本书中所展示的[曹氏风筝]，无论在扎制工艺上，还是绘画艺术上，都有其独特的价值。风筝历来有南北之分，南方称[鹞]，北方称[鸢]。《南鹞北鸢考工志》结合两地风筝的不同特点，继承以往流传下来的各式风筝的形制，经过排比、研究和改进，创立了[曹氏风筝]这派，形成中国风筝艺术中的集大成者。 风筝是一门综合艺术，[曹氏风筝]尤其注重其情趣。从工艺上看，它讲究扎、糊、绘、放四艺。在扎糊技术上，其[三停三泄]之法符合力学原理，而且结构骨架均因时、因地，分不同种类，或大或小，或寒风凛凛之时，或和风习习之日，均能扶摇直上青云之天；在绘制艺术上，它讲求[意匠]和[迷笔]手法。尤其是扎燕风筝，更采用拟人画法，不仅画面色彩鲜艳，令人赏心悦目，而且笔法细腻多变，刻画形象夸张而逼真。同时，还讲究升空与直观相统一的艺术效果；在
《中国竹器》为国家出版基金项目，共有4卷。《中国竹器·地域竹器（第4卷）》为《中国竹器》中的第四卷。由于我国地域辽阔，各地历史、文化和习俗不尽相同，因而呈现的竹器也有所不同。《中国竹器·地域竹器（第4卷）》主要介绍和展示我国不同地域的竹器（所选竹器均以仍在使用的竹器为主），共介绍了浙江、江苏、安徽、福建、江西、贵州、重庆、四川、广西、广东、云南、湖南、湖北、上海、河南、陕西、海南、西藏、台湾等竹产区的代表性竹器，同时介绍了北京、天津、山东等非竹产区的竹器，并对每个地域竹器的主要种类、特点、特色等进行了概括的说明。本卷使用的图片有2500余幅。
《赫哲?鄂伦春?达斡尔族服饰艺术研究》既是对三个民族传统文化的保留，又填补了北方少数民族服饰艺术研究的空白。赫哲、鄂伦春、达斡尔族民族服饰表现出较高的审美意识形态和图案艺术水平，体现出较强的本民族特色文化，既有着原生态文化的意识表现，又与现代服饰有着很大的区别性。通过对三个民族服饰文化的研究，不但丰富了我国和世界的民俗与民族服饰文化；使我们更好地认识三个民族的历史发展过程和传统民俗文化；了解三个民族服饰文化形式和开发的内容；而且为今后研究我国北方民族文化发展历史提供了一些可供参考的宝贵资料。
中国口技是民间传统艺术百花园中的一枝奇葩，在民间有着源远流长的历史和丰富的文化底蕴。本书是作者经过65年的艺术生涯的总结而得，口技之声和韵，韵和律等是本文作者在实践中创新出来的经验。
中华传统文化源远流长，竹编文化博大精深。竹，虚心有节，正直挺拔，宁折不弯，霜雪不凋，自古以来就是文人墨客咏吟抒怀的对象。湘西竹编工艺历史悠久，早在战国时期，酉水流域的陶器残片中就有篾纹饰器，在王村汉代古墓中就出土有蔑箱残片。元、明、清时期，湘西人居茅屋，四周以竹编为墙。喜用竹器，南此可见，湘西的竹编是从原始性的“握搓”(围猎)开始的。竹子易弯易折又能打结，是围栅栏的好材料，人们利用竹子的性能，编织各种H用品和农用品，如竹凳、竹床、竹筛、竹背篓、竹斗笠、竹篮、簸箕、土箕、箩筐等。其中竹背篓最常见，湘西人“载物皆以篾为笼，贮而负于背。篓有耳，以臂贯之，伛偻而行，名日背篓”。从古至今，湘西竹编制品为人们所广泛使用。在历史的发展长河中，实用的竹器和技艺精湛的竹编制品，造就了独具内涵与品
本集选自商周战国至近现代丝图案300余幅。其时间跨度长，且题材多样、造型生动、线条流畅、表现多样、手法独到，是近几年来图案集中佼佼者。如飞龙舞凤、奔鹿飞马、行雁游麟、对鸡斗羊、鹊蝶相戏誉山形纹、几何纹、云气纹相交织，组成了珍禽奇兽飞跃其中的浪漫飞动书面，百姓的福禄寿禧，各种民风民俗尽展眼前。这些图案资料经过长时间积挑选，相当部分系首次发表，足珍贵，这对于从事纺织丝绸拳术设计、开发新产品及爱好美术的人们，都是一个很好的案僃工具书。
《潮绣抽纱》采用通俗读物的形式，介绍了民间手工艺刺绣，主要是潮绣、抽纱的文化知识。文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，是一本群众喜闻乐见的知识读本。
中国历代宝相花纹饰，形式多样，生动传神，具有浓厚的装饰性。因此，本书将历代有关宝相花纹饰加以整理，以供人们参考借鉴。本书中所收集的宝相花纹饰，包括建筑、瓷器、铜镜、石刻、木雕、织物、刺绣等上面的形象，这些纹饰，对研究我国传统艺术以及现代的美术与创作，都有很高的参考价值。
中国武强素有“年画之乡”的美誉，它与天津杨柳青，苏州桃花坞、山东潍坊杨家埠、四川绵竹年画齐名，是我国五大年画产地之一。在文化部确定的“中国民族民间文化保护工程”首批十个试点中，河北武强年画榜上有名。并于2006年经国务院批准列入首批非物质文化遗产名录。
《中国竹器·竹器历史（卷）》为“中国竹器”丛书的一卷。《中国竹器·竹器历史（卷）》是根据现有的文物、典籍、实物等资料与文献，按照时间顺序，系统地梳理了中国竹器的发生、发展到系统化的过程。《中国竹器·竹器历史（卷）》主要内容有史前竹器、商代竹器、周代竹器、秦汉竹器、魏晋竹器、唐代竹器、宋代竹器、元代竹器、明代竹器、清代竹器及现代竹器。《中国竹器·竹器历史（卷）》从竹制器物的角度，系统地回顾和总结了中国竹器的历史演变，特别是通过对早期出土各类竹器文物的研究，以实物的形式展示了中国竹器的出现和发展过程。
民间艺术是一个庞大的造型世界，实实在在与广大平民共存了数千年，并自始至终沿着自己的规律去进行创造，发展成一深厚而丰富的艺术体系。正是这些典籍不载、正史不论的民间艺术，在很大范围内支撑着一个民族的元气和
