佛陀成道后，每次讲法后，将所说之法浓缩为“偈颂”，即总结他讲法的要旨，并逐渐形成定型文句——“法句偈”。《法句经》就是佛陀弟子收集的“法句偈”。《北传法句经》共有39品752偈。代表了佛教古老的成文核心典籍。《法句经》看似文字明白简洁，却包含着无穷义理，勾画出佛教思想体系的总纲。蔡志忠先生编绘的《法句经》，启发众生，深层次领悟智慧之泉——《法句经》，人生的境界在文字、漫画、创意、思考中得到升华。

"蔡志忠幽默漫画系列"《光头神探》，是漫画大师蔡志忠经典作品之一，他用简练地笔触，轻松的故事塑造，幽默的人物语言，描摹了一个大时代中的小人物，这个小人物既属于经济飞奔的台湾，也能自由穿越到今天，唤起每一个努力求生的小人物的共鸣，他可笑、可爱、可悲、可叹，既能让人捧腹大笑，也能让人会心思考。这个蔡志忠*为喜爱的角色，也曾在他的作品中多次玩穿越，光头神探也是庄子、姜子牙和越州和尚，同一个人物形象却由于背景故事和人物的不同，出现了亦庄亦谐的效果，可谓蔡志忠用情颇深的角色。此系列共6册，分别为《光头神探1新天方夜谭》《光头神探2独乐乐不如众乐乐》《光头神探3故弄玄虚》《光头神探4乐*生悲》《光头神探5男人真命苦》《光头神探6折翅超人》等。

《蔡志忠古典漫画：大学博大的学问·中庸和谐的人生·论语儒的诤言》为其行云流水般的笔触完成了穿越时空之旅，和古代圣贤结成知己，进行心与心的倾听与问候，创造出世界漫画史上的奇迹。作者用简洁生动的文字，清新飘逸的画面，别致地诠释中华先贤的智慧和人生哲理，让人在轻松的阅读中品味高雅，在历史的轮回中洞悉未来。

2500年前东方的圣者佛陀悟到了生命的实相：什么是苦，苦形成的次第过程，消灭苦、通往无苦的解脱自在之道，也就是有关人产生烦恼痛苦的原因和达到清净、解脱境界的修行法。佛陀在树下证到了什么？佛陀说法四十余年，苦口婆心殷殷教诲，到底他都在说些什么？ 《漫画：彼岸之道》次第呈现佛陀的基本教法，是蔡志忠先生关于人生智慧的集成之作，启发读者了悟：世间万法无我无常，此岸彼岸存于一心；生起正信，把握当下，不断向内观修，步向六工性不二的圆满境界，获得当下到彼岸的人生至乐。

巴利语佛典《经集》是接近原始佛教的早期佛教的经文汇编，仅次于《法句经》在小乘佛教国家中广为传诵，原分五品七十二章，共1149颂诗；内容基本上是佛陀与牧人、农夫、婆罗门、国王、夜叉、仙人、比丘的对话。语言清晰简朴，主要讲述佛教的伦理实践，即道德品质的修治。古代汉译佛经中没有《经集》》，只有个别经文的个别段落与之内容近似，著名梵文巴利文专家郭良鋆女士在1983―85年在斯里兰卡进修巴利语期间将其译为汉语，广为印行。而今，慧通经义的蔡志忠先生又以极大的热情加以缩编——选取其中二十六章配加漫画，始成《漫画经集》，使得原始佛典的精髓以优雅精炼的形式走向中国大众。

佛陀成道后，每次讲法后，将所说之法浓缩为“偈颂”，即总结他讲法的要旨，并逐渐形成定型文句——“法句偈”。《法句经》就是佛陀弟子收集的“法句偈”。南传《法句经》共有26品423偈。《法句经》代表了佛教古老的成文核心典籍，看似文字明白简洁，却包含着无穷义理，勾画出佛教思想体系的总纲。蔡志忠先生编绘的《法句经》，启发众生，深层次领悟智慧之泉——《法句经》，人生的境界在文字、漫画、创意、思考中得到升华。

佛教由东汉便传入中国，而禅宗则是由南印度修行者菩提达摩佛陀传至中国。本书用漫画配文字的形式将达摩的禅宗思想介绍给读者，共分：祖师西来、达摩二入四行论、达摩安心法门、达摩无心论和达摩禅观门。作者还详细地介绍了一、“禅是什么—打坐的起源、禅来自美丽的传说、佛陀于是对众人说、无有功德、禅是生命的态度、参禅不只是打坐、藉教悟宗、见性成佛、生命即是无穷当下的积累、不受世间污染”。二、“佛是什么—人人皆有佛性、你自己就是佛、打坐不能成佛、当下即佛、生活即是禅、只在现前、成佛境界”。 本书具漫画、文字于一体，有很强的知识性、可读性、观赏性，是一个本雅俗共赏的读物。

蔡志忠的《漫画佛学手册》介绍了独到的学佛心得，行云流水般的画笔……浅显易懂，现代诠释，禅趣盎然，开启菩提。台湾著名漫画家蔡志忠“禅悟漫画系列”，系作者闭关十年后新悟心画，妙笔演绎了他对佛经禅悟的修证，带来清风明月般的新鲜感受。星云法师赞曰：“独到的学佛心得，行云流水般的画笔……浅显易懂，现代诠释，禅趣盎然，开启菩提。”圣严法师赞曰：“漫画是他的天才，思想则是他的功夫。”

《关尹子》又名《文始经》《关令子》，全名《文始真经》。仿佛《老子》、《庄子》、《列子》一样，《关尹子》也是以作者而命名的。不过，“关尹子”只是以官代名而已。关是指老子出函关的关，守关的人叫做关令尹，名字叫做喜，所以称为关令尹喜，后人尊称为关尹子。相传老子看透了当时的形势，知道周天子王治不久，所以离开周西出函关。函关守令尹喜久仰老子大名，所以盛情款留，希求指教。老子为留《道德经》五千言，骑牛西去。关令尹喜研读老子之学，多有心得体会，发而为文，成《关尹子》一书。 《关尹子》中国古代心理思想专著。张耀翔称其“所谈几全属心理”。《关尹子》的心理思想非常丰富，主要表现在它提出了4组范畴和两个命题。 本书依《关尹子》文由漫畫家蔡志忠配以简洁生动的漫画，以图像的形式向现代人解读先

列子，姓列，名御寇，战国时郑人。道家之书，世以老子、庄子、列子为代表，但对生命表现出最达观，最磊落的就是列子了。也是由于他有脱俗的心境，所以剧郑圃四十年而人不识，藏形众庶之间而国君不知。他说："可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罚也；可以死而不死，天罚也。" 本书内容丰富、资料翔实、图文并茂，介绍的是列子。 《列子》是书名，共有八卷，过去的人认为是战国时周国一位叫做列御寇的人所撰。到了晋朝，张湛又为这本书作过注。又有清人姚际恒说，《列子》一书中的故事并不完全是列御寇所原著，而是后世的人加进去的。 本书作者漫画家蔡志忠以漫画的形式图解了《列子说》，全书内容丰富，并配漫画和注释，文字简洁，通俗易懂，使读者在笑声中领略《列子说》的深刻含义。

当代国学大师、漫画家蔡志忠以其行云流水般的笔触完成了穿越时空之旅，和古代圣贤结成知己，进行心与心的倾听与问候，创造出世界漫画史上的奇迹。蔡志忠用简洁生动的文字，清新飘逸的画面，别致地诠释中华先贤的智慧和人生哲理，让人在轻松的阅读中品味高雅，在历史的轮回中洞悉未来。该系列漫画家喻户晓，并发行到45个国家和地区，开创了中国古籍经典漫画的先河。

清代著名作家蒲松龄的名著《聊斋志异》是家喻户晓、人人皆知的中国古典文学精品，是传世藏书。《聊斋志异》达到了极高的艺术成就，其艺术魅力的根源，在于它一书而兼两体，鲁迅先生称之为“用传奇法，而以志怪”。蔡志忠先生以六格漫画的形式，选取传统小说《聊斋志异》中《陆判》《崂山道士》《画皮》等十多个经典故事，进行生动幽默的再创造与解读，活泼形象，为广大读者所追捧。作者在大陆出版的此作原为单色版，此次是填色版，更加符合当下人们的审美品质需求，高端大气。

蔡志忠编著的《六朝怪谈（奇幻人间世彩版）》选取六朝志怪小说中 寓意的故事，以流畅的笔触，借古喻今，古为今用，加以全新阐释、解读，于是在鬼狐的身上，我们见到了人情世故。虽是漫画“搜神”，实为人性“搜身”。

蔡志忠编著的《六朝怪谈（奇幻人间世彩版）》选取六朝志怪小说中 寓意的故事，以流畅的笔触，借古喻今，古为今用，加以全新阐释、解读，于是在鬼狐的身上，我们见到了人情世故。虽是漫画“搜神”，实为人性“搜身”。

蔡志忠画的漫画形象并不好看，甚至有点歪瓜裂枣，但他让我们次知道，圣人也可以画成这样子。这套书应该是蔡氏历年来所画的古典漫画的总汇，包括孔、孟、老、庄、列子、孙子、韩非子诸家之说，大学、中庸、论语，史记、六朝怪谈、世说新语，唐诗宋词，聊斋志异、菜根谭等等一网打尽。虽说有重复出版之嫌，但对于还没认识蔡氏的读者来说，还是值得一看的。 清代作家蒲松龄的名著《聊斋志异》是家喻户晓，人人皆知的中国古典文学精品，是传世藏书。 《聊斋志异》是蒲松龄“一生精力所聚”之书。他自幼便以气节和才华自负，但却命运坎坷，科举失败，内心郁结，不得已，转而创作。所以，《聊斋志异》是蒲松龄藉以抒发内心愤懑、寄托生活理想的作品。 《聊斋志异》达到了极高的艺术成就，其艺术魅力的根源，在于它一书而兼两体，鲁

蔡志忠编著的《六朝怪谈（奇幻人间世彩版）》选取六朝志怪小说中 寓意的故事，以流畅的笔触，借古喻今，古为今用，加以全新阐释、解读，于是在鬼狐的身上，我们见到了人情世故。虽是漫画“搜神”，实为人性“搜身”。

蔡志忠编著的《六朝怪谈（奇幻人间世彩版）》选取六朝志怪小说中 寓意的故事，以流畅的笔触，借古喻今，古为今用，加以全新阐释、解读，于是在鬼狐的身上，我们见到了人情世故。虽是漫画“搜神”，实为人性“搜身”。