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《神女》处理的是中国历史和文学中的一个经典母题——神女，从上古的龙（阴性）、女巫、女娲，到《楚辞》中的神女、湘妃，再到中古的洛神、汉女及各种传说中的江河神女，研究其形象的衍变互换、与现实世界和民间信仰的错综关联，在文学中的不断呈现，及作者的想象和阐释。全书主要围绕在唐代诗歌（尤其是李贺）和传奇中蔚为大观的各种江河神女进行描绘和阐释，其瑰丽诡异的意象令人向往。
内容简介 本书以刑法教义学的研究方法，结合阶层犯罪论的逻辑和理念，精选100个典型刑事判例，并对判例中的疑难问题进行深入说理，对不同的学说进行梳理论证，注重建立刑法学说与案件处理之间的紧密关联。 本书致力于缩小理论与实务之间的距离，注重客观性思考、体系性思考和功能性思考的同步推进，通过对我国司法机关实际处理的大量案件进行分析和评价，熔前沿刑法理论与司法实务于一炉，为刑法研究者按照刑法学理论体系研究相关问题指引研究方向。同时，为司法实务人员提供更严谨的分析思路，得出妥当判决结论，以改变判决依赖司法解释的现象，使司法实务人员树立罪刑法定、刑法谦抑、人权保障等基本理念，更好地保障人民的权利。
《文史哲研究丛刊·教化与惩治：中国古代戏曲小说禁毁问题研究》分为上下两编，约40万字。上编主要研讨书籍禁毁的文化特质，对于戏曲小说的文化功能、戏曲小说禁毁的缘由、禁毁的管理形态、禁毁政策下的戏曲小说传播等问题进行深入地思考。下编探讨戏曲小说禁毁的历史演变。梳理了宋元明清时期戏曲小说禁毁的历史进程。考辨各个时期戏曲小说的文化管理政策、分析禁毁个案，探讨禁毁历史进程。《文史哲研究丛刊·教化与惩治：中国古代戏曲小说禁毁问题研究》对我国古典文学在这一领域的研究，具有宏观考察的意义。
《2000年-2009年中国小说学会排行榜》是“中国小说学会”惟一授权版本（共10册）。每本收录了5篇长篇（缩写）、10篇中篇、10篇短篇小说，并由名家逐一点评。目的是引导读者找到好的阅读视角，并通过它发现到更多更美丽的文学风景。
本书是关于唐代以前中国古小说的一部专题史，全书资料丰富，考订严密，梳理精细。作者经过多年努力，对书稿进行了重新修订，部分章节被改写。此书为研究中国古代小说的入门书。
《浴血井冈山》是一部电视文学剧本。故事发生在1927年后波澜壮阔的土地革命战争时期的井冈山，通过对不同阶层人物心态和景物的描写渲染，展现出战争中普通老百姓的深重苦难，以及共和国今天的来之不易，寄托对血洒井冈山儿女们和牺牲者的深切怀念。 剧本意义深刻，读后令人潸然泪下，感慨万千。
四月里的，在山东清河县富商西门庆家中，“五娘”潘金莲斗牌赢了三钱银子。她又撺掇有钱的“六娘”李瓶儿添出七钱银子，让仆人兴儿买来一只烧鸭、两只鸡、一钱银子下饭、一坛子金华酒、一瓶白酒，另有一钱银子的果馅凉糕。兴儿的妻子把这桌价值一两银子的酒席整顿好，众妻妾在花园卷棚下开怀畅饮、大快朵颐；又拿了酒菜，到假山亭子内下棋投壶、赏花观景，度过了悠闲快活的。这是明代小说《金瓶梅》第五十二回中的一个场景。 这一篇看似琐碎的饮食账，让每天难离“柴米油盐”的读者嗅到浓浓的生活气息，被真实的生活细节所吸引，不知不觉地融人到小说人物的生活中去。这正是《金瓶梅》的魅九所在。 侯会编著的《食货金瓶梅（晚明市井生活）》从食货着手，漫谈《金瓶梅》中的柴钱米价、人事纠葛，以我们平日打工挣
人比动物多了自我意识，自我意识是怎样形成的？本书从分析物质的存在特性入手，物质的特性作用怎样形成一个生物体生理上的统一性，生物体生理上的统一性怎样变成生命意识，生命意识怎样形成生命的目的意识，目的意识怎样通过遗传物质产生人的思维，思维怎样指导行为。并且，这一过程均结合脑的神经结构和脑的进化过程进行解读；本书可以清晰地告诉读者，人类意识形成的过程。
走进穆时英的“cheap女人”， 重温“连环画”、“小人书”的豆蔻时光。
《高等学校城市轨道交通系列教材·城市轨道交通车辆工程工程师教育培养计划系列教材:城市轨道交通车辆英语》共分4篇，比较全面地介绍了城市轨道交通车辆的结构和工作原理。篇概述了城市轨道交通车辆的基本组成和主要的技术参数，第2篇为机械篇，分车体、转向架、车钩、贯通道4个单元介绍了车辆主要的机械组成，第3篇为电气电子篇，分为车辆电气传动与控制、车辆电源、车辆信息3个单元，第4篇介绍了车辆的气动与制动。每节都由课文、词汇、注释、练习题几个部分组成。另外，每篇都有补充阅读材料，教材有加阅读材料，便于读者根据需要进行选择、学习。
本书以文学性为视角，以问题为中心，对中国禅学、僧诗以及诗僧的诗学理想与文学批评等问题进行了较为深入的探讨。作者凭藉自身具备的多学科专业优势，采取个案解析与宏观论述结合的方式，通过对“东山法门”、“看话禅”、“水月喻”的诗学意义的分析，诗僧身份矛盾、创作心理、创作风格与创作形式的揭橥，以及寒山、皎然、子聪等诗学理论的考察，对禅宗自然观的审美特质、相关表现进行了论述。书中部分章节考察的问题，如“偈与诗的夹缠与界限”，提出区分偈与诗的四个标准；两宋之际禅林的“文字禅批判”与诗坛的“江西诗派批判”同步；出家僧众对中唐文学大家韩愈、柳宗元的理解与评价及其文学意义等，涉及中国佛教与文学关系中较少受人关注的领域，具有的原创性。
真实后面还有真实，是我近来读书时，不止一次的慨叹。这后一种真实，对前一种真实，不是什么消解，多是高层面上的认定，让干瘪的历史真实，放射出人性的光辉。
