她耐心地等待着，直到能上楼独自想点自己的事。她总是在等待，似乎她就这命。 回到自己的房间里，她仍然感到困惑不解，不知道该做何感想。那个人到底是什么样的人呢？他真的喜欢她吗？她感到并不怎么喜欢。但他心肠好。他身上有什么东西，某种温暖、天真的善良，来得奇特，来得突然，几乎令她的子宫为他绽开。不过她觉得他可能对任何女人都那么善良。尽管如此，她还是感到奇特的慰藉。他是个有激情的男人，健康而热情。不过他或许不很挑剔，他可能像待她一样对待任何女人，他不太在乎是谁，她在他心目中仅仅是个女人。

本书内容：小小的P城在一座山岗上。在老城的墙脚下，一条小河潺潺流过，这条小河夹在陡峭的河岸之间，河水很深。大概就是因为它那清脆的流水声，人们才称它为叮咚河。假如您从通往凡尔赛的大道过来，就得在南门口经过叮咚河上的一座单孔石桥，石桥两旁低矮粗壮的圆栏杆，成了郊区所有老年人休息时从的长凳。进城后上坡，就是丽日街，街尽头是静静的四姑娘广场，广场上铺着大石块，石缝间杂草丛生，使得这块广场看上去绿油油的，像一块草地。四周房子里寂静无声。每过半小时左右会慢吞吞走过一个行人，引起马厩门后一条狗的狂吠。这个僻静的地方每天要热闹两次，那是几个军官按照时经过这儿到丽日街一家饭铺去吃包饭的时候。……

本书描写了陷入困顿的作家村尾菊治与已婚少妇冬香之间的恋情。村尾菊治曾经大红大紫，但如今却江郎才尽。冬香和丈夫的婚姻生活则如一潭死水。崇拜菊治的冬香抛下丈夫和孩子，两人从此开始了一场的激烈爱情。然而炽烈的情感终究敌不过现实，冬香在性爱最欢愉的时刻做了一个令人无法理解的尝试……

小说叙述的是一个叫埃里卡的女子在母亲的钳制下心灵如何被扭曲和情爱如何被变异的痛苦历程。书中描写了如共生体一样不正常的母女关系。埃里卡虽年龄上已届而立之年，仍然时刻处于母亲的监视之下，不能越雷池一步，甚至睡觉也必须与母亲在同一个床上。青春期变成了“禁猎期”，埃里卡被禁止和外人随便交往，不能穿时装，想要一双高跟鞋都不行。她的内心因长期的压抑经受了极大的扭曲。埃里卡的学生克雷默尔的出现打破了母女之间死一般沉寂刻板的幽闭生活。克雷默尔热烈地追求自己的女钢琴教师，但他发现自己陷入了一个可怕的情爱陷阱：母亲固执而地从他手中抢夺埃里卡，埃里卡在对待情欲上表现出受虐狂的疯狂举动。最终克雷默尔选择了逃离。而埃里卡也开始走出发霉的生活，试着走向远方的一缕阳光……

看似普通的男欢女爱，为何演变成扑朔迷离的连环局？一对情投意合的地下情侣，为何从纯爱走向畸爱，从热恋走向苦恋？ 富家中年男泷泽秀树与性格要强的女编辑向井东子的婚外情出现了严重“意外”。得知东子怀孕后，秀树焦虑不堪，苦苦请求她放弃这个孩子。可东子执意要生，而且表示，坚决不再与秀树见面。秀树无奈，只得登门探看，未料，眼前的东子令他大吃一惊。让秀树更为疑惑的是，东子同时也在精心地欺骗她的丈夫……在那些不可告人的夜之后，在那个畸形的惊梦破碎时分，命运，会给东子准备一个怎样的结局？

这是一本情爱小说，主要写三十年代的社会生活和男女爱情故事。 在中国人最仓惶的抗日战争前夕。在“十里洋场”的大上海，以美利商行老板穆栩园为代表的商人们拼命 发乱世之财，一始既往地荒淫、玩女人，寂莫中苦守空房的妇人也去寻找填补空虚的情人…… 作品从女性的视解审视世界，审神男性群体，描写纷繁的世界变化和变化莫测的人生；从情欲的角度来透视人与人的关系，人与社会的关系。这些关系在作者得寸进尺下显得更为细致、微妙、互动、可信。 小说集文学性、艺术性、可读性于一体，能吸引你一口气读到底，令你深思、回味。

西里尔和费奥娜，一对弃世脱俗的情侣，他们曾与无数对夫妻或恋人，两人甚至互相鼓励，并乐此不疲。在他们看来，生活本该如此自由，爱情本该如此奔放，只要你情我愿，就无需承担道德和传统的压力。休和凯瑟琳，一对行事传统的夫妻，他们一直过着正统的家庭生活，虽然他们的内心深处充满着好奇和渴望，但在漫长而沉闷的婚姻中，他们学会了压抑和忍耐。 一场意外将两对夫妻带到了一起，充世脱俗的西里尔夫妇自然而然地向另一对夫妻伸出了诱惑之手，于是他们上演了一幕独特的情感“四重奏”。然而，几十年来的道德观念能否在一夕之间便被扭转？休和凯瑟琳在放纵与欢愉中是否会感到自责与痛苦？爱情忠诚的对象是内心的感觉，还是自己的配偶？婚姻是给予一个人归属，还是施与另一个人禁锢？探寻自由爱情的道路向来不曾是坦途，人们又是否

裘利安·贝尔继承了家族的自由主义和放荡不羁，在爱情上极度自由，不考虑一般意义上道德和婚姻关系的束缚。他对二战前欧洲的沉闷感到失望，决定到中国来参加革命。于是，他写好遗书，接受了青岛大学的聘请来到了中国。 然而，还没等他开始革命的准备，他已经被系主任的夫人闵所吸引。两个人之间萌生出了一种强烈的爱情，但是闵始终不愿意和裘利安·贝尔发生关系。正在裘利安感到失望的时候，闵忽然邀请他去北京。到了北京之后，闵完全展现出了她的另一面：一个修习房中术的、妖媚的，带有浓郁而古老的东方美的女性。 在闵身上，新文化和中国的古老传统交叠在一起，一个新文化的女性保守自持，一个古老传统的东方女性大胆开放。这种几乎是双重性格的存在更加深刻地诱惑着裘利安……

《民国通俗演义》自清末统治危机讲起，一直到北洋军阀的统治。清末新政，保路运动，武昌起义，民国建立，袁世凯称帝，张勋复辟，府院之争、军阀混战等重大历史事件悉数道来。

西里尔和费奥娜，一对弃世脱俗的情侣，他们曾与无数对夫妻或恋人，两人甚至互相鼓励，并乐此不疲。在他们看来，生活本该如此自由，爱情本该如此奔放，只要你情我愿，就无需承担道德和传统的压力。休和凯瑟琳，一对行事传统的夫妻，他们一直过着正统的家庭生活，虽然他们的内心深处充满着好奇和渴望，但在漫长而沉闷的婚姻中，他们学会了压抑和忍耐。 一场意外将两对夫妻带到了一起，充世脱俗的西里尔夫妇自然而然地向另一对夫妻伸出了诱惑之手，于是他们上演了一幕独特的情感“四重奏”。然而，几十年来的道德观念能否在一夕之间便被扭转？休和凯瑟琳在放纵与欢愉中是否会感到自责与痛苦？爱情忠诚的对象是内心的感觉，还是自己的配偶？婚姻是给予一个人归属，还是施与另一个人禁锢？探寻自由爱情的道路向来不曾是坦途，人们又是否

一部充满野性力量的情欲巨著 日本的野性力量从何而来？为何日本的情欲文化如此发达？在日本为什么未婚男女偷欢是人之长情，这是一部颠覆国人视野与风俗。它的文学性与经典性被称为20世纪以来日本最的小说。本书全文引进，一字未删，全景展现雪国日本的神奇风俗，粗犷的情感，内敛的感动。它一举同时获得日本直木奖与山本周五郎奖两项日本最高文学奖！呼啸亚洲市场，全球。 作者只是忠实自然地刻绘生活的姿样，不多做演绎和价值判断。例如男女主角近乎动物性的交媾，最后顺乎自然地升华为深挚的爱情；如男女青年渴望夜淫交欢的风俗；如残酷的人熊格斗；以及爱情里的多种模式——的主仆恋、同志爱、姐弟、娶一个集纯洁和淫荡于一身、几乎是人尽可夫，还和自己的弟弟发生关系的女人的复杂感情！作者无不在做“最自然”的呈现。小说中的人物

是个陌生女子的笔迹，写得非常潦草，与其说是一封信，勿宁说是一份手稿，他不由自主地再一次去摸摸信封，看看里面是不是有什么附件没取出来，可是信封是空的。无论信封还是信纸都没写上寄信人的地址，甚至连个也没有。他心想：“真怪，”又把信拿到手里来看。“你，从来也没有认识过我的你啊！”这句话写在顶头，算是称呼，算是标题。他不胜惊讶地停了下来；这是指的他呢，还是指的一个想象中的人呢？他的好奇心突然被激起。他开始往下念： 我的儿子昨天死了——为了这条幼小娇弱的生命，我和死神搏斗了三天三夜，我在他的床边足足坐了四十个小时，当时流感袭击着他，他发着高烧，可怜的身子烧得滚烫。我把冷毛巾放在他发烫的额头上，成天成夜地把他那双不时抽动的小手握在我的手里。到第三天晚上我自己垮了。我的眼睛再也支持不住

《春梦之结》是亨利·米勒在1940年回到美国后创作的“殉色三部曲”之一。书中叙述了自己和双性恋的妻子莫娜以及妻子的女朋友斯塔西娅三人共同生活的故事。在故事中，作者旨在通过诸如三人的争吵、莫娜和斯塔西娅的离开、独自生活和写作以及莫娜回到自己身边等故事情节、生活细节的描写以揭示人性的脆弱，展示当时美国社会青年对于文学和艺术的观点和看法，抨击虚伪的西方伦理道德。本书正式出版后吸引了众多读者，成为全球的名著之一。

一场的歌舞剧，在台上表演的，只是演员，而策划者，永远不会出现在观众面前。 几个月前，她才次从西南大山里出来，在这个大都市投了一万多份简历后，成为了一家世界500强公司的收银员，那时候，她的家当只有一张中师文凭和两千元现金。

乱世藏金盛世藏宝，在波澜壮阔财富急剧膨胀的文物古玩市场上，周宣凭着一只具有异能的黄金手，可以鉴别字画的真假，可以感觉到玉器的年代和种性，感觉文物的产生和形成年代，能够透过几可乱真的表面直探赝品文物的核心，于是，他徜徉于古玩文物玉器之间，取人所弃，沙里淘金，屡试不爽，无往不胜，迅速成为身价数亿的大富翁，古玩文物界的大腕级人物。 接着，周宣开始了他的寻宝之旅，穷乡僻壤，边陲山乡，赌石玩心跳，凭运道，一刀万贯家产一刀倾家荡产，钻天坑，闯森林，探古墓，砸赌场……处处都是他的寻宝战场，在在都是他的人生境界。他历经艰难险阻，时时与死神相伴，九死一生疑无路，山穷水尽生机来，黄金龟，尸毒虫，藏宝图，金佛像，袖珍棺；夜明珠，象牙雕，寿山石，和田玉，玻璃翠，红玛瑙……

这是一部梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织的震撼心灵的杰作。奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人回肠荡气。这部小说在报刊连载时就引起空前强烈的反响，单行本出版后日本读者争相传阅，改编成同名电影和电视剧上演之后家喻户晓，形成所谓“失乐园现象”。