《葛维汉在华西》是关于美国人类学家、考古学家、博物学家葛维汉（David Crockett Graham，1884 1961）的自传性作品，由葛维汉在晚年根据所写日记、文章等创作而成。全书以简洁的语言、真挚的情感，记录了葛维汉出身贫困家庭，历经贫苦童年、艰辛求学的过程，以及他从1911年到1948年在中国的生活、工作，较为完整地反映了葛维汉从童年、青年到壮年的人生经历，以及在中国西南少数民族研究、参与三星堆考古发掘等方面取得的学术成就。值得关注的是，葛维汉在中国三十多年的经历，较为客观地反映了中国、尤其是中国西南地区从辛亥革命到1948年的历史，为了解这段历史提供了独特的视角。

第33辑《单读》由九篇长访谈组成，针对历时性的问题，邀约许知远、郭玉洁、柏琳、杨潇、晓宇、叶三等作者，向不同领域的学者和行动者提问：鍾叔河、戴锦华、景凯旋、罗新、项飙、迈克尔·桑德尔、吕植、劳东燕、崔庆龙、张乔木（思想史万有引力）。 这些问题关乎今日我们置身其中的重重危机，比如互联网上的心理极化、普遍的情绪低落、历史叙事的滥用、精英教育的不公、生态环境的恶化等；也关乎个人如何从最小的单位开展重建。在这个“下沉年代”，相信“提出问题，是一种维持基本尊严的方式”。 本辑单读首次增设漫画栏目，将纸面交给年轻的漫画作者们，表达新一代人的“半自由”生活体验。

胡适是中国近代史上著述最多、影响*，自传材料最丰富的一个名人，同时也是最被人顾盼、窥伺、议论，却又最被人误解的一个名人。《舍我其谁：胡适》立意重新诠释胡适的思想、全面改写胡适的一生。《璞玉成璧，1891—1917》，是这套全传的第一部。 不被胡适牵着鼻子走，用详实的材料和严谨的考证说话，澄清以往关于胡适的许多重大误会。通过比勘不同版本，阐释《四十自述》里脍炙人口的故事背后的真相；重新塑造上海时期胡适的思想状态，挖出被胡适淡出乃致完全湮灭的狭隘而狂热的民族主义，以及他修身进德的焦虑。 留美生涯是胡适一生思想形成的关键阶段，也是胡适一生中最不为人所知的一个阶段。作者孜孜矻矻，系统地描述并阐释胡适的留美生活及心路历程，言人所未言。举凡饮食起居，到他的思想履迹（从民族主义者到以爱国为基础

《扬州学派人物评传》主要约请当代扬州学者黄继林、王章涛、赵阳等人联合编著，涉及高邮王氏父子、汪中、宝应刘氏、凌廷堪、江藩、焦循、阮元、仪征刘氏等扬州学派人物，介绍评价其生平、主要学术成就等，书后附《清代扬州学派人物年表》。

陶行知（1891—1946）是20世纪我国一位伟大的教育家、教育思想家，伟大的民主主义战士，伟大的爱国者和伟大的共产主义战士。他是中国进步知识分子的典范。陶行知的一生，为改革和发展中国的教育事业，为中华民族的解放和民主事业的胜利，鞠躬尽瘁，死而后已，做出了不可磨灭的贡献。长期以来，他受到人民群众的尊敬和爱戴，受到几代党和国家领导人的崇高评价。毛泽东称他为“伟大的人民教育家”，宋庆龄赞誉他为“万世师表”，江泽民题词“学习陶行知教育思想促进教育改革”。 2006年10月18日，是陶行知诞辰115周年。为了继承、弘扬和发展陶行知的教育学说、伟大业绩和崇高精神，为建设社会主义和谐社会、发展社会主义教育事业提供思想资源和历史借鉴；为了给广大教师和教育工作者进一步深入开展学习陶行知，研究陶行知，实践陶行知教育思

在二十世纪中国文化 ，钱钟书是文学、史学上的通人，这位大师在学术思想上有突出的造诣。他在文化上取得的巨大成就，是与伴随他一生的读书生活分不开的，他从少年时代开始，一生勤奋读书，他的读书生活对他的学术事业、爱情生活、个人命运带来了巨大的影响。袁峰著的《书海掣鲸龙》为钱钟书画了像，使读者了解到他的读书、著述、做人的诸多方面，为广大青年树立了一个学习的榜样。

《亦近亦远(列维-斯特劳斯谈话录)》是法国有名人类学家、哲学家、法兰西学术院院士、结构主义人类学创始人克洛德·列维-斯特劳斯与法国另一位有名学者迪迪埃·埃里蓬的谈话录。全书分三大部分： 1.如果堂吉诃德回来； 2.法律与精神； 3.多元文化与文化。 书中回顾了列维－斯特劳斯的求学生涯、研究道路和思想历程，总结了他的学术观点，概述了他的主要著作精华，是了解列维－斯特劳斯的思想和创作的原始资料。通过他的旅行、考察、相遇和学术论争，也让读者从新的角度去审视他那个时代：一个充满新发现、新创造的时代，也是一个多灾多难的时代。本书1988年在巴黎出版，1990年重版，加入“两年之后”，丰富和完善了谈话的内容，系首先译成中文出版。

本书由鲁迅博物馆授权提供500多张图片，由杰出鲁迅专家李文儒先生执笔，精心描写出鲁迅生平和过往的点点滴滴，编纂成一部图文并茂，相得益彰的 书画 作品。献给热爱鲁迅，热爱中化文化的人们

皮埃尔·保罗·帕索里尼（Pier PaoloPasolini，1922—1975）意大利著名诗人、作家和电影导演，意大利20世纪最重要的知识分子之一。出生于意大利博洛尼亚一个小资产阶级家庭，早年就读于加尔瓦尼中学和博洛尼亚大学。弗留利地区的乡土文化，是他最早的创作源泉。战争期间，在家乡的中学教书，开始以方言写诗。1947年加入意共，成为战后文化界著名的马克思主义者，1949年，因其同性恋和恋童癖，被解除教职。50年代，移居罗马后，开始关注罗马郊区的贫民生活，早期重要小说和电影均取材于此。1957年，出版最重要的诗集《葛兰西的灰烬》。1961年，执导第一部电影《乞丐》，之后拍摄的《罗马妈妈》、《软奶酪》等备受争议。1964年，将圣经《马太福音》搬上银幕，为基督教增添了“无产阶级”色彩。之后，脱离“新现实主义”传统，关注希腊神话和历史题材，

《浦薛凤回忆录》由三册组成，上册《万里家山一梦中》，中册《太虚空里一游尘》，下册《相见时难别亦难》。上册叙述作者出生、启蒙、到清华学堂读书、美国留学、毕业回国执教大学的情况。中册则完整细致地记述了抗战伊始，作者随清华大学播迁长沙、蒙自、昆明，西南联合大学全体师生在艰苦卓绝的环境中学习生活种种，为后世保留了极其难得的历史记录。下册主要回忆作者在台湾工作、海外讲学的经历。 浦薛凤先生是研究西方近现代政治思想史的权威，曾创立“政治五因素论”，用于阐释和研究政治现象；其专著《西洋近代政治思潮》曾被列入商务印书馆“大学丛书”，直至近日仍在海峡两岸再版，在学术界具有持久的影响力。 《浦薛凤回忆录》收录了《万里家山一梦中》，《太虚空里一游尘》，《相见时难别亦难》三本回忆录。全书历史