《俗女养成记》是台湾作家江鹅具代表性的散文故事集，以清爽利落的文字写一个台南普通女孩的成长故事：与阿嬷的趣味日常、中药房里跟屁虫的生活、学钢琴、午后一个人的科学实验、爱的教育、女性意识初启蒙，还有孩童的内心小剧场等等。在各种可与不可对人言的人生细碎里，写出了一个女孩如何一点点长大，慢慢窥见并进入成人的世界，检视那些发生在自身的，关于亲情、爱、婚姻、尊卑伦常、人情世故等诸多教养与束缚，一步步变得自知自明，自如自在，真实而舒展。 生命再怎么难免哭泣，没有一刻不盼望着欢喜。大人与小孩，一起守护家的温暖热闹，也一起应付时代的荒谬。二十八篇轻盈舒展又机趣可爱的散文，不仅召回了记忆中的童年时代，也展现了思想与情感的今昔对比，从一个更开阔的视角去理解在这个时代和环境下成长的女性。《俗女养
一个好的作家，他描写现实，述说一个悲剧，不管是用来警世，亦或表达他的失落和绝望，但是后文学的意义都在于告诉人们真相并给予人们希望，余华正是留下了这样的希望。在《没有一条道路是重复的》这本集子里，余华收集了近年来的一些关于写作、关于社会、关于他个人童年回忆的文章，虽然在他的所有文字中算不得出采，但是有两篇文章很值得推荐，因为一篇解释了阅读的意义 《没有一条道路是重复的》，而另一篇则阐述了漂泊的幸福感 《别人的城市》。
中国由晋代起，即有玄空与斗数的秘密传授，这种传授，今日称为 中州学派 。据说由晋代的郭璞开始成立，及至明末，有蒋大鸿出，融合道家与儒家，将此发扬光大。 中州学派每代只传一人，虽有旁支，但未得全部教法，于近代此学派传人为刘惠苍先生，他于高龄时传于王亭之先生，王亭之先生感到若仍然依一师一徒的传统，实嫌不足，因此将所学公开，撰述斗数玄空系列，次第说明这传承千余年的中国绝学，本书即为其中之一。 陆斌兆先生所著的《紫微斗数讲义》，仅有油印本，其所依底本世传为 钦天监秘籍 ，故得到此书的人常视为珍品，怀宝自秘，师承中州学派的王亭之先生特将它公诸于世。 陆斌兆先生为中州学派的旁支，王亭之先生则对陆斌兆先生所著的《紫微斗数讲义》加以补注及评述，并补充中州学派所秘传的 六十星系 ，使
起风了，槐花瓣儿落满地； 下雨了，雨打荷叶啪啪响； 飘雪了，折枝蜡梅戴发梢； 天晴了，梨花瓣子赛月光 春来了，又去了； 花谢了，又开了 这个世界一切都从容有序， 你还担心什么呢？
《写作的零度》由三个独立部分组成。《写作的零度》相当于一份早期结构主义文学宣言，针对萨特 什么是文学 的问题提出了摆脱激进文学倾向的中性文学观，对法国存在主义和左翼文学提出了深刻的批评，显著影响了其后西方当代文学思想的发展。《新文学批评论文集》包含了作者对若干法国文学经典作品所作的细腻分析，被视为结构主义文学篇章分析的典范。《法兰西学院就职讲演》为作者就任法兰西学院讲座教授典礼上的演讲词，相当于作者晚期文学思想的另一份宜言书。
收入了中国当代经典名著《活着》作者余华的随笔作品《 流行音乐》《可乐和酒》《恐惧与成长》《儿子的影子》《消费的儿子》《儿子的出生》《父子之战》《医院里的童年》《麦田里》《土地》《包子和饺子》《国庆节忆旧》《*初的岁月》《结束》《午门广场之夜》《关于时间的感受》《关于回忆和回忆录》《美国的时差》《别人的城市》《一年到头》《十九年前的一次高考》《我的*份工作》《回忆十七年前》《谈谈我的阅读》《应该阅读经典作品》《写作的乐趣》《我的写作经历》《我为何写作》《长篇小说的写作》《网络与文学》《文学和民族》《没有一条道路是重复的》《谁是我们共同的母亲》《歪曲生活的小说》《奢侈的厕所》《什么是爱情》《虚伪的作品》《川端康成和卡夫卡的遗产》《文学中的现实》等 39篇。
《老舍散文集》精选了老舍先生的多篇经典作品，包括《宗月大师》《趵突泉的欣赏》《济南的冬天》等，这些作品文笔细腻、条理清晰，内容丰富多彩，语言流畅优美。老舍先生的散文中渗透着他丰富的社会生活和复杂的内心世界。
《南腔北调集》收鲁迅1932年至1933年所作杂文五十一篇，1934年3月上海同文书店初版。包括《为了忘却的记念》《论 第三种人 》《辱骂和恐吓决不是战斗》《小品文的危机》等。 所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。 《我怎么做起小说来》
《温柔的夜》中的十六篇散文，主要记述了三毛与丈夫荷西在加纳利群岛的生活。和瑞士来的小学教师一道拾荒，与流浪的日本青年成为至交好友，祭奠安眠于公墓而素未谋面的故乡人，在酷热的西非为荷西艰难地讨薪水，对付 难缠 的左邻右舍 她遍阅人情冷暖，慨叹生活不易。然而想到守护着自己的一个个天使，三毛不再怅然，眼里有的只是似水的温柔，溢于笔端的依然是对大千世界的殷切观照。
《悠游小说林》由安贝托 艾柯在哈佛大学所作诺顿讲座的六篇讲稿结集而成，既是六堂小说理论课，也是一本文学阅读与写作指南。 文本怎样发出寻找理想读者的信号？读者如何正确地阅读一部小说？怎样才能识别模范作者，破解其文本策略？艾柯在这本书中充分显示了他将枯燥的符号学和叙事学理论变成一种知识愉悦与心智启迪的能力。他以临床的精密态度，通过模范读者与模范作者、小说故事与情节、故事时间与叙事时间等等概念，将文本从技术层面抽丝剥茧，调查隐藏在小说形式与手法中的玄机，进而探索小说与人生、想象与现实之间的关系，以及人们为小说着迷的深层原因。 不论是奈瓦尔、普鲁斯特、乔伊斯、但丁，还是大仲马、阿加莎 克里斯蒂、伊恩 弗莱明，艾柯循循善诱，在揭开这些作家作品神秘面纱的同时，也指引读者在他的智识水平上领略
桐城派以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名，是我国清代文坛上著名的散文流派。本书选取戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐、曾国藩、吴汝纶等多位桐城派主要作家近五十篇文章进行注释和导读，并为每位作家撰写人物小传，便于读者了解桐城派作家的身世和时代背景，有较强的知识性与可读性。本书所选文章既有反映桐城派作家热爱国家与自然、关注民生与社会等方面的内容，又有桐城派文论思想的体现，使读者对桐城派的发展历程、总体性特征及艺术风采有一个较全面的认识，也更深入地了解桐城派的流派特色和历史面貌。
许地山是文学研究会作家中奇特的一位，其创作有他人无法重复和替代的文学价值。他的作品有鲜明的宗教色彩，他是个宗教学者，所以他关注 人间问题 往往从宗教中寻找答案，带有浓厚的宗教哲学的思辩色彩，构成了许地山作品重要的精神特质。许地山的作品文字清新，从而掩盖了作品应有的悲剧色彩。他的主导倾向是以出世的精神入世，以弱者的外表蕴含强者的内核，构成了许地山特有的东方文化哲学精神。许地山的名字被几代人所熟知。他的散文 质朴淳厚、意境深远 ，被誉为现代散文的经典。吴义勤主编的《春桃 许地山经典***》是 中国现代文学馆馆藏初版本经典 系列之一。《春桃 许地山经典***》选编了许地山的散文、小说和学术研究中的精品，从中可以领略文学大师笔下的迷人风采。
收入了中国当代经典名著《活着》作者余华的随笔作品《 我能否相信自己 》《温暖和百感交集的旅程》《尔赫斯的现实》《诃夫的等待》《鲁佐德的故事》《岛由纪夫的写作与生活》《心之死》《卡夫卡和 K》《文学和文学史》《威廉 福克纳》《安 鲁尔福》等24篇。
本书收录了作者代表性和影响力的百余篇散文佳作，包括《晋祠》《夏感》《壶口瀑布》《大无大有周恩来》等人物传记、政论随笔、游记散文，荟萃了作者寻访历史与文化现场、洞察时代家国、行走山川大江、观览名胜古迹、体察民风民俗等方面的思考精髓，内容深入且全面。深刻的见解，开阔的视野，精妙的文笔，堪称当代学者读史阅世的典范篇章。其中《晋祠》《觅渡，觅渡，渡何处》《跨越百年的美丽》《大无大有周恩来》《把栏杆拍遍》《青山不老》《清凉世界五台山》《武侯祠：一千五百年的沉思》等入选中小学语文课本，深受青少年喜爱。
《亲爱的灯光（中学生典藏版 增订本）/王开岭作品》为《王开岭作品》其中的一册。阅读《亲爱的灯光（中学生典藏版 增订本）/王开岭作品》的过程无疑是在进行一次智者的旅行，是在享受一场思想的盛宴。青少年可以在书中纵横古今、捭阖中外的事件、典籍、人物中，听到来自作者的独立而自由的声音，从而校正自己观察问题的视角、对待事物的态度，重新审视历史的秘密和家国的命运。相信在这种充满养分的阅读中，青少年的目光会变得深刻、思维会变得理性，不再是被 快餐读物 俘获的一代。
