本书是 中国建筑之父 梁思成先生的代表作，也是DiYi部由中国人自己编写的公正权威的中国建筑史。是大众读者了解中国古建筑的范本。清华大学教授、清华大学古建筑研究所所长 楼庆西对本书总结道： 在这部著作中，梁思成根据大量的实物和文献资料，DiYi次按中国历史的发展，将各时期的建筑，从城市规划、宫殿、陵墓到寺庙、园林、民居都做了详细的叙述，并对各时期的建筑特征做了分析和比较。这些论述和分析都远远超过了过去外国人对中国建筑的研究水平，达到了前人所没有达到的高度。
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中国传统民居中值得学习与借鉴的经验很多，《中国传统民居》以分解的手法全面而直观地介绍了分布在中国各地的传统民居以及它们各自的特点。书中以简洁的文字，配以各种解说性手绘插图，分析、展示了众多具有代表性民居案例的设计细部和设计手法。内容包括中国民居的类型和传统、布局特点、环境、空间、天然条件、布局手法、视觉、设计、原生材料、旧屋遗韵、旧貌新颜等。本书可当作了解中国传统民居的工具书，便于查阅，也适合高等院校建筑学等相关专业学生，以及广大建筑设计爱好者学习与阅读。
本书是意大利当代著名哲学家、政治活动家马西莫 卡奇亚里的建筑哲学代表作。在这部著作中，作者贯彻并发展了自己*重要的哲学主题 否定性思想，围绕大都市、工业化、现代建筑和先锋派艺术等关键问题展开了丰富而深入的精彩阐释，充分批判了建筑学的意识形态。 本书正文分为三个部分：在*部分，作者以齐美尔、本雅明和卢卡奇等人的研究为基础，着重探讨了 否定 与 大都市 的关系，并指出现代建筑所固守的传统综合与人文主义理想为何必然失败；在第二部分，作者以世纪之交的维也纳知识界为背景，详细分析了路斯的文字和建筑作品，并阐发了包含在这些作品当中的启蒙与 否定 ；在第三部分，基于对大都市和路斯的研究，作者充分揭示了现代生存的基本情势，并批判了以先锋派为代表的乌托邦主义， 路斯所寻求的现代性是作品的完全实际性 ，先锋派
道家思想以其深邃的世界观，在让我们领悟人生时，还影响到社会生活的衣食住行。道家提倡与自然和谐相处，道家主张的 道 是指天地万物的本质及其自然发展的规律。自然界万物处于永恒的变化之中， 道 即是根本的法则。《道德经》中说： 人法地，地法天，天法道，道法自然 ，就是关于 道 的阐述。人们耳熟能详的 清静无为、返璞归真、顺应自然 是道家养生的观点。人的生命活动只有符合自然规律，才能够健康长寿。道家思想在漫长的历史进程中也构成了中华民族建筑文化的骨架。 上善若水、得意妄言、宁静致远、大器晚成、大巧若拙、见素抱朴、知雄守雌、洞天福地、移天缩地 的思想深深地影响着建筑文化观。
打开书，绘图和图解（除了乐谱部分）仿佛立体地展现在眼前。漂浮的云彩无时无刻不环绕在建成的建筑物上。在城市的夜景里，灯光闪烁；在礼堂和塔里回响起了音乐声 《建筑与音乐》按照时间的顺序，用空间和时间的概念重点论述了建筑与音乐的关系。时间跨度从古代到中世纪、从文艺复兴时期到巴洛克建筑时期、从古典主义到现代主义时期，回顾了整个历史进程中建筑与音乐的关系。笔者没有强行把建筑和音乐放在一个领域中从历史的角度来分析，而是着重研究了将建筑和音乐联系起来的多种可能性。比较研究了时间与空间形式的结构理论；以正统的数字比例问题为中心研究建筑与音乐关系的意义；将重点放在演奏空间上，以音场作为研究主题；研究建筑和音乐的旋律，即将乐谱和图纸作为对象进行分析研究。后指出了建筑和音乐在某些方面的共通特征。
借助古建筑典型的实例照片和图解， 阐释中国建筑结构体系30个世纪的发展及形制的演变—— 孕育并发祥于史前时期 发育并成长于汉代 成熟并逞其豪劲于唐代 臻于醇和于宋代， 显现衰老羁直之象千明代初叶 面对现代化挑战的当代 一本理解中国古代建筑有机结构的入门读物。 一部不甚完备但却的图像中国建筑史。
《日本后现代派建筑巡礼》一本介绍1975年至1995年期间建成并风靡于日本的50个著名建筑的现状的书籍，《日本后现代派建筑巡礼》中有详尽的介绍以及通俗易懂、风趣幽默的插图解析。 《日本后现代派建筑巡礼》以时期为顺序，分为摸索期（1975-1982年）、隆盛期（1983-1989年）、成熟期(1990-1995年）三部分来介绍。《日本后现代派建筑巡礼》末还特别企划并刊载了建筑学家隈研吾和作者矶达雄对谈日本十大后现代建筑的内容。《日本后现代派建筑巡礼》是以日经BP杂志从2008年开始的3年间,连载的 建筑巡礼后现代篇 的新闻为基础。《日本后现代派建筑巡礼》挑选的取材对象是1975年到1995年的20年间在日本完成的建筑。即使是在 后现代 的建筑非常活跃的时期, 后现代建筑 也被进行了严格的定义。这样一来，具有时代象征性的建筑被广泛采用。因此,一般不被称为 后现代
本书从根本上揭示了中国古代建筑在形成和发展过程中的某些非技术性影响因素周易哲学与传统的关系。周易哲学是中国文化思想源头之一，对于日常生活各个领域都有不同程度的影响，而对中国古代建筑建筑的形式和内涵更是起着极其重要的作用。具体地说，先天八卦图式与建筑模式，后天八卦与建筑的法天象地构图，《易经》的“时中”与建筑的“择中”等等无不表明中国传统建筑和周易哲学具有着各种内在联系；从更深层来看，周易哲学里的立人之道也深深影响了中国的社会建筑学，这也恰恰是中国传统建筑有别于西方等其他体系建筑的决定性依据。当然，《易经》筮占与堪舆零的迷信成分也对中国古代建筑产生了很大影响，这些方面都是需要辩证对待的。
本册丛书共三卷，《传世浮屠——中国古塔集萃》卷一、卷二、卷三，以省、自治区、直辖市为单位划分章目，在每章内再分小节，每小节介绍一塔。全书包括四川、内蒙古、宁夏、甘肃、西藏、广西、江西、陕西、云南、贵州等三十个地区。这些资料都是作者在对中国古塔的长年考察中所积累并收集的，实属来之不易。由于各种因素，许多古塔已毁坏，其原始形态已无从考察。 本书介绍古塔时都配以精美图片，以期将中国古塔更直观地展现给广大读者。本书除可供广大读者鉴赏外，亦可作为中国古塔研究者和古塔爱好者的参考用书。
的日本建筑师山本理显——中国“新建筑师时代”的急先锋，首位通过中国民间业主推荐到前台的“明星建筑师”。建外的SOHO源于他对设计独到的理念；塘沽的伴山人家亦是山本团队共同合作的结晶……在建筑设计的生涯中，他又是如何以其独有的建筑设计手法作为改革的武器，在日本、中国、韩国乃至欧洲刮起阵阵旋风的呢？ 本书以访谈录的形式，通过山本的建筑界友人、周围师长和建筑界评论家的不同视角，加上山本的亲自讲述，穿插部分作品的图解和照片，向读者们展现了一个从“默默无闻”走向成名的建筑师的真实侧面，以期读者能够从中获得某些艺术的启迪和感悟。
全球化时代，中国的城市建设更加需要传统文化和地域文化来加强城市特色的建设。本书围绕汉文化的传承和创新展开。通过研究建筑与符号的关系，在考察汉代建筑遗存和图像的基础上，提取具有传承价值的汉式建筑符号；本书创建了“新汉风”建筑的传承和创新体系，并从不同建筑类型出发，探索如何应用汉式建筑符号，创造出具有时代特色的“新汉风”建筑。
建筑是人类智慧和文明的结晶，是历史沧桑的见证。在有限的物质条件下，每个地域和时代的建筑师们都创造出了形式独特的建筑物，令我们深深敬佩！不但有能对抗地震的斗拱，还有防御堡垒一样的圆形的土楼，而你能想象，大歌剧院的房顶初来源于鸡蛋壳吗？ 本书紧扣 智慧 一词，通过挖掘古今中外建筑中蕴含的人类智慧，用精美的插图和简明易懂的语言，向小读者们展现建筑中，除了我们直观能看到的造型、色彩、空间等视觉元素外，其实还蕴含着功能性与技术性的一面。不仅能带你了解几千年来人类生活的变化，更能帮助你了解蕴含在每一栋建筑里的奇思妙想，体味妙趣横生的建筑知识，是一部同时囊括了历史、人文、艺术和科学的综合性科普读物。
《西北偏北：一个 70 后建筑师的手记》一书收录了作者王大鹏 10 余年对建筑、对设计、对生活的思考和感悟，文笔轻松诙谐，言语间不经意透露的真情实感总能让人心有所动。全书共分为四个部分：《西北偏北》为乡土杂记，记录了作者对于故土的深厚情感以及在 西北偏北 所发生的故事；《暮鼓晨钟》向读者叙述了作者对生活中身边的人和发生的事所引发的思考；《迷途之鹿》收录的是作者原创的短篇小说，在一篇篇看似轻松的文字间往往阐述了一个个深刻的道理；《天下大白》为建筑评论，作者以客观的角度对当下的建筑及设计领域表达自己的观念和看法。图书内容丰富，作为一位 70 后的青年建筑师以自身的角度，结合成长的经历，以其深刻的思考，借以强大的文字驾驭能力，向读者讲述一个个生动的故事。
20世纪20年代初，石头缝里迸出了一个孙猴子，柯布西耶出版了《走向新建筑》，造了玉皇大帝的反。 《走向新建筑》被称为 一本奇书 、 一本极重要的书 、 一本永远不会磨灭的书 ， 它把几千年来的建筑价值观颠倒过来了 。几千年的建筑史无非是帝王将相宫殿庙宇的历史 他关心为普通而平常的人使用的普通而平常的住宅，将其当作建筑学的基本层次，而任凭宫殿倒塌。他关心人的尺度，强调恢复人道的基础，需要的标准、功能的标准、情感的标准，认为这就是一切。他提出了建筑必须走平民化、工业化、功能化道路，反对搞虚假装饰的古典主义；提出 住宅是住人的机器 这句划时代的名言，并建立了现代建筑的美学观念 工程师美学 。他的彻底性和坚定性，他的石破天惊的理论和观念，对世界现代建筑的形成和发展产生了重大而深刻的影响。
