为什么说看完了河西走廊就看完了全中国？ 古代如何走海路从印度回到长安？ 秦岭为什么又被称作 中华龙脊 ？ 难于上青天的蜀道原来不止一条？ 《地理中的中国史（自然篇）》以 自然地理 为出发点，结合山地、高原、盆地等地形，南北方、边疆内陆等区位，共计19个地理单元专题，地形地貌、局势等近二十幅地图，讲述中国近三千年的历史演进；从空间角度解读地理条件制约与变化下，历史事件发生的偶然与B然。

洛阳凭什么成为十三朝古都？ 为什么强盛的王朝一定要控制西域？ 刘邦为什么要定都长安而不是洛阳？ 为什么古代的名臣名将总是扎堆出现？ 《地理中的中国史（人文篇）》以 人文地理 为出发点，通过5大主题，17个专题讲述了中国两千多年历史中核心的 人文现象 ，从氏族聚落、工事建筑、民风民俗等多个角度探究现象背后的人文底蕴和文化根脉，梳理其中的历史发展进程；结合城市分布、移民路线、位置示意等近二十幅地图解读一个个地理概念、区域文化的形成和影响；透过这本书，在朝代更迭中寻找共同的人文归属，看懂历史的过去、现在和未来。

◎内容简介 《敦煌往事》的日版书名为《敦煌物语》，是日本知名作家、夏目漱石弟子松冈让致敬敦煌的心血之作，为日本 敦煌热 三大标志性作品之一。 全书围绕20世纪初敦煌藏经洞中被发现的的经卷文物展开，以史实为基础，讲述了英、法、日三国探险队在敦煌盗宝的经过，如实记录了 文化侵略古战场 的敦煌往事。 作者笔下既有对斯坦因、伯希和以及华尔纳等盗贼行径的批判，也洋溢着对敦煌的挚爱与痴情。 对于出身佛门的松冈让来说，敦煌既是千年的传奇，更是熠熠生辉的佛教传承圣地，他一生都向往敦煌，却无缘踏足半步，因此生前说： 有生之年无法踏上敦煌的遗憾，我已尽数写于此书之中。 一份令人唏嘘的遗憾，一份令人动容的挚爱，凝聚成这本《敦煌往事》。

从北极到南极，何时开始出现人类的脚印？ 这些探险家为何萌生了征服极地的念头？ 他们做了怎样的准备，又付出何种代价，去寻找心中的海上航道？ 通往极地荒原的路途，危机四伏；踏上极地征程的勇士，命途未卜 这部《极地探险简史》带领我们走进冰雪覆盖的世界，回顾五百年来的探险故事。告诉我们，是哪位英勇无畏的探险家力排众议，第一个抵达北极点？又是哪位航海家赴险如夷，克服重重阻碍征服南极点？时至今日，一代又一代探险家们前赴后继，探索极寒之地，丰富并改写着人类对地球母亲的认知。 随着一个个故事的展开，寒气扑面而来，让我们冒着凛冽的暴风雪，跟随探险船队穿越极海，乘坐狗拉雪橇征服极点，在雪海冰山间，破解两极未知地带的神秘代码。

茶马古道，是以马帮为主要交通工具 走 出来的国际商贸通道，是一条世界上自然风光*壮观、文化*神秘的古老驿道。本书是一部全景再现茶马古道（川藏线）历史风貌的非虚构文集。作为资深记者和旅游作家，李贵平通过田野考察、人物采访和文献研读，将马帮、背夫、驿镇、互市、客栈、建筑、驮畜、民谣、情爱、土司、自卫、古战场、护茶之战等 珍珠 串联起来，构成斑斓的历史人文画卷。作品集故事性、史料性、思想性为一体，平静的叙述中如深穴岩浆般蓄存强大张力，又呈现清晰的地理元素 该书也是一部实用性很强的茶马古道旅游路书。

传统村落承载着中华传统文化的精华，是维系华夏子孙文化认同的纽带，是繁荣发展民族文化的根基。截至2016年11月9日，青海省共有79个独具特色的古村落入选国家名录。本书辑录了*能代表青海独特地域风貌的古村落，从人文历史、民风民俗、地理概貌等方面多层次、多角度展现其深厚的文化内涵，对想了解青海以及古村落的读者都将大有裨益。

该著作充分表达了作者的博览博采博爱，以文笔和镜头尽其所能地记录了古道沿线自然山川的壮丽风，二十多个民族各自的生存风貌。从热带雨林到冰峰口雪岭，路面见古道两极并沿途景致因其差异巨大而壮阔，生活其间的族群

本书先通过大量原始资料复原了二十世纪五六十年代北角英皇道两侧的店铺，通过复原图呈现北角的社区生态。然后梳理英皇道上的餐厅、时装店、旅馆、照相馆等商业设施与上海的历史联系，同时重点勾稽移民至此的民国作家、艺术家、医生、商人等名人在北角的生活状态，由此寻找上海移民在北角 上海化 过程中的作用。北角的 小上海 史虽已成过去，但其潜在的影响仍值得关注。本书配有五十年代英皇道街区复原图和老照片、老广告、老信件等资料。

《荆楚文库：楚国交通研究》共分十章分别是：先秦时期江汉平原及其周边地理状况与自然道路、虞夏商周时期楚蛮与中原和南方的交往路线、楚人南迁路线与郢都的地望、春秋战国时期楚国国都通往周边各诸侯国以及周边各诸侯国之间的道路、春秋战国时期楚国对外征战和经商的主要路线、春秋战国时期楚国的关隘与津梁、楚国的陆路交通工具——车、楚国的水运交通、楚国水运港口码头与造船业的分布、楚国的水上交通工具——船等内容。

《看不见的烟台山》从福州市仓山区烟台山区域可寻迹的，或已消失的老建筑入手，挖掘建筑背后原居住者的个人史，其所在家族、所经营企业的兴衰史，乃至这里曾作为 洋人区 的过往。这些老建筑的居住者，是这一区域过往与现在生动的连接者。该书以这种 看得见的建筑 看不见的历史 的方式，还原了烟台山的区域历史，也在某种程度上还原了福州的城市发展史。

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有人说，古埃及人是生活在他们自己神话里的民族。古埃及文明曾经是人类*为辉煌灿烂的文明，浪漫多姿又如史诗一般波澜壮阔。荡气回肠，但古埃及文明却没能延续下来，犹如流星一般消散在了历史的烟尘里，为世人留下一个个难解之谜。 本书穿越历史，带领读者走进非洲大陆埃及古国，在古迹、遗珍以及市井生活之中探寻古老而遥远的文明，走进人神共居的尼罗河，与古埃及人对话。

本书为20世纪20年代美国人赫伯特 克莱伦斯 怀特对北京70多个景观的介绍，全书配有每处景观的图片。全书以建筑风景为主，包括颐和园、圆明园、西山戒台寺、长城等名胜古迹，同时也包含少部分人物照。现在照片中许多古迹已灰飞烟灭，更凸显出此书的文献价值。

本书从科学社会学的视角，通过史实复原与逻辑重建，对现代中国历史地理学的发展历程进行了探讨。首先，本书在理论上对中国历史地理学展开了科学社会学的审视。其次，通过对禹贡学会、学术谱系、现实关怀、课程专业与系科设置、历史地图编绘等关键性问题的梳理与考辨，解读了中国历史地理学与政治、经济、教育、社会诸层面的复杂关联。因此，本书在方法论和实证研究上均有所创获，有助于推进中国历史地理学的整体发展。

《江南景观史》是我国以 江南地区的景观变迁史 为研究对象的、有着宏大景观体系理论建构、严密动力机制分析和环境效应论证的学术著作，全书分上、下两部分。上部是 通论篇 ，对景观研究的理论与概念、国外景观史撰写范式、魏晋南北朝观海风尚、江南早期景观的发展历程，以及大运河与古代江南景观体系构建等数个主题进行了深入讨论。下部为 区域篇 ，分地区展现江南景观之变迁状况，作者选取了南京、扬州、镇江、杭州、嘉兴、湖州及上海等城市为典型区域，努力挖掘不同地区不同的景观发展状况，探讨景观变迁与政治变动、景观变迁与水利建设、景观变迁与灾害防御之间的关系。作者以 景观群落 为核心主题，探讨其历史地理背景，还原江南水域景观的构建历程，揭示其促进因素与动力机制，具有较高的学术价值与现实创新意义。

塞北高原，空旷得一望无际，偶有高矮相间、形式各异的古堡土墙蜿蜒于视线之内。他们从遥远的明朝穿越而来，以耋耄老者的姿态，执着地守护着今天的华夏大地 张珉，一个不苟言笑的山西男人，从2005年起，和他的队友们便一直跋涉在长城边，一次又一次，一年又一年 他们热衷于用徒步的方式来丈量长城，领略长城的厚重、山河的壮美，寻找隐藏于典籍中的那些历史，追溯或悲壮、或辉煌的家国情怀。 从老牛湾到杀虎口，再到平远头，沿着山西外长城的所有关隘、城堡、墩台、烽燧都留下了他们的足迹，累计行程800余公里。 他们把自己的行走称为 壮士行 张珉在《明朝那道墙 徒步探访山西外长城》中，对2005年以来一次次 壮士行 探访活动和外长城相关历史进行了记录，遥忆了数百年前那一代又一代守边的热血男儿，带着我们对象征着民族精神的长城