《东京梦华录》成书于1147年，1187年初次出版流传于世，是北宋遗老孟元老追述宋徽宗崇宁至宣和(1102-1125）年间，北宋都城东京(又称汴京，今河南开封)的笔记体著作。全书共十卷，翔实地描绘了东京上至贵族、下及百姓的生活全景和都市风貌，涵盖城市布局、河道街巷、店铺摊肆、饮食起居、吃喝玩乐、岁时物货、典章制度、风俗礼仪等，事无巨细，无所不包，是迄今一部全面记载北宋汴京的浮世绘和风情画，与张择端的《清明上河图》相得益彰，堪称文字版《清明上河图》。
贞观政要十卷四十篇，是唐太宗君臣探寻致治之道的一部重要言论集，包括为君之道、政体、任贤、纳谏、文教、务农、刑法、征战、安边以及太子诸王教戒、处理政务的态度和做法，直至如何居安思危、慎终如始，深受唐、宋以来有作为的帝王的重视。
典故纪闻一书，为研究明代的政治、经济，尤其是关于典章制度等方面提供了有用的史料，有些史料不见于它书的记载，或它书记载不详，就更值得重视了。 本书具体的内容，卷二记载：国初，中书省让役法，每田一顷出丁夫一人，不及顷者，以别田足之，民力劳困，岂能独安？自今凡有兴作，不得已者，暂借其力，至于不急之务，浮泛之役，宜为之。 本书初刻于明万历时，后来丛书集成又几经排印出版。
一张照片、一段往事，《老照片》正在为人类留下许多珍贵的历史片段和百多年来人类的生存与发展。回望这些细节，也就有了特殊的意义！每张照片都蕴涵了一个真切、感人的故事。在这里，它们向我们传递的就是这些现代的我们所不知道一切，这些内容包括有人物经历、抗日战争历史等，都是些名人名事。
十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，难以撼动其中心的地位。 《尚书》是中国有史以来 早的一部历史文献汇编，保存了尧、舜以来经夏、商至各代不少珍贵史料。由于经秦火之劫，它在传承过程中有缺佚，并出现了多种版本，有所谓今古文真伪之辨。《尚书正义》成书于唐初，有序一百篇，文五十八篇，经历代学者甄别，其中二十五篇属后代学者搜集连缀古史材料而成的文献，虽有“伪”称却并非 向壁造，因而也具有一定价值。被判定为“伪孔传”的注释，对《尚书》的解读也大多是准确的。孔颖达等的疏解，吸取前代各家旧疏， 对《尚书》经文和
民国初年，英帝国主义者和西藏分裂势力，利用中国国内政局动乱之机，在西藏发动了驱逐驻藏官兵的“驱汉”运动，图谋“西藏独立”，并派藏军东犯川边；与此同时，川边已改流设治各地的土司亦纷纷叛乱，企图复辟。一时间风云骤变，边藏陷于岌岌可危之境，国家主权面临严重危险。在此危急情势下，四川都督尹昌衡于1912年率军西征……
1884年中法战争爆发，法舰攻击马尾、基隆等地，硝烟弥漫着台湾海峡两岸以及越南北部，尽管清廷犹豫不决，但参战的中国军民英勇御敌，重挫法国陆军，逼使法舰无功而返。这场战争被视为中国近代史教育的重要内容。作者从欧洲收集大量英法两国刊登的反映中法战争的铜版画，记录了中法战争的历史画面，对我们了解历史是重要的参照，尤其是从他方的角度体现了闽台人民共同抗敌的英勇事迹，更有深远意义。
本书用千余幅清末民初老照片配以十多万文字，展现了鸦片战争后的社会变化及辛亥革命各种场面。影像尽可能保证画面的清晰度，并力求内容的系统性。全书文字与照片有机结合，源自作者对辛亥革命起因和进程的思考和叙述，使一张张照片“活”了起来，帮助读者理解其中的意味。 全书分上、下两册。上册以晚清经济、教育、民众生活、城市变化为内容；下册以清末新政、民党力量的集结、武昌起义、各省响应和民国创立为内容。力图以完整系统的图文，全景诗性的叙述，再现和阐释这场伟大革命。
