《弘扬民族文化·荣宝斋书法篆刻讲座.篆刻》由蔡大礼著
《大盂鼎》为“金石名品”丛书之一册,共分为四部分,分别为:简介、铭文拓片、重要单字放大解析(附单字临写视频)、创作示例(书写创作、篆刻创作)。每部分均为图文结合形式。大盂鼎不仅是公认的西周初期康王时代的典型器,其重要之点还在于该器铭文的史学价值。大盂鼎上的铭文记述了西周康王二十三年在宗周对贵族盂的一次册命。腹内铭文19行,291字,铭文字体瑰丽雄齐,用笔方整,行款茂密,布局完满。 《大盂鼎》选用的底本为“潘祖荫拓赠吴大澂大盂鼎全形拓”,壶中室旧藏,铭文为“初出土拓本”,全形拓略晚于铭文,又吴大澂题名,王同愈长篇作长跋,极是难得,堪称海内外“第一大盂鼎全形拓本”。本书于书法而言,是学习金文的优秀范本。该书旨在促成人们熟悉金文这一古老的书法艺术,以此普及金文。
吴颐人主编的《篆刻法(增订本)》由上海书店出版社首版印行,后经全面修订先后由上海辞书出版社、吉林美术出版社出版过,今由上海书店出版社全新出版增订本。 作者历时多年不断改正了原书中的疏漏不足及编校错误,并对原书的编排顺序也做了较大改动,使之更适合初学者循序渐进地学习。也改写了不少章节,增补了许多内容,融入了近些年的学习成果,还附录了自己及友人的一些有意义的文字。本书随文配有数千方印作,图文并茂,以便于初学者领悟文字,把玩印作,理论与实践相结合,达到事半功倍的学习效果。
本书是北京大学书法公开课“书法审美与实践”的讲稿整理。这十五讲内容,既触及书法最基础的笔法、结字与章法布局等技法层面,也探讨书法的风格、神采与气韵等审美层面,同时还揭示了书法学习必经的临帖、创作之方法与途径。作者以亲身、独得的经验和体悟,给出了修习、欣赏书法的秘钥。全书保留了讲稿的现场感、亲和力,行文生动活泼,例证丰富精彩,以超千幅高清图,抉发幽微,尽显书法之妙。每讲附有课程视频,视频以“北大书法公开课”之名流传全网,点击过千万,颇受广大书法爱好者的喜爱。书后附有专门录制的古代碑帖临习视频,可随之挥毫落纸,可观之悦目赏心。如此,一编在手,可读、可赏、可学、可写,成为懂书法之人。
《中国印谱全书:伏庐藏印》主要介绍了印谱是明、清两代,特别是清代中国艺术繁荣发展的一个重要方面。仅比较常见的各类印谱就达四五百种之多。这些印谱一方面为篆刻爱好者提供了大量的模范实例,同时又为中国传统艺术完成了一次充分的积累。清代的篆刻艺术不仅与绘画艺术紧密结合,还可以表达各种人生的感叹和思想,成为中国文人知识分子抒情达意的重要手段。方寸之间,竟然蕴藏了无穷的趣味,堪称世界艺术史上的一个奇迹。
本书讲述印章的历史。全书分八卷,摘录古今书中有关印章之记事、论说及诗文,按原始、制度、赉予、故事、综记、集说杂录、评论、镌制、器用、诗文等等分类,搜罗宏富,去取精审,编排合理,体例谨严。八卷十二门之架构,印史异闻,制度器用,故事诗文等皆有涉猎,堪称印林经典名著。
此书为丁立人先生印钮,石开先生篆刻的组合,两位先生都是当代艺术大家,有很强的影响力。丁立人先生的印钮古朴自然,有上古气息。石开先生的篆刻生动流畅耐人寻味。此书的欣赏性、收藏性、艺术性在当代都是首屈一指的,学术性强。
《大盂鼎》为“金石名品”丛书之一册,共分为四部分,分别为:简介、铭文拓片、重要单字放大解析(附单字临写视频)、创作示例(书写创作、篆刻创作)。每部分均为图文结合形式。大盂鼎不仅是公认的西周初期康王时代的典型器,其重要之点还在于该器铭文的史学价值。大盂鼎上的铭文记述了西周康王二十三年在宗周对贵族盂的一次册命。腹内铭文19行,291字,铭文字体瑰丽雄齐,用笔方整,行款茂密,布局完满。 《大盂鼎》选用的底本为“潘祖荫拓赠吴大澂大盂鼎全形拓”,壶中室旧藏,铭文为“初出土拓本”,全形拓略晚于铭文,又吴大澂题名,王同愈长篇作长跋,极是难得,堪称海内外“第一大盂鼎全形拓本”。本书于书法而言,是学习金文的优秀范本。该书旨在促成人们熟悉金文这一古老的书法艺术,以此普及金文。
刘正成主编的《中国书法全集(64朱耷石涛龚贤龚晴皋)(精)》所收书法作品上迄商周,下迄当代,总计一百余卷。立卷分两大类:一、断代卷;书家卷。各卷按时代归入十编之中,另有篆刻、论着、附录、补遗四编。 本书卷各卷目次除序言、总目录外,按两类立卷体例分列。断代卷为:原色器物或拓本图选页,概论和专论、作品图版、图版考释、年表、器物与作品出土分布示意图、主要引用参考书目和文献、图版目录。书家卷为:书家画像(甲类卷)、原色法帖或原色作品选页、书家评传和专论、断代书法概论(丙类卷)、作品图版、作品考释、书家书论选注、书家年表、书家行踪示意图、主要引用参考书目、图版目录。
《弘扬民族文化·荣宝斋书法讲座·行书》是作者在央视数字电视书画频道讲座时因受到好评而整理成书的,并于2015年3月由荣宝斋出版社正式出版,书名为《行书八讲》。出版后深受欢迎,截止2020年共5次印刷,社会上还出现了盗版现象。本次出版除了个别地方勘校外,还有两处图版进行了更换。 正如本书所引清人刘熙载《艺概》所言“行书行世之广与真书略等,篆隶草皆不如之,然而有此体以来,未有专论其法者。”为此,作者大量阅读了刘熙载之后至今出版的有关行书技法、行书教材类专著。很显然,此类专著大多沿袭了楷书技法及其笔画、结构的定义及解释,他们为作者重新解析行书留下了空间。为此作者在与楷书技法比较中,建立了一套行书的笔法、结构的语言,有不少是发前人所未发的。这里记录的都是作者体验过的有用的东西,其他教材中说