中国古代散文源远流长,根深叶茂。它和诗歌一样,同是中国古代文学最主要、最有特色的文体形式,也是人类文明史上璀璨宏丽的文化宝库。本书收录王安石散文选集,以供广大读者借鉴欣赏。 精选王安石的多篇散文著作,比如《答司马谏议书》,以数百字的篇幅,针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事,严加剖驳,短小精悍,言简意赅,措词得体,体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。安石的政论文,不论长篇还是短制,结构都很谨严,主意超卓,说理透彻,语言朴素精练,“只用一二语,便可扫却他人数大段”(刘熙载《艺概.文概》),具有较强的概括性与逻辑力量。《伤仲永》等,评价人物,笔力劲健,文风峭刻,富有感情色彩,给人以显豁的新鲜觉。他还有一部分山水游记散文:《城陂院兴造记》,简洁明快而
欧阳修一生写了500余篇散文,各体兼备,有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。他的散文大都内容充实,气势旺盛,深入浅出,精炼流畅,叙事说理,娓娓动听,抒情写景,引人入胜,寓奇于平,一新文坛面目。他的许多政论作品,如《本论》《原弊》《与高司谏书》《朋党论》《新五代史·伶官传序》等,恪守自己“明道”、“致用”的主张,紧密联系当时政治斗争,指摘时弊,思想尖锐,语言明快,表现了一种匡时救世的怀抱。他还写了不少抒情、叙事散文,也大都情景交融,摇曳多姿。他的《释秘演诗集序》《祭石曼卿文》《苏氏文集序》等文,悼念亡友,追怀往事,情深意挚,极为动人;他的《丰乐亭记》《醉翁亭记》诸作,徐徐写来,委婉曲折,言辞优美,风格清新。总之,不论是讽世刺政,还是悼亡忆旧,乃至登临游览之作,无不充分
一个人在其一生中,阅读一些立意深远、具有丰富哲学思考的散文,不仅可以开阔视野,重新认识历史、社会、人生和自然,获得思想上的盎然新意,而且还可以学习到名家高超而成熟的创作技巧。 本书从浩如烟海的卷帙中遴选出近百篇古今最美的传世散文,辑录成书。这些作品有的字字珠玑,给人以语言之美;有的博大深沉,给人以思想之美;有的 感人肺腑,给人以情感之美;有的立意隽永,给人以意境之美。 在体例编排上,本书通过“经典原文”、“作者简介”、“译文”、“精美赏析”等栏目,多角度解析名作,引导读者准确、透彻地把握作品的思想内涵。我们也诚挚地期望,通过本书能够读者登堂入室,管中窥豹,领略中国经典传世散文的真貌,同时启迪心智、陶冶性情,进而提高个人的审美意识、文学素养、写作水平、鉴赏能力及人生品位。
中国古代散文源远流长,根深叶茂。它和诗歌一样,同是中国古代文学最主要、最有特色的文体形式,也是人类文明史上璀璨宏丽的文化宝库。为弘扬中华民族的文化,继承古代散文优良传统,以促进当代散文创作的繁荣和提高,并供广大读者借鉴欣赏,特编辑这套“中国古代散文丛书”,作为“百花散文书系”的一个组成部分出版。 散文文体范围,代有嬗变,古今不同。本丛书所选,以抒情、记述体等文学性较强的散文为主。入选作家上起自先秦,下迄于清代。按不同作家分别成册。各书篇目排次,原则上以写作时间先后为序,以便读者了解散文创作的发展脉络、演变轨迹。 本丛书每书分两部分:一为论文,内容除简介作者生平、文学活动外,着重结合选入本书的作品,分析、评述其散文创作思想特别是艺术特色、散文创作发展历程及影响。一为散文,每
漫漫岁月,茫茫人海,生活的道路上有苦涩也有甘甜,有鲜花也有荆棘。面对生活,每个人都有自己的感悟,或追忆难忘的往事,或憧憬美好的未来,或宣告青春的誓言,或表达深沉的思想。这些来自心灵的倾诉,构成了这本精美的集子。 这本集子精心挑选了一些兼具思想性和艺术性的优美文章,有抒情,有记事,有咏物,有写景,风格各异,异彩纷呈。有的如缓缓的小溪,滋润你的心田;有的如壮阔的大海,激荡你的情怀;有的如清风明月,使你心旷神怡;有的如险滩急流,令你心神荡漾。或隽永含蓄,或浓墨重彩,或轻松欢快,或深沉凝重,然而每一篇都饱含感情,启迪智慧。这些文字洋溢着青春的激情,散发着智慧的光芒,渗透着生活的辛酸……它们大多被国内书刊用作“卷首语”,反复咀嚼这些佳作,令人回味无穷。在这里,你可以“寻求心灵的快意
阴历七月中旬,暑假快将过完,他因在家乡住厌了,就利用了所剩无几的闲暇,来到上海。照例耽搁在他四弟行里。“老五昨天又来过了,向我要钱,我给了他十五块钱。据说前一会浦彖纱厂为了五卅事件,久不上工,他在领总工会的维持费呢。唉,可怜!兄弟晤面了没有多少时候,老四就报告幼弟老五的近况给他听。
《松雪斋题跋》,元赵孟 撰。 赵孟 (1254-1322),字子昂,号松雪道人,浙江湖州人,系宋太祖十一世孙,南宋近支宗室。他早年历经宋元之变,遭时多艰。元世祖至元二十三年(1286),被起为兵部郎中,后累官至翰林学士承旨、荣禄大夫,卒赠魏国公,谥文敏。赵孟 博学多才,能诗善文,工书法,精绘事,擅金石,通律吕。《松雪斋文集》仅收题跋五篇,《外集》收二篇,《续集》收十三篇,总才二十篇。
《围炉夜话》是明清小品集的代表作之一,共分为221则,从修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了文人君子的安身立业之道。全书语言平实,娓娓道来,如冬夜围炉闲谈。《围炉夜话》初版于清咸丰年间,本书以1935年明善书局版为底本。志不可不高,志不高,则同流合污,无足有为矣;心不可太大,心太大,则舍近图远,难期有成矣。——《围炉夜话》
本书是“名家选评中国文学经典丛书”之一种。丛书共12种,体例主要包括选文、注释、评析。 以“古文八大家”为重镇的唐宋散文,在我国散文史上具有里程碑式的地位。前人把韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称“八大家”,这一作家群实际上代表新的散文流派,形成以篇什体裁为主的散文传统,与先秦两汉以著述体裁为主的散文(诸子散文和历史散文)相区别,并成为以后元明清散文作家取径研习的主要对象。 本书选录唐宋散文名篇《岳阳楼记》、《爱莲说》、《六国论》、《小石潭记》等六十余篇,均为历久传诵不衰的精品,并附有简洁注释和精当品评。对广大青少年读者和文学爱好者丰富唐宋古文知识,提高古文鉴赏水平和古典文学修养有极大的帮助。
中国古代散文源远流长,根深叶茂。它和诗歌一样,同是中国古代文学最主要、最有特色的文体形式,也是人类文明史上璀璨宏丽的文化宝库。为弘扬中华民族的文化,继承古代散文优良传统,以促进当代散文创作的繁荣和提高,并供广大读者借鉴欣赏,特编辑这套“中国古代散文丛书”,作为“百花散文书系”的一个组成部分出版。 散文文体范围,代有嬗变,古今不同。本丛书所选,以抒情、记述体等文学性较强的散文为主。入选作家上起自先秦,下迄于清代。按不同作家分别成册。各书篇目排次,原则上以写作时间先后为序,以便读者了解散文创作的发展脉络、演变轨迹。 本丛书每书分两部分:一为论文,内容除简介作者生平、文学活动外,着重结合选入本书的作品,分析、评述其散文创作思想特别是艺术特色、散文创作发展历程及影响。一为散文,每
在本书所选的每一首诗中,都会做五部分,即作者简介、本诗、注释、评析、翻译。作者简介尽量从简,只介绍生卒年、名字号、籍贯、出仕及诗集几项,对其诗歌创作背景和创作道路都不作过多分析,在注释中,也尽量从简,在极为难解的情况下,才注明典故的出处,也尽量少引原文。评析和翻译两部分,也是不太容易做的两件事,我们只好尽心去做,尽力而为。 每一位诗人的前后顺序,以其生年先后排列,这样做只是便于查检。凡不知生卒年的诗人,或所知不太准确的,以大约年限排列在相应的诗人前后。
这本书,八个小节,九十多篇短文,内容关于古代房产、千年家居、官场轶闻、皇宫往事、闲话教育、饮食杂说、旧闻新读、文史趣谈……从房子到饮食,从官场到宫廷,从信史到寓言,从宏大叙事到吃喝拉撒,全是这两年写给几家报纸和杂志的专栏,全在纸媒上刊发过。
《醒世恒言》所收录的多是成熟的话本小说,达到很高的艺术水准,和先前同类作品相比,在写作技巧方面有显著的提高。话本小说原是说书的底本,故事性强,以情节取胜。《醒世恒言》继承话本小说的这种传统,并且又有新的发展。作品的多数故事不是直线展开,而是跌宕起伏,一波三折,以其曲折多变而引人入胜。 《醒世恒言》出版于天启丁卯年(1627),大多数为明人作品,其中应有一些是冯梦龙自己编写的。明代后期,中国封建社会内部的商品经济大量发展,资本主义开始萌芽,话本文学主要反映市民阶层的经济生活和思想意识。《施润泽滩阙遇友》叙述了施复发家致富的过程,一个从事手工纺织的家庭,不到十年,就由一张机织的小户扩展到拥有三四十张织机的大户,尽管小说宣传为善得报的思想,不难看出,当时封建社会的经济基础开始动摇。同
本书是作者在许多国家“走透透”的时候所写下的游记。毕竟作者是纪实文学作家,这些散文并不是单纯的游记,而是以纪实文学作家特殊的视角,以丰富的细节和生动的故事,记述不同国度的风情,记述人民的生活、幸福和苦难。作品文笔细腻,充满现场感,读罢令人如同身临其境。