《禅绕画练习册》是《教你一次学会禅绕画》的配套练习册。书中提供了 7 个图样的步骤详解，并分不同要素规划练习时间。禅绕画爱好者可以在书中预留的空白区域中循序渐进地练习，放松身心，体会禅绕之美。 禅绕画就是运用有组织的图样创作美丽的图画。它能让人放松，体会到作画的乐趣。几乎所有人都能运用禅绕画出美丽的作品。练习禅绕画有助于集中注意力，提高创造力，让人从创作中获得满足，提升幸福感。

凯斯哈林的绘画，受到他所成长时代的高科技和电视卡通世界的强烈影响，他的画也具有中国书法式的书写特性，粗线条的书写过程，一气呵成的自然流露心灵状态。亦有评论家认为他的地铁涂鸦或是大型钢版组合人形雕刻，充满远古神秘仪式和未来太空幻想的象徵图像，具有一种简明的可识别性，每一图形都生发出一种不可名状的能量和讯息，使他的作品充满心灵的神秘符号与人类命运的暗喻。何政广编著的《新普普艺术家凯斯哈林》精选洛克威尔脍炙人口的精彩油画作品以供读者赏析。

月的光华卷一窗凉风，在枝头上摇曳着不知谁的心事，闪烁的银光踩乱了故人的故事，永恒、刹那；刹那，永恒……循着书中的文字，我们追寻历史的足音，倾听画者的心语，心中的幻影总归飘渺，往事的轮廓日渐模糊。顾恺之、卫贤、赵佶、马远、黄公望、徐渭、朱耷……一个个身影渐渐清晰地浮现，唇齿间的沉静难掩激动的心扉。踏着如歌的行板，品味我们的相知的快乐，相惜的美丽。

妖怪文化并不是恐怖的文化，也不是猎奇的文化 。之所以说妖怪文化到现在仍然有价值，决不是因为 被它的光怪陆离照花了眼，而是透过荒诞的表面，我 们可以清晰地触摸到它包含在其中的严肃内核，撇去 虚幻的浮沫，我们能够明白地看到它其中蕴涵的真切 道理。 日本的女妖敢爱敢恨，正是这强烈的情感使得女 妖们血肉丰满，性情激烈，呼之欲出。因为 恨 ， 她们能不惜一切代价去报仇，去反抗。这些痴人，因 为无法化解心中的纠结，又无法将生命瓦全于人世， 终于在另一个世界中找到了一席之地，或痛快淋漓、 或无可奈何地游荡于苍茫天地之间。 周英编*的《怪谈（日本动漫中的传统妖怪第2 版）》图文并茂地介绍了日本动漫中的传统妖怪。

《元代晋南寺观壁画群研究》(作者孟嗣徽)是对二十世纪初流出海外的一批元明两代晋南寺观壁画和现存于晋南寺观中的壁画遗存所作的综合研究。通过对前辈学者的考察笔记和研究成果进行梳理和分析，结合相关的文献典籍，考释出壁画中人物的身份、壁画画家和成画年代。《元代晋南寺观壁画群研究》重构了兴化寺寺院的结构、壁画的配置和礼佛的图像程序；揭示出广胜寺壁画与元代平阳大地震后国家祭祀活动有关的史实。此外，通过对壁画中现存画工题记的分析，将晋南有关寺观壁画与永乐宫三清殿壁画进行比对，认为它们参照使用了同一套粉本；推断壁画作者应为元代晋南著名画师朱好古的画工班子，为中国美术史提供了修正的依据。