本书是在分期断代的基础上对甲骨文做分类研究的一个尝试。就某类卜辞而言，对它的研究却是既全面又深入的。由于以分期断代为基础或云前提，这研究便有时代观念；又由于所研究的是这类刻辞的全部（当然是就目前已刊布者而言），这研究便有全局观念，避免片面性，更不致仅据碎片残辞立论发挥。而且，既然是全面的研究，当然也包括了文字考订、卜辞释读、辞例推勘比较、文献印证等方面的问题，必须是深入的。所以，分类研究这一设想，在理论上是完全成立的。本书主要内容包括甲骨文各期田猎刻辞概述、有关甲骨文田猎卜辞的文字考订与辨析、关于甲骨文各期田猎地点及田猎中心的讨论、甲骨文田猎刻辞选粹摹本、甲骨文田猎刻辞选粹释文、各期贞人所卜田猎卜辞辑录。
本书为作者从已刊发的论文中，选则32篇较为重要者结集出版，涉及先秦两汉出土文献（侧重战国简帛文献）、古文字研究（甲骨文、青铜器铭文、战国简帛文字等）为主，兼及先秦两汉传世典籍的研究。书名 逐狐东山 出自《焦氏易林》，取义于在校读古代典籍文献（含出土文献）时若想有所发现犹如山中追逐狐狸那般艰难。论文集仿《庄子》编排体例，总体上分成 内篇 （以战国简帛考证和传世典籍校读之文为主，结论可信性较高者）、 外篇 （学术性论文，但论证过程稍显薄弱，结论或有可商者）、 杂篇 （书评、杂论之类）三部分。每部分所选入的文章大致按照发布的先后顺序排列。
考察民国时期的文献辨伪，需要综合运用多种理论方法，否则不足以得出较为真切的认识。在全面回顾研究现状的基础上，佟大群著的《民国文献辨伪学研究》分九章，对这个牵涉颇广、意蕴丰富的学术现象进行了系统探究。其中既有人物研究，也有学案研究；既有部类文献研究，也有代表论著研究。本书的篇章架构和内容，兼顾了人物与事件、专题与个案、纵向与横向、共性与个性的辩证统一。 从文献辨伪与时代变迁、社会发展、文化转型之间关系的角度，探究民国学人，如何在文献辨伪活动中，实现思想和学术、传统和现代、继承与创新之间的互动与融合，从而推动20世纪中国思想文化及社会的发展进步。
本书系统收录了所有已公布的散见两汉魏晋出土的法律文献，主要指简牍、碑刻（包括买地券、刑徒砖等）、玺印、吐鲁番文书。同一性质的材料按时代（西汉、东汉、魏、晋）等类别进行文本整理。每批法律文献一般包括解题（包括出土时间、资料整理和发表的介绍）、释文与校注、白话译文、主要参考文献、相关问题研究、图版等。其中，校注是重点内容，主要是利用古文字研究成果与考古新资料进行文字校补、疑难词语考释、法律术语注解。
现存关于汉代的史书，对两汉基层如乡、亭、里的记述极其简略，因此相关问题的研究一直未能开展。二十世纪以来，河西地区大量汉代简牍的出土，保存了大量边塞和基层的资料，为我们进一步索解两汉基层社会提供了宝贵资料。关于两汉乡里的研究，自简牍发现之日起就已开始，但系统考索一郡乡里分布和构成、人物来源及身份的专书，迄今尚无。本书是一部依据出土的居延汉简文献，梳理两汉张掖郡范围内的乡里分布及人物姓名、身份等的学术著作，兼及乡里制度、乡里功能、基层职官的研究。全书由前言、乡里篇、人物篇及附录四部分组成。乡里篇依据简文叙述了和张掖相关的如居延县、觻得县、昭武县、屋兰县、氐池县、日勒县、番和县、骊靬县、显美县等县及所辖乡、亭、里等行政建构和地理信息。人物篇介绍张掖郡及居延都尉府的组织机构、属吏，
现存关于汉代的史书，对两汉基层如乡、亭、里的记述极其简略，因此相关问题的研究一直未能开展。二十世纪以来，河西地区大量汉代简牍的出土，保存了大量边塞和基层的资料，为我们进一步索解两汉基层社会提供了宝贵资料。关于两汉乡里的研究，自简牍发现之日起就已开始，但系统考索一郡乡里分布和构成、人物来源及身份的专书，迄今尚无。本书是一部依据出土的居延汉简文献，梳理两汉张掖郡范围内的乡里分布及人物姓名、身份等的学术著作，兼及乡里制度、乡里功能、基层职官的研究。全书由前言、乡里篇、人物篇及附录四部分组成。乡里篇依据简文叙述了和张掖相关的如居延县、觻得县、昭武县、屋兰县、氐池县、日勒县、番和县、骊靬县、显美县等县及所辖乡、亭、里等行政建构和地理信息。人物篇介绍张掖郡及居延都尉府的组织机构、属吏，
内容简介 《甲骨文小字典》注释一千一百四十一件甲骨文拓片的基础上，又倾注了大量的精力，把现有的几部大字典中的甲骨文字进行了疏理与考证，并借助《说文解字》、《辞海》、《康熙字典》、《汉语大字典》以及甲骨文的各种释读本等资料为依据，肯定了共识的文字，弃除了尚未定论的文字，辨析确定了一些存疑待定的文字，归纳了一些通假文字，汇编成这本《甲骨文小字典》。所谓小，是指它比其他厚重的大字典简明扼要，字数少、篇幅少而言。
本书采用心理与考据相结合的方法，对《郭店楚墓竹简》中的重要篇目进行了深入研究，对其内容进行了整体勾勒和通论。认为郭店简书乃是战国中期编晚以前制作或传抄的儒道著作。前五章对《老子》、《太一生水》两种道家著作，《五行》、《性自命出》和《语丛》三组在抄作时间上呈现出历时性变化的文体特征；在战国早期《老子》当远较郭店简本三组的总和为多。 且简本《老子》的发生，对于老子原本的思想及原始儒道关系的理解，也具有重要意义。《太一生水》的理论贡献则主要表现在宇宙生成论系统的构筑上，可能出于战国中期南方楚道家之手。对于儒简《五行》、《性自命出》及《语丛》诸篇。本书深论其心性论及伦理思想，对心性论所根源的天命、天道观亦有所探究。在分析各篇简书的思想内涵的基础上，又结合世传 文献的考证，认为楚简《五
