中国古代散文源远流长，根深叶茂。它和诗歌一样，同是中国古代文学最主要、最有特色的文体形式，也是人类文明史上璀璨宏丽的文化宝库。本书收录王安石散文选集，以供广大读者借鉴欣赏。 精选王安石的多篇散文著作，比如《答司马谏议书》，以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”（刘熙载《艺概．文概》），具有较强的概括性与逻辑力量。《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。他还有一部分山水游记散文：《城陂院兴造记》，简洁明快而
欧阳修一生写了500余篇散文，各体兼备，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。他的散文大都内容充实，气势旺盛，深入浅出，精炼流畅，叙事说理，娓娓动听，抒情写景，引人入胜，寓奇于平，一新文坛面目。他的许多政论作品，如《本论》《原弊》《与高司谏书》《朋党论》《新五代史·伶官传序》等，恪守自己“明道”、“致用”的主张，紧密联系当时政治斗争，指摘时弊，思想尖锐，语言明快，表现了一种匡时救世的怀抱。他还写了不少抒情、叙事散文，也大都情景交融，摇曳多姿。他的《释秘演诗集序》《祭石曼卿文》《苏氏文集序》等文，悼念亡友，追怀往事，情深意挚，极为动人；他的《丰乐亭记》《醉翁亭记》诸作，徐徐写来，委婉曲折，言辞优美，风格清新。总之，不论是讽世刺政，还是悼亡忆旧，乃至登临游览之作，无不充分
![浮生六记 [清]沈复,张佳玮(译),果麦文化 出品 江西人民出版社，【正版保证】](http://img3m6.ddimg.cn/3/27/11707962456-1_l.jpg)
《浮生六记》是清代文人沈复写作的自传散文。因其以真言述真情，从不刻意造作，得以浑然天成，独树一帜，达"乐而不淫，哀而不伤"之境界，深为后世文人所推崇，流传至今，已成经典。 本次出版选开明书店民国本为底本，考以《雁来红丛报》本、霜枫社民国本、林语堂英译本重新点校；并请张佳玮精心译述，作长文译记为读者导读；收录"沈复的一生"（年表）"沈复三十年游历图"，附"光绪三年初版序""潘麐生题记""光绪三年初版跋"，便于读者朋友更好读懂中国挚美经典，从中获益。
本书是关于年轻的知识，也许可以给时下的年轻你做参考，就像爱默生说：“在青春年华，我们以彩虹为衣，如黄道十二宫般勇敢前行，刚刚踏上人生征途的青年，对未来充满了憧憬，他的梦想瑰丽，他的壮志凌云，他热情地眼睛四处求索，想要去发现，去创造自己生命的意义，他渴望飞翔，他的灵魂在云端里……这就是青春，充满无限可能的生命的春天。
吉林人民出版社综观中国古代文学研究现状，针对研究的薄弱环节，适时推出文体评介丛书，散文文体为其中一种，这地疑对古代文学研究会有推动作用。尤其对一般读者来说，借此丛书从文体形式特点上加深对中国古代文学的民族特点上加深对中国古代文学的民族特点和伟大成就的认识，一定会获益不少。 散文流变过程与时代现实变迁关系密切，这使散文体式变化显示民族文化特征和时代性。散文体式也容载了历代文人的心血，反映着时代的气息。因此，散文体式的特点及流变的过程，是散文发民的重要表现方面也应是散文研究的重要组成部分，本书为散文文体一般知识小书，包括文体知识简介和典范文体评析两大部分，力图将知识介绍与范文评点结合起来。
高濂撰写的《四时幽赏录》是描写春、夏、秋、冬四时，杭州周围 可游玩之处的小品文集，笔触清新，短小精悍，生动有趣，耐人寻味、高濂自序说：“即武林一隅，幽境幽趣，供人玩赏者，亦复何限？特好之者未必真，人自负幽赏，非真境负人也。若能高朗其怀，旷达其趣，超尘脱俗，别具天眼，览景会心，便得真趣。”本书内容曾散入《遵生八笺》相关部分中刊印。
高濂撰写的《四时幽赏录》是描写春、夏、秋、冬四时，杭州周围 可游玩之处的小品文集，笔触清新，短小精悍，生动有趣，耐人寻味、高濂自序说：“即武林一隅，幽境幽趣，供人玩赏者，亦复何限？特好之者未必真，人自负幽赏，非真境负人也。若能高朗其怀，旷达其趣，超尘脱俗，别具天眼，览景会心，便得真趣。”本书内容曾散入《遵生八笺》相关部分中刊印。
上下五千年的中华文明，是我们的祖先曾经拥有的辉煌。昨日的灿烂，已溶入每一个炎黄子孙的血肪之中。在我们即将迈入二十一世纪，为华夏文化再现辉煌之时，蓦然回首，我们将得到启迪和力量。
