打动千万人的经典《蒋勋说红楼梦》推出 青春版 ，这一次蒋勋先生将数十年阅读《红楼梦》的心血之作献给青少年。蒋勋读红楼，林青霞、海清、林怀民等一众名人倾力推荐，著名教育家叶嘉莹先生称赞 不但细致，而且非常深刻 。 跟蒋勋读《红楼梦》，从青春与美的角度出发，带领青少年读者逐字逐句地细读小说，感受少年人的成长，看懂每个人在自己处境的不易，发掘人性的闪光点。 蒋勋曾说：《红楼梦》对他蕞大的帮助是让他能够回到十二三岁，《红楼梦》想表达的是，活出你生命美好的部分，让这个生命发光。它是好的青少年读物，甚至西方写青少年的书，都没有像《红楼梦》写得这么好。 《蒋勋说红楼梦》（青春版），在蒋勋包容和善意的解读中，让青少年感悟美，感知中国传统文化的魅力。

《红楼梦》是我的文学圣经，我写作的百科全书。 白先勇 作为一部旷世经典，《红楼梦》有解说不尽的玄机，探索不完的秘密。自两百多年前问世以来，关于它的研究与阐释众说纷纭，汗牛充栋。白先勇正本清源，回归小说文字本身，把这部经典完完全全当作小说来解读 从第1回到第120回，一字一句，一段一落，解析《红楼梦》的神话架构、人物刻画、文字风格、叙事手法、对话技巧、象征隐喻、千里伏笔 以小说家之艺术功力，检视红楼为何能远远超拔于它的时代，成为中国古典文学的巅峰。 一部红楼包罗万象。白先勇一一细语评说红楼中的饮食男女、人情世故、妙想哲思和深浅雅俗，将其中大时代的兴衰、人世无可挽转的枯荣无常、命运无法料测的变幻起伏，都化为真挚体悟；更从小说本身延展开去，漫谈美学、哲学、佛学、昆曲；同时仔细比对 程乙

赫西俄德的《神谱》描写的是宇宙和神的诞生，讲述从地神盖亚诞生一直到奥林匹亚诸神统治世界这段时间的历史。《神谱》是迄今仅存的完整神谱诗，早系统地记叙了古希腊诸神的统绪，在系统性上胜过荷马的诗。 神谱 的篇名虽非原有，但诗中主要讲的是宙斯神族的家世，即便涉及宇宙的形成，也附着于宙斯神族的诞生这一主题。《神谱》的长度虽然大约只有《伊利亚特》一卷的篇幅，却不失为一部伟大的诗篇。 《神谱》内容庞杂，主题跳跃，变换不断，内在关联隐晦玄妙，不少段落意思含混，好些诗句充满歧义，与荷马诗作的明晰不可同日而语。对《神谱》这类既具有重要经典地位又看似文意 断烂 的典籍，仅仅有汉译，难免会让读者无从识读，因此有必要借助于注疏来阅读。这部《神谱[笺注本]》便是这样的读本。 《神谱[笺注本]》共分三个部分，首先介

本书是著名作家、红学家刘心武，集40年研究之大成，全新视角赏鉴中国古代长篇小说双璧 《红楼梦》《金瓶梅》。92大主题对比精讲，360度全景展现，串联起200年文学时空。勾连两部奇书之间的千丝万缕，揭秘其中的细节与真相、继承与关联。初心品鉴，合璧生辉，以严密考证探幽发微，以通透见解映照现实。这既是对人生价值观的重新审视，也是思考上的一次创新体验。引领读者从名著中读懂社会、读懂人性、读懂自己。

在罪恶横行的社会中，如何确知生活的意义，怎样才能肯定生活？陀思妥耶夫斯基在他的小说中为我们展现了清醒的现实主义和顽强的乐观主义，他直视人世真实的罪恶与苦难，同时又在思想上坚定地肯定生活和人世，肯定人与绝对真理和上帝的扎根关系，为此哪怕坚定地爱罪人，也要反抗把人心灵抽干的现代理性。 本书带领读者走进陀思妥耶夫斯基的五部作品（《地下室手记》《罪与罚》《白痴》《群魔》《卡拉马佐夫兄弟》），领略陀翁笔下的人性本质 不断朝向希望与美好的努力，哪怕注定是屡屡失败的努力。

伟大的小说《卡拉马佐夫兄弟》也带点俗气？ 纳博科夫为什么欣赏不来陀思妥耶夫斯基？ 鲁迅的《孔乙己》与电影《布达佩斯大饭店》有什么相似处？ 近年来，众多由文学作品改编的热门影视进入大众视野，从纸页到银幕，文学与电影的互动愈发紧密， 文字 与 图像 以不同的方式，共同构筑出一个立体的艺术世界。本书以极具思辨性的视角、通俗易懂的文笔，围绕文学与电影的相互关系，解剖了大量中外文学、电影、艺术经典作品，从《诗经》《搜神记》到鲁迅、张爱玲，从《哈姆雷特》《堂吉诃德》到《变形记》《追忆似水年华》，从贾樟柯、姜文到《罗生门》《盗梦空间》《布达佩斯大饭店》 探讨作品70 部，关涉作家、电影人、艺术家、哲学家50 位，深度解读文学作品，详细讲解电影基础知识。 为了比较文学原著与电影改编，在二者间建立新的对话

本书为格非解读《金瓶梅》经典之作。全书共分三卷。卷一 经济与法律 和卷二 思想与道德 联系明代社会史和思想史脉络，将《金瓶梅》置于十六世纪全球社会转型和文化变革的背景中详细考察；卷三 修辞例话 以细腻生动的随笔和例话形式对《金瓶梅》文本展开细读，赏析其文章修辞的精彩之处。 书名 雪隐鹭鸶 四字取自《金瓶梅》中的诗句 雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方知 ，喻指《金瓶梅》中深远幽微的人情世态和历史文化信息。

人到中年的作家丹比，带着 解决危机 的隐秘期待，在毕业30年后选择回到了母校哥伦比亚大学的课堂之上，重读那些伟大的人文经典。荷马、柏拉图、亚里士多德、莎士比亚、黑格尔、尼采、波伏瓦、伍尔夫 近30位西方人文传统中的代表作家及其作品，在他的讲述中次第出现，勾勒出一幅概览西方文学与思想、通读西方文明史的清晰地图。 在重读经典的过程中，丹比逐渐体会到， 回到纯粹的阅读 这件事本身，正在帮助他冲破二手信息织成的迷雾，带来身心的平静，也引导着他去不断寻找和 试穿 不同的自我；而在课堂上参与师生之间的论辩，则让他意识到经典正在反复的重读中焕发出新的生机，既包含着千百年来传承的人文精神，也映照出当下年轻一代的思考和判断。这场重回校园、重读经典的生活实验，也是一场重新认识自我的伟大冒险。

《西游记》是一部旷世奇书，自明万历二十年（1592）金陵世德堂首次以来，其后经多次刊刻，同时出现了题名李卓吾先生的《批评〈西游记〉》、汪象旭（憺漪子）《西游证道书》、陈士斌（悟一子）《西游真诠》、刘一明（悟元子）《西游原旨》、张书绅《新说西游记》、张含章《通易西游正旨》、含晶子《西游记评注》等等。其中以陈士斌《西游真诠》和刘一明《西游原旨》为*，影响也*，被晚清丹道学家汪东亭所推崇，荐为研究丹道的书目。了便于读者对《西游记》的版本研究和思想内涵有更深的了解，本书将《西游真诠》与《西游原旨》合编成册出版。

本书基于重审东亚现代主义的问题意识，在日本近现代文学史与思想史中选取一系列经典理论批评文本译成中文，其中包括高山樗牛、夏目漱石、村山知义、青野季吉、小林秀雄、横光利一等著名作家的作品，所选文本均作于1860至1930年代之间，译文之外附有题解与研究札记，以便读者进一步了解作品背景和相关学术研究。本书既可作为高等院校日本文学研究的教学参考书，也可供有意了解日本近现代文学理论与批评的文学爱好者作入门之用。

你相不相信植物会解决文学史上的公案？它们说《红楼梦》不是曹雪芹一个人写的。《红楼梦》前80回平均每回出现植物11种，后40回每回3.8种。 本书为我们描绘了中国古典文学中的植物世界。作者潘富俊先生是一位热爱中国文学的科学家，他业余时间乐于沉浸在诗文歌赋，在书房中遨游于文学世界，在田野中实地探访中国古典文学中的每种植物，将古文中的植物与现代植物学体系中的植物相比对，追根溯源，考订名目，分辨其中虚实，考评植物所在地的自然生态，还原几千年来文人笔下的植物原貌，解析不同时代有着不同名称与寓意的植物面貌，并找出植物引进中国的脉络，以科学印证文学，以文学丰富科学的维度。他左手文学，右手科学，在看似无关的两个领域摸索潜行，编枝结草搭建起一座沟通文学与自然科学的鹊桥，为我们展现了一幅幅精妙细致美好的中

本书是本社中国文学鉴赏辞典（新一版）系列丛书之一。上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心为拓展我社文学鉴赏辞典的风格和品牌，收录先秦诗作品370余篇，主要包括《诗经》《楚辞》和其他上古歌谣，编成《先秦诗鉴赏辞典》，延请60多位专家学者撰写精美赏析文章，解释历史背景，讲解艺术特色，评论文学成就，介绍各家之说，对先秦诗歌的精粹进行了深入浅出、卓有成效的阐释和解读。《诗经》《楚辞》是中国古典文学现实主义和浪漫主义风格流派的两大源头，其他先秦古歌也都是流传久广的文学作品，都对中国后世文学发展起到了巨大而深远的影响。原书自1997年出版以后，已经长销十几年。但随着社会的发展，学术研究的进步，文学观念的变化，本书的内容亟需在现有基础上进行适当的修订。特别是古今地名变化、文人生卒年考订、研究资料增补、出

图像的应用是乔治 爱略特小说作品特点之一，不仅丰富了小说文本的意义和内涵，而且弥补了文字再现现实的不足。《乔治 爱略特小说中的审美图像与社会话语研究(英文版)》梳理了爱略特不同创作时期小说中所使用的图像及其演变，探究其与爱略特不断变化的视觉艺术品味、现实主义艺术理念和手法之间的密切联系，同时还讨论图像中暗含的社会话语和社会关照。通过分析爱略特小说中所使用的图像，将其创作生涯分为早期的摹仿现实主义、中期的象征现实主义、后期的知性现实主义，同时研究爱略特如何在图像中融入社会话语，参与人本宗教、社会改革、妇女问题等社会问题的讨论、思考与小说再现。

本书由胡小石先生早年开设 中国古代批评史 修辞学史 等课程的讲义编成，其中第一部分以南京大学图书馆藏稿本《中国文学批评史》为底本，是第一次整理发表，具有很高的学术价值。本书分为 中国文学批评史 中国文学史讲稿 中国修辞学史 唐人七绝诗论 四个部分，体现出胡小石先生在古代文论、古代文学多方面的成就。

本书对节奏理论的突破包括：（1）摆脱过去对节奏的均质、单一本质的认知，提出新诗节奏的 集群 特性与层次建构理论；（2）打破 格律 理念在新诗节奏研究中的主导地位，探索新诗在格律之外的节奏形态，即非格律韵律；（3）分析新诗中灵活多变的 语言的节奏 ，并讨论新诗书面形式（包括分行、标点、分节等）如何为节奏建构服务。在此基础上，本书进一步重审了一般意义上的汉语诗律学的基本假设、理论范式，以实现中国诗律学研究的 当代转向 。

陈思和先生以讲话的形式梳理自己的文学思想，这也可看作是一部理论形态的回忆录。在陈思和看来，中国现代文学史本身就是一部知识分子的精神发展史；探究文学史的问题，无法绕开知识分子的社会使命、责任及其在既定的社会传统及现实背景下所进行的实践，而这些都最终受到知识分子的思想所驱使，与他们的价值取向息息相关。作者选取文学性语词 庙堂、广场和民间岗位，作为研究价值取向的关键词，借用这些词汇背后的深层含义，来勾勒知识分子的精神发展史及其在社会中可能产生的作用和影响。

这本书主要对北宋时期著名文学家苏轼的经学与文学进行了深入的研究和探讨。首先，书中详细论述了苏轼的 经学三书 ，分别是《书传》、《易传》和《论语说》。这些作品展示了苏轼在经学领域的深厚造诣和高超见解，对于后世经学研究产生了深远的影响。此外，书中还涉及了苏轼在海南的文学创作，探讨了他在这段时间内的创作背景、思想情感以及作品风格等方面的变化。同时，书中对苏轼对庄子的论述进行了剖析，揭示了苏轼在哲学思想上的独特见解和境界。书中还深入探讨了苏轼谢表的情感世界及其文体意义，通过对苏轼谢表的细致解读，揭示了其内心深处的情感波动和对于文学的独特追求。同时，书中还研究了苏轼对于历史人物的论说及其批评格调，展示了苏轼在历史评价方面的独到见解和客观态度。此外，书中还涉及了苏轼关于 死不扶柩 和 葬我嵩

本书秉持 大文学史 观，打破文学与社会、历史、政治、教育等问题的边界，以北京大学、燕京大学、女高师、延安鲁艺、西南联大五所大学为核心研究案例，打破以大学个案为例的传统研究方法，创设出 能教 和 所育 的教育研究理念，把针对五所大学的新诗教育研究熔铸此教育理念的阐述逻辑中，置身社会历史文化的背景与具体情境中发现和探讨中国新诗发生发展与教育之间互生促进的意义；在史料发掘整理、教育场域内外研究中呈现新诗教育对新诗现代化进程的参与和影响。 上编通过资料的整理与研究，透视不同大学在不同时期对新文学课程比重的调整以及新诗作为一门课程从确立发展的过程。下编关注受教者在大学新诗场域内外的自我成长。研究中格外突出学生创作的主体性、能动性，通过在校诗写反观学生是如何参与到大学教育中，在思想、精神和创作

《〈浮士德〉发微》组织翻译了德国《浮士德》研究的重要代表性文献。包括：《浮士德》注释本的出版前言，研究史概要，新近出版的学术专著的导论，就某个问题、某个场幕的深度解读。文献选择既有经典研究，也有基于新理论方法的研究成果。 选文作者涵盖德语文学学者、哲学家、神学家、法学家、经济学家、军事学家等，各家分别从本专业出发，分析解读《浮士德》中相应场幕。作者的政治立场、宗教派别、年龄段不同，论证的指向和落脚点也有所不同，可谓《浮士德》研究的精华与荟萃。

中华民族自古以来“就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人”。如何发掘传统文化的思想精髓，如何发挥历史人物的精神价值，如何古为今用，服务当代，就成了传统文化研究者、传播者的历史责任和时代担当。《 人物与家国情怀》一书以《春秋》《左传》《谷梁传》《公羊传》为蓝本，将其中几十位蕴含家国情怀的历史人物（或以天下为公、以民为本；或为政以德、任人唯贤；或自强不息、讲信修睦），以列传的体例重新编排，并作评传，挖掘其人文情怀，传播其精神价值，服务于当代社会，感召于青年学子。

台大终生杰出教授刘少雄教授的人气唐宋词赏析课。115阕词，带你重回古人的词情画卷；40位词人，带你倾听古人的浅歌低吟。 欧阳修的词有着意欲向悲哀反扑的振奋精神； 温庭筠的词常以感觉和印象中的片段组合意象来呈现； 晏几道的词擅写高堂华烛、酒阑人散的空虚； 李清照《声声慢》其实是一种生命意志的展现； 白居易《忆江南》树立了回忆书写的正面典范； 东坡生命的底层一直充满着时间推移的焦虑感 词中有画，走进千年真实画境； 字中有情，感受古人悲欢离合。

本书分为 《聊斋志异》与明清史新证 、 《聊斋志异》文化艺术新论 、 《聊斋志异》与重要典籍关系新证 及 《聊斋志异》丛脞新录 四编，从《聊斋志异》中涉及的科举、刑法、地名、历史人物、文化品格、用语 借鉴 、与 四书五经 的关系等方面加以探讨，对蒲松龄原著中及清人和今人各种版本注释中的错讹进行了有理有据的分析与求证，阐释了自己独到的观点，有助于《聊斋志异》的研究者及读者正确领悟此名著中所涉及的方方面面。

本书集成了近年来曹雪芹创作思想研究的学术成果，通过解读《红楼梦》的创作时代、创作原型、创作元素，促进对《红楼梦》的深入理解。全书按《红楼梦》文本回目逐回梳理，找出历史元素，链接曹雪芹生活时代背景并进行详细解析，把有关曹雪芹生平、文物、文献、地理环境研究的可靠结论融入文本分析中，使今人能进一步领悟曹雪芹在《红楼梦》的创作过程中，如何巧妙地反映和改写了历史。 本书可以帮助一般读者在《红楼梦》阅读中加深对小说和故事情节的理解。对研究者而言，本书可作为参考资料。

人有七情六欲，书含风情万种。《金瓶梅》开中国古代长篇人情小说之先河，《红楼梦》承传薪火推向极致。前者写市井风情*耀眼，后者显贵族气息*浓厚。 金 红 两坛酒，醉倒多少读书人！作者以散文笔法写学术读物，以作家心态悟先贤笔意，烛幽揽胜，洞察《金瓶梅》如何用小物件、小饰品写人生悲欢之事，辨社会兴亡之理。 女一号 潘金莲居然用脚丫子命名，西门庆骑大白马招摇作秀，宋惠莲被一条裙料拉下水，雪狮子猫成了杀人暗器 凡此种种，一叶知秋，揭示世俗男女心灵奥秘。

在盛唐李杜之后，白居易树起又一座唐诗丰碑，在日月争辉的李杜之外，步入中唐的白居易，不仅兼纳李杜之光，而且开出融风流于日常的新路。这位广大教化之主，擅长放下官样体段，以平实的笔调、朴质的面貌和诗人的襟怀，叙述、描写身边眼中的平凡世界，显示出获取物质和精神双重享受的生命姿态。从中外影响的广度和深度来看，白居易已经成为独具魅力的文化符号。2022年恰逢白居易诞辰1250周年，本书用散文化的笔调，全面解读了白居易作品中风景与节气，散文之风度以及白居易的藏书史料等。白居易的时代，已成为历史陈迹，但他的诗文还活着，著述长存，没有失去生命力，既属于未来，也属于当今，且其神日新。