本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一, 1930 年由商务印书馆出版,为《万有文库集》中的一册。全书分为八章,将艺术之本质概括为崇高、优美、感觉美、精神美、悲壮、滑稽与诙谐、丑七个部分,对每个概念的内涵、分类、特征、意义等情况作了详细介绍。
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本书是中国美学范畴丛书中的《兴:艺术生命的激活》分册。书中全面系统地对“兴”这个中国美学的重要范畴在中国传统美学中的历史地位,发展历程,核心思想及精神实质作了探讨。 本书内容全面,结构严谨,条理清晰,具有较高的科学性、系统性、理论性及学术价值,它为中国传统美学的研究提供了实用的资料,可供广大学者参考。
傅雷先生在给傅聪和弥拉的信中写道:看来你对文学已有相当修养,不必再需任何指导,我只想推荐一本书,望你看后能从中汲取教益,尤其是在人生艺术方面,有所提高。丹纳之《艺术哲学》不仅对美学提出科学见解,并且是本艺术史通论,采用的不是一般教科书的形式,而是以博精深之见解指出艺术发展的主要潮流。读来使人兴趣盎然,获益良多,又有新启发。若能彻底消化,做人方面,气度方面,理解与领会方面都有进步,不仅仅是增长知识而已。//为帮助傅聪、弥拉理解这部名著,傅雷还特意抄出其中的第国编"希腊的雕塑",加以详细笺注,钉成一本。本书将全部收入傅雷笺注,相信对读者方便不少。//本书原附图插图104幅,考虑到近年来此类出版物已普及,读者容易见到,此次出版不再附上,仅存目供参考。
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贝尔代托·马尔切洛(1686-1739)出生于威尼斯一个名门贵族家庭。他在父亲的请求下学习法律,但也跟加斯帕里纪和洛蒂学习作曲。完成学业后,他被选为40人议会员之一。1728年,他出任威尼斯共和国波拉市的总督,随后又于1737年起任布瑞西亚的宫廷大臣。尽管毕生为文职官员,他仍然对艺术有着执着的追求。他的诗歌、文学和爱乐协会的会员。他在印制的作品的扉责上骄傲地称自己为“爱摆型对位学的威尼斯贵族”即一位业余爱好音乐的威尼斯贵族。马尔切洛的作品包括康塔塔、教学音乐、五部协奏曲,以及为长笛、大提琴和羽管键琴而作的奏鸣曲。他讽刺当时歌剧作品《时髦的剧院》也广为流传。 马尔切洛为两把大提琴和通奏低音而作的6首三重奏鸣曲约1737年在阿姆斯特丹出版。国际图书目录《国际音乐书籍总汇》列出了这些奏鸣曲的两套现存乐谱。目前这
《黄体皇甫君碑标准习字帖》是修订版“花皮字帖”共7种中的其中一种,包括基本笔画和间架结构两部分,便于初学书法者由浅入深、从笔画到间架结构一以贯之地学习黄自元楷书。黄自元所书正楷,笔画挺润秀丽,清晰均匀,字体端庄美观,刚峻清劲,而且布局严谨工整,用笔刚健舒展,适于今人临习。正如《中小学书法教育指导纲要》所要求的,《黄体皇甫君碑标准习字帖》以楷书经典碑帖作为临摹范本,并指导习字者掌握毛笔的执笔要领、正确的书写姿势,学会楷书基本笔画的写法,把握字的笔画和间架结构,还介绍了笔、墨、纸、砚等文房四宝等常识,以及书法源流和变迁、最具代表性的楷书名家及其作品,适合中小学师生选用。
本期重点稿件是三人谈和李零的《说中国贵族》,两篇文章相呼应,表面上不太涉及美术,但是艺术发展阶段的大背景,很有分量。本期“口述”当代美术史选取倪贻德“文革”时期的交代材料,是非常真实的时代反映;艺术家隋建国的“自叙”、学者李零的专稿、李军和彭筠的“读书”专稿都非常精彩。
本书收录了弘一法师说佛的文章、讲演29篇,分为讲佛经、讲佛理两部分。弘一法师的佛学思想体系,是以华严为镜,四分律为行,导归净土为果的。他研究的是华严,修持弘扬的是律行,崇信的是净土法门。弘一法师研经精深,却能把佛经、佛理深入浅出地娓娓道来,使读者如聆教诲,相信开卷者一定获益良多。即使自己不是佛教徒,但读此书能学到有关佛教基本知识,澄清对佛教的许多模糊认识,让你更相信,读大师的著作感觉就是不一样。 本书还收录了李叔同《关于写字的方法》、《书法的流派及其简史》、《国画历史与绘画技巧》、《明清两代的篆刻》等四篇文章。
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