大足石刻历经唐、五代时期的孕育，开启了之后5万余尊造像、10万余字铭文的雕凿之声。在此之后，历经270年的经营，方具今日北山石刻多达三百多龛窟的规模。在北山长约里许、形若星月的佛湾中，佳作连连，晚唐时期观无量寿佛经变，布局严谨，造像多达五百余身，是中国石窟同类题材中的代表作。本书是一部对大足石刻发展历程介绍的通俗读本，书中图文并茂地解读了大足石刻一些重要龛窟的艺术、历史价值，讲述了这份独特世界文化遗产的诸多文化内涵。

北石窟寺为全国重点文物保护单位，位于甘肃省庆阳市西峰区，始建于北魏，历经西魏、北周、隋、唐、宋、清各代相继增修，形成了较大规模的石窟群，现存大小窟龛307个，石雕造像2126尊。北石窟寺千姿百态的石雕造像是陇东地区艺术的精华，也是古代中外文化在这里交流的结晶，堪称古代丝绸之路上的一颗艺术明珠，在中国石窟艺术领域占有重要地位。 本书对于北石窟寺的现存遗迹，进行深入梳理，以深入简出的语言讲述北石窟寺发展史上的重要事件、历史沿革和关键人物，以及近现代北石窟寺保护研究方面的逸闻趣事。本书图文并茂，读者可以领略到石窟艺术的神秘魅力、传统文化的博大精深。

本书甄选 图书馆藏金石题跋72种，以拓本为单位，著录题名、装帧、行款、书体、钤印等信息，并对题跋文字进行辑录整理。这些题跋作者多为名家，如顾千里、叶昌炽、梁启超等，其题跋具有很高的文献价值和文物价值，可为金石证史、拓本源流研究、金石学者交游研究提供详实可靠的资料，是对照藏品实物参看的 工具书。

本书为作者在清代碑帖鉴定大家方若的《校碑随笔》的基础上作了大量的增补，故取名《增补校碑随笔》。书中系统记载了历代碑刻的流传渊源、各个不同时期的拓本的详细情况，为碑帖的鉴定及年代的断定提供了参考的依据。

《山东汉画像石汇编》是以作者珍藏的《中国汉画像全集》初编、二编为底本，汇集其拓片及绝大部分线描图稿，并基于编校、排版、印制技术的进步及阅读习惯的改变略作调整，力求还原此一重要汉画像石研究资料之原貌，上溯中华文明传承之脉络，以飨读者。

一、本书由陕西省社会科学院、陕西省文物局合作编集。 二、本书是从陕西境内现存近20000种碑石中精选出具有珍贵史料价值、艺术价值和书法价值的碑石281种编集而成，充分展示了陕西碑石的精华所在。 三、本书依照碑石刊刻时间先后为序进行排列。无确切纪年者，排于各朝代之末。 四、本书辑录碑石，包括图版和说明两部分。图版采用碑石拓本制作。说明包括：碑石名称(简题)、刊刻年代、出土时间、出土地点(以现行行政区划为准)、现藏单位、拓片收藏单位、碑石形制、尺寸、纹饰、行数、字数、志盖内容、撰者、书者、刻工姓名，以及简单的内容提要及评价。

路远研究员在中国古代石刻研究领域中勤奋耕耘，创获颇多。全书有关碑刻研究的论文，上至汉魏，下到明清，不仅对相关的金石文献资料、文物现存状况和历代拓本流传一一进行梳理，而且对前人的观点勇于剖析，从实证出发逐一辨析，得出一系列令人信服的新见，以还史实的真相。本书研究的碑刻均是碑林收藏的历代碑刻珍品，如《熹平石经》、《集王圣教序碑》、《郎官石柱》、《玄秘塔碑》、《大秦景教流行中国碑》等等，许多金石学家曾进行过多方面的考证和研究，路远研究员运用二重证据法在前人的基础上做了更加深入的探讨，全书自始至终都贯穿着实事求是的客观研究和当代学术研究的视角，行文流畅，论证严密，展现了新一代碑林学人在传承千年碑林、迈步当今学术研究领域的种种努力和情怀。我们相信，随着此书的出版，对于宣传碑林文化、加

本书为作者在清代碑帖鉴定大家方若的《校碑随笔》的基础上作了大量的增补，故取名《增补校碑随笔》。书中系统记载了历代碑刻的流传渊源、各个不同时期的拓本的详细情况，为碑帖的鉴定及年代的断定提供了参考的依据。

《山东汉画像石汇编》是以作者珍藏的《中国汉画像全集》初编、二编为底本，汇集其全部拓片及绝大部分线描图稿，并基于编校、排版、印制技术的进步及阅读习惯的改变略作调整，力求还原此一重要汉画像石研究资料之原貌，上溯中华文明传承之脉络，以飨读者。

可以毫不夸张地说，在西安碑林数千藏石中，甚至在中国现存数以万计的古代碑刻中，《大秦景教流行中国碑》是国际知名度、被中外学者研究得最多的一块碑。由一块古碑，衍生出了一门历久不衰的国际性的学问，恐怕再难找出第二例。

《甘桑石刻文摹片及字符集》做了三项工作：一、制作了石刻文全部摹片；二、制作了石刻文编码字符集；三、阐述了作者对甘桑石刻文的初步研究结论。作者的这三项工作都是开创性的，是真正的原创。书中关于石刻文的章法（上下左右）、摹片、字符为后续研究奠定了必不可少的基础。书中关于甘桑石刻文性质的初步结论，可以成为进一步深入研究的基础或借鉴。

北石窟寺为全国重点文物保护单位，位于甘肃省庆阳市西峰区，始建于北魏，历经西魏、北周、隋、唐、宋、清各代相继增修，形成了较大规模的石窟群，现存大小窟龛307个，石雕造像2126尊。北石窟寺千姿百态的石雕造像是陇东地区艺术的精华，也是古代中外文化在这里交流的结晶，堪称古代丝绸之路上的一颗艺术明珠，在中国石窟艺术领域占有重要地位。 本书对于北石窟寺的现存遗迹，进行深入梳理，以深入简出的语言讲述北石窟寺发展 的重要事件、历史沿革和关键人物，以及近现代北石窟寺保护研究方面的逸闻趣事。本书图文并茂，读者可以领略到石窟艺术的神秘魅力、传统文化的博大精深。

本书是书法家任晓麓遗著。共分三个部分：石鼓文概述考证了石鼓文名称来历、沿革、年代、顺序、内容及摩刻情况；印话则对古玺印的历史、技法、收藏情况等做了比较深入的研究；附录部分收作者生前书法篆刻中部分代表作，基本反映了作者的艺术创作成果。

这本《金石铭刻的氹仔九澳史——清代氹仔九澳庙宇碑刻钟铭等集录研究》由谭世宝著。谭世宝教授对清代氹仔、九澳庙宇金石铭刻的集录与研究，极大地丰富并提高了对金石档案、澳门史、宗教史乃至清史的学术领域和学术水平，有的还填补了学术空白。澳门回归祖国后，澳门史、宗教史、档案史的发展，面临可以充分利用各种载体的档案文献，充分着书立说的大好时代，谭世宝教授呕心沥血，披沥而成的新书，将成为学人奋斗的楷模。

《大足石刻十八讲》从十八个角度，对世界文化遗产大足石刻进行了解读，涉及大足石刻造像史与发现历程、主要造像题材内涵、文化和艺术特点等方面，使读者对大足石刻诸多价值有一个较为深入、详细的认识。

赵超先生是社科院资深研究员，多年来从事国内石刻研究，成果丰硕，学术地位甚高。本书稿收集了他30年来石刻研究的成果，汇集成书，史料价值、研究价值均甚高，有较高的权威性，体现了作者深厚的研究功力和学术功底。

山东省嘉祥县武氏墓群石刻，是我国东汉时期武氏家族墓地的一组较完整而有代表性的石刻画像建筑群体，属于国务院1961年3月4日公布的批全国重点文物保护单位。这群石刻现在保存有双阙、一对石狮、两方武氏碑和零散的祠堂画像石，即“武梁祠画像”和根据武梁祠的位置掘出后定名的“后石室画像”、“前石室画像”、“左石室画像”。另外，还有一些以后增补进来的其他汉画像石以及清代人为武氏祠堂立的碑刻题记。因为武梁祠画像发现和著录早，所以武梁祠的名称久已蜚声中外了。 传统的金石学对武氏墓群石刻画像著录虽有一定成就，但也有其局限和缺点。由于缺乏近代考古学的科学方法，它多集中注意于画像榜题故事内容的考证与描述，或品评画像拓本的优劣完缺，而不注意对画像石刻原物的考察。对画像石构成的建筑形制如双阙，尤其对那零

广西恭城瑶族自治县地处湘桂界邻地区是历史时期南岭西部交通要地，是西江流域重要区域，保留了大量具有历史地理研究价值的珍贵文物和文献，恭城文献的整理和研究对于探寻南岭山地的交通地理和族群迁移，特别是瑶族及其他民族的互动和文化播迁亦有重要价值。 《广西恭城碑刻集》依据碑刻分布地点，按县城、恭城镇、观音乡、栗木镇、嘉会乡、西岭乡、莲花镇、平安乡顺序进行编排，涵盖内容非常广泛，类型多样，包括官府告谕、会馆、宗祠、庙宇、会社、田产、合同、墓志、水利、山场诉讼、修路兴学、赋役分摊、合伙置业等内容。 （一）庙宇碑刻。恭城庙宇很多，除了官方在县城建立的文庙、武庙、周王庙和文昌宫之外，还有百姓在乡村建立的各种庙宇，如周王庙、广福庙、朝水庙、锁水庙、坐山庵、月岩庵、白马庙、高龙庙、福兴庵、观音庙

秦始皇石刻是中华帝国 个十年间留下来的 为实在的官方文件。柯马丁所著的《秦始皇石刻：早期中国的文本与仪式》的研究以译注这七篇石刻文为发端。作者试图将石刻文所使用的表述纳入周代的文学传统之中，同时致力于这些石刻文的 仪式语境，在此基础上试图详论周代 仪式传统的方方面面，这一传统恰恰融于立刻石于高山之巅的行动之中。