《湖湘出土玉器研究》作者喻燕姣主要利用湖南省博物馆馆藏的数万件湖南境内出土的玉器资料，并广泛引用湖南各地州市文博单位的馆藏资料，以出土时间为序，对历年来湖南出土玉器的出土地点、原产地、工艺特色、形制用途、器物断代、文化归属等一系列问题进行深入探讨研究。

这本《佩玉将将(精)》由李惠新和丁峰所著，共收录了上自公元前十六至十一世纪(商代)、下至公元一至三世纪(汉代)时期的古代玉器100余件，是作者精心遴选的具有一定鉴赏学习价值的“信利古艺术馆”中部分藏品。从时间跨度看，所录的玉器基本涵盖了中国从奴隶社会向封建社会过渡及发展过程中的用玉规范，其时代风格明确，艺术特征鲜明，并附有言简意赅的有关古代玉器收藏鉴赏和切磋探讨的经验与心得，是我们理解和把握中国古代玉器值得借鉴和学习的参考读物。 这本《佩玉将将(精)》适合古玉器研究者阅读。

文森特·梵·高（VincentvanGogh，1853—1890），地球上最孤寂的灵魂之一。 世上并没有一个可以与他分享快乐与痛苦的人，更不存在“可能分享他的野心和梦想的人”。他在世的最后十年，沉迷于并征服了绘画艺术，其心胸满溢所见的自然界的如画风光、从矿工、织工、农夫脸上读到的深邃人性以及日趋成熟的绘画技巧中成就的一切美好，急需一位“愿意了解他到底想说什么或做什么的人”来得到尽情抒发。 于是，一封封激情洋溢的书信，自绘出美好事物的笔端流淌…… 从梵·高给弟弟提奥、父母、妹妹，以及朋友拉帕德、高更、贝尔纳等人的600余幅书简之中，精选了200多封书简，并配有近400幅梵·高原稿，力求展现通信中所表达的艺术思想之全貌。于此，我们可以感受到梵·高对绘画怀有深切的热忱，对人性、自然和艺术有着最真挚的善良。看过他的油画、素描和

《中国古玉图鉴》从器形和纹饰入手研究玉器的传统，在整理研究几乎所有已经发表出土玉器资料的基础上，拟选取各时代出土玉器的标准器，细致考察其器形、纹饰，总结时代本质特征，分人纹、龙纹、蟠螭纹、动物纹、组玉佩等类别，以图释典型器的形式，进行精确再现与详细讲解，并辅以变形、变体与特例补充说明，力求以图释构成图谱，形成中国古玉器形纹饰的发展图谱。本书为组玉佩分册。

中国的玉器有着近万年的悠久历史，从新石器时代早期到今天，玉器文化绵延不绝，保持着旺盛的生命力，这是世界上罕见的文化现象。而在人类还不知道使用金属的时候，凡是坚硬、锋利的器物大多都是用石头制成的，这是世界各民族在进化过程中都经历过的阶段，中华民族自然也不例外。因此，玉器与石器在人类历史中占据重要地位。 《古玩图鉴：玉器石器篇》共列出8章内容，分别介绍了中国古代玉器的源流、中国古代玉器的流变、中国古代玉器的名称、中国古代玉器的鉴别、中国古代玉器的仿制、中国古代石器概述、中国古代石器文字的拓法、中国古代石器的鉴别及仿制等，对中国古代玉器与石器的发展历史、种类以及流变都进行了详细的阐释，并且对于玉器与石器的鉴别提出了宝贵的参考建议，具有重要的指导意义。 古玩图鉴 系列丛

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本书综合梳理了中国商代晚期以前考古学文化的谱系格局和发展演变状况，提出早在公元前4000年左右的庙底沟时代就已形成早期中国文化圈或文化意义上的早期中国，其范围涵盖现代中国大部地区。本书作者用通俗易懂的语言，精彩地描述了中国之所以成为中国的曲折而又波澜壮阔的发展历程。这是迄今为止运用考古材料考察早期中国形成过程 为深入、全面、系统的一部研究著作，对于我们认识古代中国甚至现代中国的政治、历史和文化，都有十分重要的参考价值。

《語石》一書，既是古代石刻學的集大成者，也是近代石刻學的開山之作。時至 ，《語石》確定的研究範疇和構建的理論體系仍為石刻學者所沿用。可以說，《語石》是石刻學 當之無愧的經典之作。 一部經典不僅定本可以嘉惠學林，其文本產生的過程本身也具有廣泛的借鑒意義。《語石》撰寫始於清光緒二十六年（一九〇〇）， 終刊刻於宣统元年（一九〇九），其間大致經過了撰寫、補撰、校改、謄寫、批改、刊刻等幾個階段。此次影印上海圖書館所藏的兩部《語石》稿本，一係初稿本，一係謄清稿本，二者與《緣督廬日記》一起勾勒了《語石》成書的整個過程。

本书是浙江省文物考古研究所现任所长方向明对考古前辈牟永抗先生的《中国史前古玉概论》一文进行专门的注解、配图、分析，以期使牟先生这篇文章 具细节、 具深度，从而为史前古玉的研究提供 有价值的参考。牟先生的《中国史前古玉概论》一文虽然只有三万余字，但其中国史前古玉探究的深度和广度却都是引人瞩目的，对中国古玉研究具有重要的参考价值和指导意义。方向明在此文的基础上，通过大量的注解和图片为本文增加学术价值，并 有助于读者领会。

本书从古代玉雕工具入手，以考古出土品及博物馆藏品为标准器，系统地总结了古代玉器不同时期的工艺特点，为作者多年来从事古代治玉工艺研究的结晶。

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《語石》一書，既是古代石刻學的集大成者，也是近代石刻學的開山之作。時至 ，《語石》確定的研究範疇和構建的理論體系仍為石刻學者所沿用。可以說，《語石》是石刻學 當之無愧的經典之作。 一部經典不僅定本可以嘉惠學林，其文本產生的過程本身也具有廣泛的借鑒意義。《語石》撰寫始於清光緒二十六年（一九〇〇）， 終刊刻於宣统元年（一九〇九），其間大致經過了撰寫、補撰、校改、謄寫、批改、刊刻等幾個階段。此次影印上海圖書館所藏的兩部《語石》稿本，一係初稿本，一係謄清稿本，二者與《緣督廬日記》一起勾勒了《語石》成書的整個過程。

玉器和玉雕艺术，自中国新石器时代晚期出现以来，经过夏商周三代的发展，已经被赋予了浓郁的象征意义和深广的文化含义，在中国社会中一直受到人们的喜好和钟爱，其影响一直绵延至今。玉器材质贵重，注重玉石的色泽展现，以及根据玉料的形态进行雕刻设计，是玉雕工艺的基本特点。中国玉雕艺术的发展，一般来说，新石器时代是其形成期，夏商西周时代是其成长期，春秋战国时代是其嬗变期，魏晋南北朝时代是其发展期，隋唐宋元时代是其繁荣期，明清时代则是其鼎盛期。期望读者能通过本卷数千件历代玉器精品的展现，准确地把握玉器的特点，直观地了解我国玉雕艺术发展的不同阶段，对我国的玉雕艺术成就有更深的认识。

该书档案资料来自于中国第1历史档案馆馆藏清代档案，该馆前身是1925年成立的北平故宫博物院文献馆，专门保管明清两朝中央国家机关和皇室档案。作者在中国第1历史档案馆工作近40年，积累了丰富的档案研究和管理经验，并在工作之余结合自己的玉器收藏爱好，系统收集和整粒馆藏有关乾隆朝玉器档案史料，于2013年出版了70万字的《乾隆与玉》（上下册）专著。该书是目前权*、系统、全面地研究乾隆朝宫廷玉器的专著。作者的新作《清宫档案话玉器》，浓缩了《乾隆与玉》的内容精华，并针对该书撰写了万字《前言》，对社会和坊间有关乾隆玉器的各种传闻、传言和传说，甚至对乾隆皇帝的妄议，在以档案史料为依据的前提下，进行了以正视听的匡正。该书文字简洁流畅，内容涵盖乾隆朝宫廷玉器制作、种类、来源、产地，以及乾隆皇帝对玉器的认知等，是广

《語石》一書，既是古代石刻學的集大成者，也是近代石刻學的開山之作。時至 ，《語石》確定的研究範疇和構建的理論體系仍為石刻學者所沿用。可以說，《語石》是石刻學 當之無愧的經典之作。 一部經典不僅定本可以嘉惠學林，其文本產生的過程本身也具有廣泛的借鑒意義。《語石》撰寫始於清光緒二十六年（一九〇〇）， 終刊刻於宣统元年（一九〇九），其間大致經過了撰寫、補撰、校改、謄寫、批改、刊刻等幾個階段。此次影印上海圖書館所藏的兩部《語石》稿本，一係初稿本，一係謄清稿本，二者與《緣督廬日記》一起勾勒了《語石》成書的整個過程。

五千年前，钱塘东北岸、太湖之滨，良渚先民跨过一道时代的分水岭．他们走出了蛮荒，迈进了文明，创造出彪炳千秋的良渚文化，令世界瞩目! 良渚文化玉器为良渚先民所创造的物质文化和精神文化之精髓，达到了中国史前玉文化的峰。其数量之多、种类之全、制作之精，为中国同时期各大区系类型考古学文化所*，特别是其蔚为大观的用玉制度成为见证中国古代礼制形成过程及中华五千年文明的重要实证。 良渚文化玉器精品展通过123件(组)良渚文化玉器精品，向观众全面展示良渚文化玉器的辉煌与神圣，深度诠释良渚文明博大内涵，使宁波市民能真切感受良渚文化的悠久历史和独特魅力。相信此次展览必将进一步推动宁波与余杭两地的文化交流。

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《雕刻时光 陕西古代石刻/考古陕西》以陕西地区的石刻艺术为代表，用较多的文字和图版，总结分析了我国古代石刻艺术的不同风格，全面系统地介绍了我省石刻艺术品类及其艺术特征，脉络清晰，图文并俱，为深入地了解西安碑林及陕西各地石刻提供了方便，对于文史工作者、美术研究者和爱好者，有一定的参考价值。

《玲珑剔透 陕西古代玉器/考古陕西》较为全面地介绍了陕西地区出土的古玉全貌，图版前附有作者对陕西出土玉器的研究文字，具有较高的学术价值，《玲珑剔透 陕西古代玉器/考古陕西》图文并茂，多学科知识交叉，寓可读性与科学性于一体，对于考古工作者和文物爱好者来说是一本重要的参考资料。

当我们看到一件精美绝伦的玉器，就会感受到古人律动的脉搏。我们在把玩之中，不可避免地会联想到真与假的争论。本书不仅对古玉家谱、断代还原有细致独到的讲述，更从入市心态、市场概况等方面对古玉收藏爱好者给予了指导，也给他们指明了收藏投资的方向。