《历代书法碑帖导临教程·草书系列14：王羲之十七帖》鉴于草书的学习者都具备了的基础，故“单元《千羲之十七帖》基本点尽的变化及运用”中只列举了例字，对点书的连笔过程不再赘述。 “第二单元《王羲之十七帖》中草书符号的运用”中按照《标准草书》中的对草书符号的诠释，仅释例了《王羲之十七帖》中涉及的草书符号。

二十世纪后半叶以来，我国群众性的书法活动热潮随着传统文化的复兴而持续推进，并由中国本土向域外延展。各种规模的书法楹联展相继举行，书艺水平的不断提高具有新的时代特色。古代碑刻集联，作为传统书法的一种艺术形式也日益受到人们的喜爱。为此，我们选编了这套《历代碑帖集联大观》丛书。集联的辑，选人汉、魏、南北朝时期几种风格迥异的碑刻，合共四百余联。其中[褒斜道集联]是清末民初名人各家所撰；[石门铭集联]分别由番禺何绍甲、恳觉居士等撰句；[瘗鹤铭集联]由临川李瑞清等撰句，翁同稣《瘗鹤铭》集字诗二首；[好大王碑集联]分别由仁和叶尔恺、香山抱瓮斋撰句。本书参照锡山秦文锦艺苑真赏版碑联集拓本，另收入近现代各家有关碑联，由本社重新编集，并于每种集联前上碑字原貌，以便读者欣赏临习。我们将以这一方式续辑出版历

王羲之（三三六一，一作三二一三七九），字逸少，东晋书法家。原籍琅蚜（今属山东临沂），后居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，世称“王右军”。其书早年从卫夫人学，后于父旷处见前代名迹，遂改初学，博取众长。草书法张芝，正书学钟繇，后又遍习蔡邕、梁鹄、张昶等书，精研体势，增损古法，一变汉、魏朴质书风，成妍美流便之体。与钟繇并称“钟王”，与其子王献之并称“二王”。于我国书法艺术史上具有继往开来之功，贡献甚大，后人以“书圣”誉之。其书法艺术对日本书坛亦有很大影响。所书作品有《兰亭序》《快雪时晴帖》《奉橘帖》《丧乱帖移》《上虞帖》等。《兰亭序》又名《兰亭宴集序》《兰亭集序》《临河序》《禊序》《禊帖》，为历代书法家所敬仰，被誉为“天下行书”。东晋穆帝永和九年（三五三）三月三日，

云峰山刻石，是山东省胶州半岛地区云峰、大基、天柱、玲珑四山上所有近十一种北魏、北齐摩崖刻石的总称。其中有北魏书法家郑道昭一人所书刻石三十余种。“篆势、分韵、草情毕具”，“上承分篆，化北方之乔野，如筚路蓝缕进于文明，其筚力之健，可以剸犀兕，搏龙蛇，而游刃于虚，全以神运”。

临习传统碑帖是学习书法的必由之路。历代流行的名迹法帖大多为长篇的祭文、文论、经典、书札、铭记等，内容和形式与现代相去甚远。书法爱好者，特别是青少年临写传统碑帖，尚可逐字而行，而一旦进入创作，往往会因选字、集句，特别是缺字的困难而难以下手。《名碑名帖实用速成大格集字帖》系列丛书精选王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、米芾、赵孟頫等古代书法大家的碑帖，分古诗词、楹联、锦言、名句、成语、春联等门类进行选字结集。我们通过选字的方法，融古代名家法书与古代名家诗词、楹联、锦言、名句、成语、春联等于一体，为书法爱好者提供一条从临习传统碑帖过渡到创作作品的捷径。

本书是国家图书馆善本特藏部特藏，梁启超旧藏碑帖精选之一。该丛帖所选的都是梁启超所作的名碑名帖，且拓工精良，尽量取明拓或清乾隆、嘉庆拓本；还有梁任公自己的跋文，取其文史背景。丛帖既有利于书法爱好者学习古代经典之用，又有利于嗜金石碑版文献者参稽辨证；更有利于对梁任公其人有研究兴趣的学者开拓视野，了解新史实。本帖为曹全碑。此石刻于东汉中平二年（一八五）十月，在陕西郃阳文庙。明万历初年在郃阳旧城掘得，一九五六年移陕西博物馆碑林。隶书。割裱本，二十一开。高二十五厘米，宽十二厘米。梁启超题签。钤：“覃溪鉴藏”、“清贵乐事”、“苏斋金石文”、“翁纺纲”、“彝斋”、“启超”、“梁”、“行垞”、“子孙后世家传之宝”、“饮冰室藏”、“蓉斋坊”、“永世相忘”、“石墨书楼”、“文渊阁校理翁方纲藏”

范曾先生是享誉海内外的学者，是集哲学、史学、文学、诗人、书画于一身的大师。他的书画作品及文学专著已在广大中外读者中传诵。尤其是他严谨典雅的古文辞赋及所撰碑铭文字，更被广为雕刻，为山崖增色，令大地生辉。这部分摩崖刻品的风采一直鲜为人知。为了弥补这一缺憾，编者历时数年在广泛搜集，再经专家编撰形成如今这一选本。范曾先生的文学、书画作品艺术造诣极深，极富感染力。经过石刻艺人的再创作，形成的摩崖作品，在大自然的烘托下，更加显现出先生作品的恢弘气势，非同凡响，堪称世间大观。范曾先生的摩崖作品在全国分布很广，据不完全统计，有百数之多。选本刊出的只是全豹一斑，但足以反映出先生的博雅才学。范曾先生的摩崖作品将与天地同在。

甲骨契文、西北汉简、敦煌文书，再加上清代内府大档，向被称为文献学史上的四大发现。但就书法史而言，甲骨文、汉简、西域写本抄本，则是我们重机关报解读书法史的一把关键的钥匙。因为有了甲骨文，我们才知道过去造字神话的美妙但不可靠，也才会体察到宋代以前追溯文字的只追寻到两周金文的历史无奈；而国为有了西北汉科以及此后中原、湘楚陆续出土的简牍，我们也才了解了在煌煌巨制的秦汉丰碑巨额之外，还有如此生动活泼、血肉丰满的书迹的存在并能与碑刻之迹互相印证，从而改变对一些书法史上经典解释的看法。再就是敦煌文书，因为有了它们的面世，我们才知道在魏晋南北朝时，除了后世一致公推的书圣王羲之之外，其实也还有大量散落民间的、不那么讲究笔法的、千姿百态而不是被固定为几种经典散条的书写方式的存在，它们能有效地弥

“汉隶《曹全碑》集字临创”以《曹全碑》为编写范本。此碑字体以风格秀逸多姿和结体匀整著称於世。其结字匀整，秀润典丽；用笔方圆兼备，而以圆笔为主，风致翩翩，美妙多姿，是汉隶成熟期飘逸秀丽一格书法的经典。在现有汉碑中极负盛誉，也是世人学习隶书的范本之一。施志伟编著的《曹全碑·集字临创(隶书技法精讲精练)》有两个特点：一是以所有集字为主体，逐字精讲临习过程中要注意的技法要求。二是在技法点拨的同时以图示的方法，辅以各范字笔画的运笔走势轨迹，使书法教学更为直观易懂。本书可作为学校书法教学和书法自学者的教材或字帖。

《颜勤礼碑》（全称《唐故秘书省著作郎夔州督府长史上护军颜君神道碑》）是颜真卿晚年的代表之作，是『颜字』艺术成就的一座里程碑。《颜勤礼碑》用笔奇伟、结体磊落，集雄奇、淳涵、精丽于一身，集中表现了『颜体』的风格特征和艺术面貌，受到书家重视和学者的崇拜。《颜勤礼碑》是我们窥求『颜书』堂奥的经典之选。

《大唐墓志书法精选:程知节、高力士墓志》内容主要包括：程知节墓志、程知节墓志简介、程知节墓志释文、程知节墓志正文、高力士墓志、高力士墓志简介、高力士墓志释文、高力士墓志正文。

本书是“书法技法精要”丛书之一，书中以汉代名碑《乙瑛碑》为编写范本，除了介绍传统技法如点画、偏旁部首、间架结构和章法，还结合当代书法教育的特点和现状，补充完善了临摹与创作、习作评改、书法常识等内容。该书内容丰富，教师可以根据学生年龄层次和自己的擅长选择并安排教学内容与进度。对于碑帖中的范字，视情做了电脑技术加工并标注简体释文，更便于初学者临写。

《嘉兴历代碑刻集》是作者经过四年多对嘉兴现存碑刻的潜心寻访、抄录、整理，在所抄录280多块古碑中选出的255块碑文。收碑范围遍及嘉兴市区及秀城（南湖）、秀州两区。为了便于阅读，《嘉兴历代碑刻集》对碑文作了断句，并在每篇碑文后附上了作者简介、碑记（包括碑刻尺寸、行数、字体、字数、印章及相关内容）和相关词句的注释。通过《嘉兴历代碑刻集》，读者不仅可以认识了解嘉兴的碑刻，更能感受到传统文化的魅力。

《汉朝侯小子残碑(初拓本)》又名（小子残碑），碑阳存十五行，每行有八至十五字不等，碑阴残泐较重、残存六行，可识者约八九字，碑面有界格。拓本高六十六厘米，宽六十八厘米。曾归建德周进，此残碑一九一四年在西安出土，今藏北京故宫博物院。周进《居贞草堂汉晋石影》辑录，《中国美术全集·书法篆刻编（1）》收入。

玄秘塔为裴休撰文，柳公权书。此碑习者众多，为柳体代表作，用笔果断，结体劲媚，爽而有神，是人们学习楷书的范本。本书为1972年启功临玄秘塔碑影印本，他认为写帖要抓结体结构，结构对了，点画姿态删去，人家也会说似某帖。书中一句“趣真则滞，涉俗则流”，是真正通于书道的，也是被启功先生反复提到的。启功编著的《启功临玄秘塔碑(精)》以作为学习书法的范本。坚净居是启功先生的齐名，先生是一位成就卓著的学者，也是名扬海内外的书法大师。他的书法根基于中国历代书法的优良传统，又有本人鲜明的时代风格，结构严谨，体势劲媚，可谓出古入新，自成一体。

选取书法名家黄自元、欧阳询、智永楷书，王羲之行书、邓石如篆书作品《千字文》，以及欧阳询、颜真卿等作品《三字经》为范本，内容有赏析，有临摹，配合双面水写布装订。供书法爱好者临摹。

碑由一塊巨大的天然角礫凝灰岩石柱略加修琢而成，石質粗礪，碑面不平。碑體呈方柱型，高六點三九米，底部寬一點三四!一點九七米，頂部寬一!一點六米，第三面最寬處可達二米。底寬在一點三四至一點九七米之間，四面環刻碑文。整個碑體矗立在一塊花崗岩石板上。碑的四面均鑿有天地格，而後再施豎欄。碑文銹刻在豎欄内，四面環刻，共四十四行，每行足字四十一字，原刻總計一千七百七十五字，其中一百四十一字已脱落無法辨識。碑文為漢字隸書，少波磔，書法方嚴端莊、樸茂古拙，備受書家賞識。也保留部分篆書和楷書特點，形成一種方方正正的書法風格，是我國書法由隸入楷的重要例證之一。

米芾（一○五一-一一○七），北宋书法家、画家、书画理论家。初名黻，后改芾，字元章，号襄阳漫士、海岳外史等。世居太原（今属山西），后迁居湖北襄阳，长期居润州（今江苏镇江）。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世称『米颠』。书画自成一家，精于鉴别。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。师法欧阳询、柳公权，字体紧结，笔画挺拔劲健，后转师王羲之、王献之，体势展拓，笔致浑厚爽劲，自谓『刷字』，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称『宋四家』。其绘画擅长枯木竹石，尤工水墨山水，以书法中的点入画，用大笔触水墨表现烟云风雨变幻中的江南山水，人称『米氏云山』，富有创造性。《蜀素帖》写于哲宗元枯三年（一○八八），纵二十七点八

《张迁碑》刻于东汉中平三年（186），明朝初年出土。原在山东省东平县城内，现存于泰山岱庙。最早的著录见于明都穆《金薤琳琅》，评价《张迁碑》“字特完好可读，汉碑中之不易得者”。历史上其他评价还有“张君碑文辞翩翩，有《东京》风”，“予观《张迁碑》之端直朴茂，与《衡方碑》大相类”等语。《张迁碑》的用笔特征主要有以下特点：锋正铺毫以篆法为主；齐（蚕）头燕尾，波挑上腴，隶法具备；方起方收，楷法初具。本书讲解明晰，深入浅出，学习此碑者认真研习，可以在书法练习中体会用笔原则，扎实地掌握用笔基本功，甚至进入书法创作阶段。