李四光早年公费留学日本，立志造船救国，其间他接受革命新思潮，成为孙中山领导的同盟会中年龄 小的会员。辛亥革命后，他出任湖北军政府实业部长，因不满袁世凯篡夺革命果实，毅然辞职并出国深造。在国外，他先学采矿，后又改学地质，从此与地质结下了不解之缘。新中国成立后，他创立地质力学理论，填补了中国地理的空白；在他的指导下，中国勘探到了石油，摘掉了“贫油国”的帽子；他还指导寻找铀矿，为中国“两弹”研发提供了至关重要的材料……他坚信，“一个科学技术工作者，如果他抱定了为社会主义祖国的富强、为人类幸福前途服务的崇高目的，在工作的过程中，不断攻破自然秘密，发现新世界，创造新东西，去开辟人类浩荡无际、光明灿烂的前景，那么他的生活会是多么丰满、愉快、生动活泼”。
《杨钟健画传》向读者讲述追忆中国古脊椎动物学奠基人杨老的成长过程，追忆杨老一代科学巨匠筚路蓝缕、艰辛创业的感人史诗。本书通过迄今为止最为全面的原始资料，特别是作者之一任葆薏女士（杨钟健先生儿媳）提供的珍贵照片、手迹等，将杨老一生神奇的经历，置于中国二十世纪所经历的重大历史变革的框架中。本书图文并茂，和单纯的文字传记相比，更为逼真、更为形象地表现杨老走过的人生历程，让读者得以了解杨老世事沧桑的独特阅历和杨老在时局变迁大环境中的内心感受。
以门头沟为主体的北京西山是培育中国地学家的摇篮 ，在这里，一批又一批年轻的学子掌握了认识大地山川的本领；在这里，古今中外的学者发现了一个又一个山川大地的奥秘。本书通过介绍59位中外地质学家的生平，展现了门头沟丰厚的地质资源，以及中外地质学家在北京西山创造的灿烂地质文化。在梳理一大批名家前辈之后，作者专辟一栏 当代在北京西山有重要发现的地质学家 ，介绍了6位当代科学家的事迹、成就和贡献，足以说明门头沟对地学的贡献也没有尽头，地质科学以至于地学的发展也不会休止。
我们很多人在内心深处都有恐惧和逃避，但我们唯有经历磨难、告别脆弱，才能真正做到内心强大、成就 ，才能在人生路上无论遇到什么都能心无旁骛、努力向前，才能把握幸福。 这是一本帮助我们进行心灵归位的暖心之作，是锻造我们强大心灵的帮手，全书深入浅出地给我们提供了如何勇敢向前、内心坚韧的“必修课程”，引导广大读者塑造 丰盈的人生。
《李四光传》的五位作者都是先后在李四光身边工作过的同志。他们不局限于一时的耳闻目见，而是查阅了大量的档案资料，做了广泛的访问调查，并结合近百年来的历史进程，对传主各个时期的思想感情有重点地进行了分析研究。他们都不是文学工作者或新闻工作者。他们写这本传记的立意、观点和视野，读者可以从本书的有关章节、尤其从“结束语”中体会到，无须我们多说。总之，这本传记应当可以被认为是一本认真的尊重历史的传记。 时代在前进，科学在发展。在祖国社会主义现代化建设稳步前进的今天，重读这本传记，仍然使我们对李四光毕生所从事的科学实践感到骄傲。“不废江河万古流”，我们相信，历史将会继续作出这样的回答。
《地质灾害与治理技术》主要介绍了我国地质灾害类型、分布及主要危害性。本书从地质工程设计、施工技术理论出发，归纳总结了我国泥石流、滑坡等地质灾害的治理技术的基本方法，以及部分地质灾害治理工程范例。 《地质灾害与治理技术》可供从事水利、铁道、公路、建筑以及地质工程等行业的工程技术人员及大专院校有关师生参考。
《古礼足征:礼制文化的考古学研究》是高崇文对考古学礼制文化研究的主要收获，共分四部分内容，1.以考古新发现来研究我国古代礼与礼制的产生、形成和发展；2.我国古代都城礼制文化的形成；3.先秦两汉丧葬礼制研究；4.礼器类型学及使用制度研究。
本丛书根据迄今践行的实际情况，在大致统一编辑规范的基础上，将书稿划分为5种体例： 1.口述自传以人称主述，由访问者协助整理。 2.人物访谈录以问答对话方式成文。 3.自述由亲历者笔述成文。 4.专题访谈录以重大事件、成果、学科、机构等为主题。做群体访谈。 5.旧籍整理选择符合本丛书宗旨的外已有文本重新编译出版。 形式服务于内容，还可视实际需要而增加其他体例。受访者与访问整理者，同为口述史成品的作者。忆述内容应以亲历者的科学生涯和有关活动为主线展开，强调以人带史，以事系史，忆述那些自己亲历亲闻的重要人物、机构和事件，努力挖掘科学事业发展历程中的鲜活细节。 书中开辟“背景资料”栏，列入相关文献，尤其注重未经披露的史料，同时还要求受访者提供有历史价值的图片。这些既是为了有助于读者能更好地理解忆述正文
