本书由作者上世纪八十年代后期和新世纪部分文章中选出。本书作者认为，《红楼梦》是文学作品，阅读中凡会心处常有诗意美感在，它能开阔人的眼界，提升人的精神。作品的不朽价值无论是社会的、历史的、哲学的，无不仰赖其审美品格来实现。这是她的着眼点和着力点，因而有关作品本身包括人物开掘、情节剖析、意蕴阐发等文章是本书的主体。作者在《红楼梦》这一精神家园中不懈地寻觅，探求艺术的奥秘和人生的真谛，所发皆为真诚的“会心”之言。

《文学批评：理论与实践导论（第5版）》生动而详细地考察了20世纪和21世纪的重要批评流派，是进入当代西方文学理论与批评的入门书，其中主要涉及俄国形式主义、新批评、读者导向批评、现代性／后现代主义、结构主义／后结构主义、精神分析批评、女性主义、马克思主义、文化诗学（新历史主义）、后殖民主义，非裔美国文学批评、酷儿理论和生态批评等。对于这些重要的“主义”或“流派”，作者既梳理得清晰，也分析得透彻，可谓深入浅出，通俗易懂。 为有助于读者学以致用并使其完善阐释方法，本书独辟蹊径，让所有流派的批评方法都围绕同一部小说《好小伙布朗》展开，呈现出文学批评的丰富潜能。书后附有德里达等人的五篇重要论文，与书中相关的理论方法相映成趣，相得益彰。 作为专业教材，本书可与的同类教材互补互动，让初学者登堂入室

罗根泽先生的代表作《中国文学批评史》，是中国现代学术目前三部文学批评史经典之一，与其他两部——郭绍虞《中国文学批评史》、朱东润《中国文学批评史大纲》——鼎足而立，各具特色。本书所述上自先秦，下讫两宋，盖分周秦、两汉、魏晋六朝、隋唐、晚唐五代、两宋六篇，以材料丰富、体例完善为其突出特色。作者以诗话文评为山铜，以文集笔记为沙金，搜罗大量资料，进行整理分析，所得结论持之有效，言之成理。作者"综合体"，按古代文学理论在各阶段所表现的特点，分为几大阶段。再把每一阶段所出现的各种文学批评现象适当分类；或以文学论点为中心，或以文体演变为中心，或以文学流派为中心，分别叙述。由此纲举目张，巨细无遗。本书将中国还给中国，一时代还给一时代，由此将本国的材料跟外来的意念打成一片，方能处处抓住要领，详

《金瓶梅风俗谭》，一本堪称与文化大家邓云乡先生的《红楼风俗谭》前后辉映的好书。白维国先生是研究明清白话小说的专家，尤其以对《金瓶梅》的研究见长。本书以随笔的形式，讲述了《金瓶梅》中涉及的各种风俗，包括当时的节俗、游娱、曲艺、服饰、饮食等各个方面。除引述《金瓶梅》中的原文之外，每一种风俗均引经据典，详细讲述风俗的成因、源流等，给读者展示了一幅明代末期的风俗画卷。全书深入浅出，雅俗共赏。

诗、赋是唐代科举考试中文学性极为突出的文体，时人颇有因二体高第者，体现了文学在唐代取士活动中的意义。本书共收作者关于唐代科举考试中诗、赋方面21篇学术文章，从试赋概念、试赋演进、诗赋形式、诗赋内容、文化精神等多层面对唐代应试诗、赋展开研究。作者在研究中既有对二体动态与静态的综合考索，又有对二体文体意义、审美特征和文化内涵的讨论，表现出了相对的深入性和系统性，同时具有对已有研究进行补正的意义。

学问是对思想的论证。学问不能没有思想，但做学问的要不是思想的能力，而是对某一思想论证的能力；智慧的增长主要不表现为思想论证能力的增长，而表现为对思想直接获取并举一反三地运用能力的进步。 《战略学札记》是北航战略问题研究中心张文木教授的新着，由海洋出版社于2018年5月出版，取名《战略学札记》，并不能理解为作为学科的“战略学”札记，而是作为战略研究的心得和体会。全书内容丰富，包括心得、史鉴、治学、笔记、人物、人生、文艺、字词等方面，形散神不散，记录了作者的思想历程。看作者其他大部头着作有利于培养做学问的能力，但做学问毕竟是少数人的事；而读这本札记的好处则是可将其中的思想火花直接用于工作和研究。 全书以半百为节，与广大读者分享。 学问使人成熟，使思想久远；智慧使人美丽，使思想

“声律启蒙”是古人学诗作文的综合性入门课，集中体现了汉语之美。“云对雨，雪对风”“山川异域，风月同天”“桃里春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”……在私塾书声中滋养了一代代中国孩童，包括鲁迅、老舍、蔡元培、陈寅恪等文史大家。 全国小学语文名师丁慈矿，二十年来带领孩子们读对韵、对对子，他从历代声律读物中精心甄选，按汉语拼音编韵，融入现代元素，将适合孩子的对韵汇编成书，于是有了这本《给现代孩子的声律启蒙》。 这本贴近孩子、富于童趣的小书，激活传统经典，传承优雅汉语，只为帮助孩子成为爱生活、有情趣、懂审美的现代人。 本书配有童声朗读音频，还特别邀请到全国的《苔》诗谱曲演唱者梁俊，为全书录制诗性领唱音频，孩子会唱就会背，会背就会对。插画师阿毛毛连通孩子脑洞，创作极具现代感的中国风插图，营造出图

应激和应对是同人的生活质量密切相关的现象。本书整合了关于应激的心理学、社会学和生物学观点，全面深入地揭示了心理应激（精神压力）这个当代人最为突出的心理卫生问题，论证了心理应激和应对策略同心身健康之间的关系及其心理生理机制，探讨了心理应激条件下人的心理调适问题。

该书是全面阐述虚拟经济理论与虚拟经济领域中各类机构、产品和市场的综合性著作，着重叙述其基本概念、产生背景、发展历程、对实体经济和虚拟经济发展的作用、存在的问题和发展趋势。该书是全面阐述虚拟经济理论与虚拟经济领域中各类机构、产品和市场的综合性著作，着重叙述其基本概念、产生背景、发展历程、对实体经济和虚拟经济发展的作用、存在的问题和发展趋势。

名人名言是一种在表述方式上相对独立，思想含量上相对精炼的语言形式，在目前的社会生活中的应用比较广泛。很多表情达意凝练的箴言、格言、警句等，都表现了言说者坚忍不拔的追求，以及在逆境中忘我奋斗的精神。 “一花一世界，一叶一菩提。”每一则名言警句都蕴涵人贤士对人生、对生活的独特领悟，都是智慧的火花，都会带给我们的人生经验，让我们在人生道路上鞭策自己前行。

金圣叹选本的特点不仅在于选更在于评，更注重点评和鉴赏。 金圣叹首chuang唐诗“七律分解法”来评点唐诗。他将唐诗分为“前解”“后解”，分析隐藏在诗句背后的起承转合，跌宕起伏，“或使后世之人不止见唐诗之字，而尽得见唐诗之诗”。 而唐代诗人中，金圣叹又对杜甫情有独钟。 金圣叹有多痴迷杜诗？他去亲友家吃饭喝酒，都常常带着一部，半醉半醒之间，随时批阅。 他以当杜甫肚里的蛔虫为乐，选注杜诗就是灵魂附体，灌注了自己的满腹才情。

《德性心理、美育心理研究》内容的选择，从1963-1964年起步研究“小学儿童学习雷锋榜样的心理分析”开始，截至2016-2017年，撰写《学习刘兆吉美育心理学思想，攀越美育心理科学研究新峰》《谆谆教诲春风暖，兆吉恩师浓浓情》为止。前后共经历50多年的攀峰攻关跨度。编选过程中，作者重读了、新选了德性心理、美育心理研究中有新意的成果，汇编成书，便于广大心理学研究者、教育心理学研究者、教育学研究者研究查阅，也可供广大教育工作者、思想政治教育工作者、德育工作者应用参考。

《蔡义江红学系列·追踪石头：蔡义江论红楼梦（修订典藏版）》主要内容包括：对批判“新红学派”的再认识、脂评说《红楼梦》作者是曹雪芹——与戴不凡同志商榷、《史记》抄袭《汉书》之类的奇谈——评欧阳健脂本作伪说、答欧阳健——评他对脂本作伪说的申辩、西山文字在，焉得葬通州？——“曹雪芹墓石”辨伪等。

《中国民约精义》内容有春秋左氏传、春秋公羊传、春秋觳梁传、国语、周礼、礼记、论语、孟子、尔雅、荀子、老子、庄子、杨子、墨子、吕氏春秋、管子、商君书、鹖冠子、许行、顾炎武、黄宗羲等。 本书共分为三卷，“起上古、讫近世，凡五万余言”。著者以深远的古文素养，“搜国籍得前圣曩哲言民约者若干篇”，结合传人中国的社会契约理论，并发挥己意，批驳竺旧顽老“以为吾国圣贤从未有倡斯义”的观点。

佛教与文学的交叉感应在中国传统学术上是一个古老的话题，.也是一个常谈常新的话题，近年来成为学术热点。历来囿于诗文的正统地位，研究者多把目光放在佛教与诗文的关系上。对佛教与中国古代小说关系的探讨，则相对较少，而从母题的角度对佛教与六朝小说关系的系统研究，则更不多见。从这个角度来说，其选题是颇有创新价值的。

萨满教，那是一个深不可测的神秘事物。在它面前，人类雄心勃勃的心智瞬间颓靡，所有辩词都哑然失语。也许是童年形成的那个萨满教“神秘”情结不停地惊梦，近年来，我开始了萨满文化研究。在完成了《萨满的精神奥秘》一书之后，又写作这部《萨满神歌语言认知问题研究》。当然，这些课题研究并非是童年“神秘”情结的还魂。那不是从事科学活动的心理动力。根本原因在于我觉得关于萨满、萨满教、“萨满神歌”，虽然我们论说了很多年，但根本的问题还没有触及；并且我还认为，对这个课题的研究，将使我们多少年来在萨满教研究中的一些误识得以澄清。

当今文坛，不要说伯乐，能稍微包容“异己”的人都少见了，基本唯“自己人”是举，倘若不是自己圈子里的、不认识的人，只恐连看一眼都不会，更懒得去发现了。文学的价值和现实的考量，如同胳膊和大腿，谁拧过谁是显而易见的。没有话语的空间和没有空间的话语实际上区分开了文坛的入世与出世，不同的人有不同的取舍。偏激一点，也许可以这样表达：在文坛所有可以牺牲的东西当中，牺牲的总是文学的价值。