目录: 卷第一?集序?墓志 草堂集序?李阳冰 牵翰林集序?魏颢 李翰林别集序?乐史 故翰林学士李君墓志?李华 唐棱翰林学士李君碣记?刘全白 唐左拾遗翰林学士李公新墓碑?范传正 翰林学士李公墓碑?裴敬 卷第二?歌诗五十九首(古风) 古风五十九首 尝第三?歌诗三十一首(乐府一) 远别离 公无渡河 蜀遭难 粱甫吟 乌夜啼 乌栖曲 战城南 将

梅·萨藤作为一位声誉卓著的作家，在诗歌、小说及非虚构领域均有建树，其中，日记构成了她写作中一道独具魅力的风景。本书收录了梅?萨藤的两本日记《过去的痛》（Recovering）与《梦里晴空》（After?the?Stroke），她在书中坦诚地记载了人生中的两段艰难时期：66岁，一段多年的感情走到了尽头，此时她不仅深陷抑郁症的泥潭，还接受了乳房切除手术，但?“打击唤醒了隐藏的力量”，她凭借坚韧的勇气继续阅读和写作、悉心打理自己的生活空间，终以卓然之姿走出了困境。73岁，她不幸中风，却仍未被击倒，而是从大自然和日常生活中汲取力量，深入思考自身与过去的关系，完成了一段精神与身体的康复之旅。

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波斯语汉语对照?波斯经典文本?完整汉译首次面世《鲁拜集》早期写本中收诗数量多、“全”的版本以《乐园》本（1462年抄本）为底本?共收录鲁拜554首………………※编辑※本书的翻译底本是知名的公元1462年抄本，亦称《乐园》（?arabkhānah）本。这部波斯语的海亚姆《鲁拜集》之所以又名《乐园》本，是因为按照古代阿拉伯人和伊朗人以阿拉伯字母计数的方法（Abjad），组成“乐园”一词的7个波斯字母所代表的数字之和恰巧是867，也就是希吉来历867年（对应的公元纪年是1462年），即此抄本形

继《山海经》、《西游记》、《封神演义》之后，中华民族的幻想文化出现了断档。《搜神记》的诞生很快便被读者誉为“里程碑式的新神话主义奇幻巨作”。《搜神记》不仅继承了上述作品的特质，更博采众长，将神话、魔幻、武侠、言情、地理、人文、上古历史糅于一体，以史诗般的笔调再现中华民族文明起源的洪荒时代，重构瑰丽雄奇的中华神话。其思想之浩瀚、行文之奇诡、言辞之有趣、情节之跌宕，已使其从纯粹的娱乐式的赏析中跳脱出来，令人不得不叹服中华文化的博大精深，而作品本身亦成为奇幻文学史上不得不浓墨重彩书写的一笔。这其中，读者可以看到武侠和玄幻前辈的身影，而少年人的无羁想像和豪放心灵，更加使其青出于蓝，从而奠定了作者新生代两大奇幻天王之一的地位，成为东方新神话主义奇幻的之人。《搜神记》的故事发生在炎帝、

本书作者伯纳德特把《奥德赛》放在整个古希腊文化背景中审视，用古典学知识来解读荷马史诗，他在这本篇幅不大的书里处理了很多主题，比如智慧在思想中扮演着什么样的角色，“地狱”具有什么样的特征和意义，生与死的关系如何，神人关系产生了怎样的变化，以智慧著称的雅典娜要建立什么样的新型的神人关系，等等。