本书是一本基础教育历史教学参考辅导类书籍。本书主要写了高中统编教材《中外历史纲要》(上)教材分析、教学建议及配套的教学设计。
一本探索有效推进统编版高中历史选择性必修教材落地、培育历史学科核心素养的诚意之作。 本书分为 国家制度与社会治理 经济与社会生活 文化交流与传播 三部分,从单元设计和课时设计两方面,详尽展现了选择性必修模块的教学设计。每个课时的教学设计,均经过了真实课堂的检验,希望其中所积淀的史料、 所构思的教学环节能对高中历史教师用好新教材、 上好每一堂高中历史课有所帮助。
长久以来,历史在大多数人脑海中的印象,是浩如烟海的历史典籍,是烛照万里的规律概括,是高屋建瓴的宏大叙事。这样高的历史视角在学术与大众之间设下了一道高大的藩篱。 历史学家吴晗从一系列罕见的典籍文书里,挖掘出这些尘封已久的历史故事。在这里,我们能看到人们曾经对《金瓶梅》的误读与曲解、《清明上河图》与《金瓶梅》的历史联系、西王母故事的衍变过程、《山海经》中的古代故事及其系统、明朝胡惟庸党案之真相、咸丰时代王茂荫的币制改革以及建州史中被篡改、伪造和歪曲的李满住…… 历史学家吴晗通过精准解读、严密推理,将这些生动的历史故事转述给大众,让我们在历史中享受推理的乐趣!
本书描述的是从万历到崇祯的一段晚明史。不同以往明朝史书之处是,本书另辟蹊径,从奏折、上谕、皇帝遗诏、臣子间往来信件等原始文本入手,以大量的手资料,多角度多方位,从细节处还原一个真实的晚明。本书不是官史,官史会文过饰非。本书亦不是戏说,戏说并不能算是历史。本书以最真实的文档、最生动的描述,给你一个最颠覆的晚明史。 本书以战争为主线,以宫廷争斗、社会状况为副线,全方位立体展示晚明变局。战争描述上,明将从万历任命李成梁戍边防鞑靼始,至崇祯下令吴三桂入关护京终;清军以努尔哈赤初次带兵始,到皇太极挥军灭明终,双线并进,以明清各个战役的布局、战况、人事任免,展现双方势力博弈,全面解读晚明倾覆过程。 读这本书,你也许会觉得,万历帝并不昏愦、天启帝并不白痴、崇祯帝并不刻薄寡恩、魏忠贤并不奸狡
《历史学习新视野新知识》是为历史学习特别是高中历史学习,配合中学历史教育的改革,介绍史学研究新思路、新成果的参考书。近些年来,史学研究在马克思主义指导下,取得了长足的进步,呈现出百花齐放的局面,其中史学研究范式的突破,改变了人们传统的思维模式,扩展了人们的视野,由此涌现出一批新的研究热点,对一些重大历史问题重新进行阐释,新观点层出不穷。这些史学研究范式主要包括继五种社会形态说之后提出的整体史观、现代化史观和文明史观。整体史观又称全球史观,强调在全球范围内从整体上把握人类历史的演进,注重不同民族与国家之间的联系和互动。现代化史观侧重于考察人类历史以生产力为根本推动力,从农业社会向工业社会的转变以及由此带来的全面社会变迁。
《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》是当代史学大师陈寅恪先生(1890-1969)有关魏晋南北朝史的讲演录,由万绳楠教授根据笔记整理而成。陈寅属先生研究史学至勤,著作甚富,尤其是其中国中古史学的研究对当代影响最巨;但在其已出版的作品中,尚无系统的断代史之作,《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》则能补陈书之阙,因而被誉之为“稀世之珍”。书成,并由北京大学周一良、王永兴教授审阅。《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》虽非陈先生的原著,但仍较为真实地体现了陈先生在魏晋南北朝史方面的研究成果。
《战国歧途》讲述自韩、赵、魏三家分晋到秦始皇统一六国的曲折故事。 《战国歧途》作者以《史记》《资治通鉴》《战国策》等史籍为底本,结合新近考古资料,多方比勘,考察了商鞅变法、长平之战等决定中国历史命运的事件,力求再现大变局时代的历史图景。
台湾学者柏杨创作的白话版《资治通鉴》辑“秦风汉雨”(四册)由北岳文艺出版社出版。柏杨于1983年开始着手译写《资治通鉴》,以每月一册的杂志形式由台湾远流出版公司分册出版,书名为《柏杨版资治通鉴》。柏杨先生耗时(1983-1993)将《资治通鉴》译写成现代语言,亲手增绘地图,并注入自己的历史观点,谈论历史成败因果,使一部原本只供帝王将相阅读的史书在今天的读者面前竟然如此之亲切。 该系列图书做了大量修订,一方面对原书的人名、地名进行了全面校订,改正了大量疏漏与差错,另一方面对不适合内地读者阅读习惯和现代汉语规范的语词、叙说方式做了相应变通。另外,历史地图、图表均参照《中国历史地图集》及研究成果重新绘制而成。 《资治通鉴》是一部浓缩了中国古代政治动作、权力游戏的历史巨著,是古代帝王鉴于往事、
《从历史看时代转移》由六篇主题不同但又有内在联系的文章组成:以“时代转移的诸种因素”开篇点题,以“重建人文价值与社会伦理”归宗结尾,中间就“明清中国之转变”、“近代中国的知识分子”、“台湾近百年来的变化”、“近代资本主义与社会主义的演变”等四个主题分别作具体论述。作者在书中对“启蒙的夭折”、“知识分子与教育”以及台湾的历史发展等方面做了精辟独到的发挥,见解深刻,体现了许倬云先生一贯的文化大中国理念和人文普世价值重建的信心。