本书以中国标准青铜四器《大盂鼎》《夨人盘》《虢季子白盘》《毛公鼎》为基本选材和依据，以 篆引 为标准概括了中国篆字的全部。以中国正宗篆书青铜器拓本文字为主，进行探讨、研究中国传统文化的精深内涵，兼及书法理论和书写规则的阐述，涉及浩如烟海的文字演变与发展的渊源关系，就其历史沿革的时间而言，涵盖了自商代到秦汉长达2000多年；就其从篆书书法角度而言，本书很多问题的研究均是从新的起点开始，有很多新的尝试，如首次用上述四器铭文研究中国篆书、指出小篆作者当属程邈、首次给大篆科学分类、首次提出铜器铭文篆书书写四分法，等等。本书以弘扬我国上古传统国学为宗旨，使之发扬光大，促使社会广泛应用。以普及与提高并举，掀起使用上古优秀文化的高潮。
《中国珍稀印谱原典大系》由陈振濂先生主编，拟分三编出版，总量预计在150 200 种之间，基本涵盖国内外珍稀印谱。每编各分专辑渐次推出，每辑 10 12 种，采用通代混编的方式。每辑均含古铜印谱、明清名人印谱、近代学术印谱三大类，并穿插其他特色印谱。选取印谱时，注重原谱的文献价值。所选印谱均保留完整原貌，不任意删减，以存真貌。陈振濂先生为本丛书撰写总序以及各种印谱的《题解》。 《隋唐以来官印集存》由罗振玉撰集。全书收隋唐以降各朝大官印二百八十八方，历时三年而成，1916年出版面世。本书根据西泠印社藏本影印。
一、题壁，是指题写在山崖、洞窟、粉壁、门障等建筑实体或天然壁面上的书迹。 二、《陇南金石题壁萃编（国家社科基金后期资助项目·精装）》内容以金石、题壁为大宗，旁及部分代表性砖铭、简牍、瓦当、钱币、玺印、封泥、兵器等。 三、录文起于商代，止于清代（清代仅选录部分），分列九编；存目起于商代，止于民国，置于末编，名为“附录”。 四、编次以年代早晚为序，不拘类别。其中内容相关、年代相近篇目即相接而录，不拘年月。有年月者，以年月为次；无年月而可推定年代者，即以推定年代为次；无年月而可推定朝代者，即附其朝之末。 五、收录范围以陇南八县一区为主，地域适当向周边扩展，个别篇目旁及陇南邻县——陕西凤县、略阳，甘南舟曲，四川九寨等。
《中国篆刻聚珍第三辑》是“中国篆刻聚珍”系列丛书里的最后一辑，共包含六种，即《楷书印》《封泥》《图形印》《鸟虫印》《玉印》《瓷印》，主要收集以专题印为题材的印章，汇编成书。所选印章皆是该专题范围内的经典作品，读者据此可以了解该专题范围内印章的大致情况，同时也可以作为学习的范本来使用。整个《中国篆刻聚珍》丛书定位于篆刻学习临摹，创作借鉴、印史研究和教学参考，满足篆刻爱好者、创作者临摹鉴赏和教学研究之需，成为学习、了解、研究印史的合理范本。
![西泠印社 秋水斋金石丛刊：张瑞图行书册 [明]张瑞图 【正版】](http://img3m7.ddimg.cn/77/15/11639339987-1_l.jpg)
印章是成熟较早的代表中国传统文化发展精华的物质载体之一。从先秦迄今的3000年中，印章和篆刻艺术发展经历了哪两座高峰?明清以来的篆刻艺术大放异彩，出现了哪些篆刻大家，他们为印篆发展做出了哪些贡献？从事篆刻艺术有哪些需要磨练的技艺和修养？前辈印人有哪些治印经验和关于印章的掌故？名篆刻家、书画家韩天衡先生新作《印篆里的中国》分印篆源流、行知合一、印人印事三个板块，呈现韩先生在中国印篆研究上取得的非凡成就。随文配有400余方古代珍贵印人印作、豆庐藏印及豆庐所治印等，以及印谱书影、印材等图片共600余幅，书后附录更有历代印章实物、豆庐印选等集中呈现，全面展示中国篆刻艺术之美。
印章艺术源远流长，名家辈出，但形诸书画流传，至今的印谱却很寥寥。即便少量传世，也深藏于各大公私藏书机构，读者难得一睹。有鉴于此，我们拟选靠前各大图书馆所藏珍稀印谱，分辑出版，以飨学林。首批选取上海图书馆所藏印谱7种，依原大彩色影印。采用安徽泾县手工宣纸印刷，线装函套，再现古朴典雅之气韵。
1985年春，当代 书画篆刻家、西泠印社副社长钱君匋先生，决定将毕生收藏的四千余件书画篆刻等文物，悉数捐献给家乡——浙江省桐乡市，桐乡市人民政府为感谢钱君匋先生崇高的爱国主义精神和深厚的桑梓之情，决定建造“君匋艺术院”，作为珍品收藏之库，艺术研究之宫，讲学传授之院，书画创作之家，展览陈列之馆。君匋艺术院以收藏赵之谦、吴昌硕、黄牧甫等印章为海内首富而闻名遐迩，因此有“长江三角洲一颗璀骤的艺术明珠”的称誉。本书为“丛翠堂藏四家印”丛书之《钱君匋卷》，收录君匋艺术院所藏钱君匋原石印章110方高清照片， 展示印面、边款、印钮等，为读者呈现 贴近原石的图片资料，并附以释文及相关学术文章。
本字典共收入汉字单字3933个，篆字67872个。部首检字表按《康熙字典》部首检字法编排，为了便于读者方便快速地查阅，正文之后又附有简体笔检字表和汉语拼音检字表两种查字法; 本字典遵照传统字典的编排习惯，并考虑到历代篆字的字形特点，皆以繁体字为序编排，目录及正文每个字的旁边和下面都附有该字的简化字和异体字，以便读者参考，篆字下面的注解和说明文字皆使用简化字，便于读者阅读; 本字典以《说文解字》所收的篆字为首字，主要收录了历代甲骨文，钟鼎彝器铭文、碑石拓本文字、玺印篆刻文字太砖瓦、镜铭、泉币、度量衡等文字，大致按书体发展演变的历及篆刻作者的年代依次编排。 本字典所收历代篆刻字形大致按原大钩摹或剪贴而成，尽量保持字形的原貌。便于应用和携带。
孙文楷辑，四册四卷。1312年保铸山房刊印本。周叔弢先生旧藏。《稽庵古印笺》所收印皆孙氏自藏。孙文楷（1847—1912），山东益都（今山东青州）人。同治十二年（1873）举人，后绝意仕途，潜心著述，工诗及古文辞，肆力于金石考据，《清史稿》有传。
八册未分卷，周进辑。成谱于1927年，钤印本。周叔弢先生旧藏。周进（1893-1937），字季木，安徽至德（今安徽东至）人，清两江总督周馥之孙，周学海四子，周叔弢之弟，著名历史学家周一良之叔，为士宦世家。周季木英年早逝，一九三七年去世时只有四十四岁。著名收藏家，曾大量收辑汉、魏、晋碑刻原石，为世所称，故有室名“魏石经室”。
历代均有不少名人学者撰写治家格言、家训，很着名的有《孔子家语》、《颜氏家训》、《朱子家训》、《三字经》、《弟子规》、《女儿经》、《曾广贤文》等。其中《朱子家训》流传很为广泛，全书仅有524个子、51句，但却蕴涵了中国传统伦理道德、家庭美德、为人处世、正心、格物、修身治家等人生观、世界观、价值观的思想精华，简明易懂、脍炙人口。在道德约束十分严谨的中国古代社会中，曾发挥了极大的教育作用，是我们中华民族传统文化中一件宝贵的精神财富。但由于时代囿限，书中难免良莠杂陈、瑕瑜互见，诸如因果报应、男尊女卑、消极厌世的封建烙印。仁者见仁，智者见智，让我们在鉴赏过程中去其糟粕、取其精华、科学地批判、正确的继承，古为今用。吸取有益的精神营养，使其发挥出时代的光彩。张掖市博物馆编的《篆刻朱子家训(上下)(
