本书据清初四雪堂刊本精编精校精排，完整收录100回。 这是一部讲述三千多年前人、仙、妖之间旷世战争的神话奇幻巨著。 姜子牙拥有惊世异能，能够预言未来，但他韬光养晦，隐居山间。八十岁时，他才应邀出山，介入商周之争。神机妙算的他，将面对不可思议的间距考验。 商周大战爆发之际，天上地上的仙、妖、怪，分成两派参与斗法厮杀，腾云驾雾的四不相，劈波斩浪的鲸龙，包罗万象的山河社稷图，鸟嘴鹰翼的雷震子，骁勇善战的哪吒 珍奇罕见的神兽、光怪陆离的神器、法力超绝的神仙渐次登场，风云变幻，扑朔迷离 全书故事脑洞大开，震撼又好看，问世以来，受到一代又一代年轻读者的喜爱。
《封神演义》相传为明代许仲琳所作，是一部长篇神魔小说，约成书于明代隆庆、万历年间。全书共一百回，以姜子牙辅周伐纣为历史背景，糅合了大量民间神话与传说，讲述了阐教与截教众仙之间的智勇较量，以及岐周诸将破阵、斩将、封神的故事。书中神怪众多，各怀绝技，络绎不绝，次第登场，展开了一场场惊心动魄的斗法，留下了一段段脍炙人口的传奇，对后世的戏剧、曲艺、小说等皆产生了深远的影响。 《封神演义：绣像珍藏版》共收录150幅古典绣像插画，其中人物绣像50幅（出自清代墨绘本《封神真形图》），置于正文之前；正文每回配图1幅，共100幅。完整收录托名明代文学家钟伯敬的近2万字206条批注，句句切中肯綮，令人直呼过瘾。
《平妖传》是根据民间传说及市井流传的话本整理编成的长篇神魔小说。最初元明之际题作 东原罗贯中编次 的只有二十回，后经明代通俗文学家冯梦龙增补改编成四十回本。 《平妖传：绣像珍藏版》取四十回本，讲述北宋庆历年间贝州王则起义，终被文彦博平定之事。先写圣姑姑、蛋子和尚、胡永儿等角色的身世来历和修道历程，再叙王则被以圣姑姑为首的妖人撺掇造反，祸乱一方，文彦博借马遂、李遂和由蛋子和尚化身的诸葛遂智等 三遂 之力，加以镇压。全书故事离奇曲折，情节如梦如幻，正是：邪法害人，正法除恶，是非因果，皆有报应。 全书共收录109幅古典绣像插画，其中人物绣像29幅，置于正文之前；正文每回配图2幅，共80幅。
《封神演义》是明代有代表性的神魔小说之一，主要以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了玉虚宫元始天尊为代表的阐教、碧游宫通天教主为代表的截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。人文社《封神演义》整理本初版于1955年，由古典文学编辑部专家编辑舒芜先生校勘标点而成。1973年增加参校本修订再版，是《封神演义》的优质读本。此次新版《封神演义》大字本，以 16 开大本、大字疏朗的版式呈现，护眼悦目，阅读舒适。 同时随书附赠最新制作的 《封神演义主要人物关系图》 ，图文并茂地展示书中仙界、人间，阐教、截教，西岐、殷商等各部分势力的主要人物形象和他们之间的关联，帮助读者迅速掌握全书主要人物，更好地理解欣赏原著。
一部写透中国古代官场的百科全书式小说： 执金杯饮酒的狂狷儒士，只身逃婚的叛逆才女，酷爱男风的名门基友，隐居山林的真儒贤人，死磕科考的哭号童生，招摇撞骗的冒牌诗人，劝女殉夫的礼教狂徒，从淳朴上进的孝子变为贪婪虚伪的卑鄙之徒 全书有名有姓的人物多达九十多位，一张张面孔似曾相识，一个个故事独立又精彩，读起来轻松畅快，犹如身临其境。
《东周列国志》是明代一部很有影响力的白话历史演义小说，以春秋五霸和战国七雄为主线，描写了西周末年到秦统一六国五百多年间的璀璨历史，该小说以场面宏大，跨度长，事件复杂，人物众多，描绘深刻著称。一个个以时间为顺序串联起来的列国故事，把上起治国、强军、富民之道，下至为人、做事、相处之道兼容并包，从问世至今，影响了一代代中国人。
《官场现形记》是晚清李伯元创作的一部长篇小说，也是 晚清四大谴责小说 之一，共60回。最初在《世界繁华报》上连载，也是中国近代第一部在报刊上连载并取得社会轰动效应的长篇章回小说。它由一个个相对独立的官场故事联缀起来，人物涉及众多，上自帝王将相、下至佐杂小吏等，对晚清腐败的政治和社会进行了无情揭露，开创了近代小说批判现实之风气。
范进中举以后居然发了疯，被岳父胡屠户一个耳光打醒，这是科举功名对一个读书人的震撼。 王玉辉眼睁睁看着女儿饿死在屋子里，只为了殉夫，获得一块贞节牌坊，而他转过身却留下了悲伤的眼泪，这是礼教的残忍和人性的幽微。 沈琼枝逃婚到南京，孤身女子，想在风流荟萃的南京卖文为生，这是现代女作家都感到艰难的事，她*终被官府捕获。这是对人格独立的渴望与压制。 严监生费尽心机把自己的小妾扶正，却一命呜呼，*的宝贝儿子也夭折，这是命运对人的捉弄。 杜慎卿一心想收个小妾，延续子嗣，但自己真正爱的其实是男人，这是时代的限制与伦理的枷锁。 削尖脑袋往上爬的匡超人，万里寻父的郭孝子，招摇撞骗的牛浦郎，假扮名士的权勿用等等。《儒林外史》里面的几百人，都在自己的命运轨道上挣扎。读此书，有一种浮在云端俯瞰芸芸众生、滚
《聊斋志异》是一部成书于清朝前期的文言短篇小说集。它继承了自干宝《搜神记》，唐、宋传奇以来的历代文言小说传统，以写花妖狐魅、畸人异行闻名于世，既是中国文学的瑰宝，更是世界文学的明珠。全书共有小说近五百篇，个个精彩，显示出作者 聊斋先生 蒲松龄的才华之高。蒲松龄从二十几岁开始撰写《聊斋志异》，三十岁时初步成书，此后四十年间不断撰写新篇章，终写成这部巨著。本书从《聊斋志异》原著中挑选的八十余篇小说，都堪称艺术精品，以文学古籍刊行社手稿影印本为底本，参照康熙抄本、铸雪斋抄本、异史本、青柯亭本修订，特邀复旦大学教授、博士生导师、中国《聊斋》学会（筹）副会长、秘书长、聊斋学与中国小说研究中心现任主任李桂奎参与选篇、导读撰写及内容审订，以精粹的语言帮助广大读者认识名著《聊斋志异》。此外，
《哪吒》是一部长篇神话小说，脱胎于《封神演义》《西游记》等神魔小说的相关情节，作者以天马行空的想象力、风趣幽默的文笔，将哪吒惊天动地的传奇经历娓娓道来，塑造了一个智勇双全、正直善良、嫉恶如仇、锄强扶弱的少年英雄形象。除了大家耳熟能详的哪吒闹海、三打龙王、剔骨还父、化身莲花等经典情节，作者还大开脑洞，安排石矶娘娘、魔家四将、杨戬、孙悟空、罗刹女、愚公等人物次第登场，围绕哪吒上演了一出出光怪陆离、别开生面的悲喜剧，把传说背后的人性纠葛剖示得淋漓尽致。
《隋唐演义》全书百回，涉及一百七十多年的历史，演说隋唐两朝史事，始于隋文帝起兵伐陈，叙及隋炀帝弑父登基、荒疏亡国；后半部则叙写唐太宗得天下、武则天专权等情节，又以将近全书四分之一的篇幅，重点演说唐玄宗宠幸杨贵妃及安史之乱等内容，结于玄宗自蜀还都、逝于西内。书中故事大致可分为两个层面：一是隋唐两代的王朝政治、帝妃生活；一是隋唐之际民间豪杰的传奇故事。前者以隋炀帝、朱贵儿及唐明皇、杨玉环的隔世姻缘为主线，由此串联起半历史半传奇的宫闱爱情故事。后者则主要塑造了秦叔宝、程咬金、单雄信等一班草泽英雄的形象，他们在改朝换代之际输忠仗义、择主而事，生动的形象和富于撞击力的情节令人读来血脉贲张。 此次新版《隋唐演义》大字本，以 16 开大本、大字疏朗的版式呈现，护眼悦目，阅读舒适。 同时随书附赠
《镜花缘》是清代李汝珍创作的长篇小说，共一百回。小说前半部描写了秀才唐敖和林之洋、多九公等人海外游历及唐小山寻父的故事，他们路经几十个国家，见识了许多奇山异景、奇风异俗、奇人异事、仙花怪兽，并结识了由花仙转世的十几名德才兼备、妙龄美貌的女子，其中就包括女儿国、君子国、无肠国等国的奇幻经历。后半部则写武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女参加科举考试，中举后欢宴赛文的故事。全书充满神奇的想象，今天读来仍觉作者脑洞大开，且在奇幻故事中书写了世间万象，具有现实意义。
《子不语》 清代袁枚编撰的笔记小说，取自《论语》 子不语怪力乱神 ，袁枚耗时四十余年，将自己所见所闻之神鬼、妖怪、狐仙，以及奇人奇事， 如实 记载，整理成一千二百余则短篇故事。本书精选故事百余篇，汇为六卷：鬼魅、神道、精怪、秘闻、戏谭、幻术，配上神典画师白中南全新创作的鬼怪插画。 本次出版以乾隆戊申本和嘉庆《随园三十种》为底本，参校《清代笔记丛刊》本、笔记小说大观本、《袁枚全集》本、上海古籍出版社申梦、甘林点校本。
清末，一个无意涉足官场的年轻书生 九死一生 留下一本笔记，其中记录了当时官场、商场、洋场以及社会各阶层的诸多怪现状。 二十年宦海商界沉浮，每一步都如履薄冰，他亲见顶戴花翎下的种种潜规则与生死局：巡抚献出亲眷铺就官场青云路、州县官员为保住官位偷梁换柱；投机者苟才三度沉浮，从捐官杂职爬至一方大员，却遭到亲生儿子下毒 从州县刑房到总理衙门，百余桩离奇事件织就权钱交易网络，时代浪潮不断冲击清朝根基， 九死一生 在古代官僚体制崩塌的前夜，为后世展现了一幅幅疯狂、怪诞的画卷。 翻开本书，看晚清官场众生相！
《蓝公案 郭公案》内容包括蓝公案、郭公案二部小说。《蓝公案》蓝公案（原名《鹿洲公案》，又名《公案偶记》、《蓝公奇案》《蓝公案全传》。清代文言小说集。二卷廿四则。作者受诬罢官后，将雍正五（1727）年任广东潮州府普宁知县、后又兼署潮阳县两年间的审案，选录成书。虽然为廿四则故事，然而皆以真实案例为据，反映了清代前期潮州一带的社会生活。本书综合了公案小说及侠义小说的精华，读起来更扣人心弦，更具有阅读性，更适合一般读者的阅读兴趣。《郭公案》为清代的武侠公案小说。*著名的杨香武三盗九龙杯，以及窦二墩的故事，即出于本书。
《了凡四训》是一本流行极广、影响极大的劝善书，其核心思想就是“命由我作，福自己求”（《立命之学》）。本书共分四个部分，从不同的角度对这一核心思想进行论证。综观这四个部分，可以说了凡先生在论述“命由我作”这一主张时，汲取了儒、释、道三家思想，在这三家思想中，又以儒、释两家最为突出。了凡先生用来“立命”的方法，主要是建立在佛教的因果报应思想基础之上，再加上这一思想是受教于云谷禅师，他晚年在家修持时又自号“了凡居士”，因此不少人视了凡先生为佛教中人。这一看法不无道理，但并不全面。因为统观全书，了凡先生主要还是一位儒生，他本质上是一位有着佛教信仰的儒家人物。
本书精选中国古代志怪小说《聊斋志异》《子不语》中，较为经典且具有正向价值导向的狐妖、鬼怪与人类发生的情爱恩仇故事一百篇，进行今译改编，力图展现狐、鬼、妖的人间恩怨，注意其趣味性、可读性和正确的价值观引导。总计选录有关狐妖的故事43篇（由于狐妖是古代内涵最丰富、最有特色的妖怪，故单独作为一类），鬼故事33篇，其他妖类故事24篇，并邀请名家绘制与故事相应的精美插画，配以较为宽疏的版式和新颖的装帧，图文结合，以适合年轻人的阅读趣味。
《封神演义》是中国明代长篇小说，俗称《封神榜》，也叫《商周列国全传》《武王伐纣外史》等，全100回。成书年代一般认为在明穆宗隆庆至明神宗万历之间。许仲琳是在宋元话本《武王伐纣平话》基础上，博采民间传说，融合演绎而成为长篇神魔小说。前30回着重描写商纣王残暴、文王访贤等故事；后70回主要描写周武王伐纣灭商的故事，并穿插阐教、截教相争和神魔勾斗，想象宏大，表现作者宣扬王道、仁政，反对暴君、暴政的政治观。
