《高仓正三苏州日记(1939-1941揭开日本人的中 国记忆)(精)》的内容，是作者高仓正三1938年12月 被日本东方文化研究所推荐到外务省担任驻中国的特 别研究员后，从1939年4月5日至1941年2月28日的日 记。1939年9月25日抵达中国以前的日记很简略，并 且不是每天都有，显然是经过编者的删节，只留下与 他这次中国之行有关的内容。高仓正三到中国后，除 了1940年2月15日至5月2日、5月31日至6月6日两次出 去旅行，考察了江苏、浙江、湖北、湖南、江西、安 徽的一些地方，以及偶尔有事去上海日本领事馆外， 其余时间都在苏州，日记说他的住处是“五卅路同益 里第三号”。这大概是书名叫作《苏州日记》的原因 。高仓正三的身体很不好，日记中屡屡有生病、住院 的记载。1941年3月13日在“盘门内新桥巷苏州医院 ”去世，时年才28岁。
本教材从日本概况（国土环境与行政区划、政治与经济）、日本风俗习惯（节假日、日常风俗、传统祭日活动）、日本传统文化（茶道、花道、和服、戏剧、体育）、日本料理（传统料理、日本酒、点心）、日本的温泉（温泉文化、泡温泉的学问）、日本的生活（日本人的住行、教育、医疗、垃圾分类）、日本的创意（科技创新、流行文化、精致的商品）等七个章节介绍日本的旅游文化概况，帮助读者 好地在日本旅游、学习、生活中理解、体验日本文化，与日本人打交道。 本教材的使用对象是高职高专院校日语专业学生，同时也可作为赴日本旅游、留学、经商的中国公民的参考用书。
这套丛书有两个关键词：一是“山水故事”，一是“山水情怀”。 山山水水背后“故事”的丰富多彩，是中国山水的主要特色，由于悠久的文明与历史积累，长期的农耕生活陶冶，使得我国山水背后的“故事”特别多，亦即是说，人文景观特别丰富，历史文化的积淀特别深厚。 本丛书熔景观审美，掌故传说，山水诗文和风土人情于一炉，送大家一本“山水故事大全”。 山水情怀，是我国先民在长期农耕社会中形成的一种特殊的文化心态。 本丛书以现在这样的面目问世，是许多同道和朋友共同努力的结果，特别是为保护文化遗产踏遍青山的罗哲文先生和顾棣、李玉祥、吴荫南、李翔德等摄影家提供了大量的文物古迹和山水艺术图片，为本丛书增添了浓郁的古典诗意。
本教材从日本概况（国土环境与行政区划、政治与经济）、日本风俗习惯（节假日、日常风俗、传统祭日活动）、日本传统文化（茶道、花道、和服、戏剧、体育）、日本料理（传统料理、日本酒、点心）、日本的温泉（温泉文化、泡温泉的学问）、日本的生活（日本人的住行、教育、医疗、垃圾分类）、日本的创意（科技创新、流行文化、精致的商品）等七个章节介绍日本的旅游文化概况，帮助读者 好地在日本旅游、学习、生活中理解、体验日本文化，与日本人打交道。 本教材的使用对象是高职高专院校日语专业学生，同时也可作为赴日本旅游、留学、经商的中国公民的参考用书。
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乌镇完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷等独具江南韵味的建筑因素，体现了中国古典民居“以和为美”的人文思想。传承千年的历史文化，淳朴秀美的水乡风景，风味独特的美食佳肴，缤纷多彩的民俗节日，深厚的人文积淀和亘古不变的生活方式使乌镇成为了东方古老文明的活化石。
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浙江，每一个地方都有风景，每一片风景都有自己的历史故事，处处蕴史，人文荟萃。西湖秀美，南湖空蒙，千岛湖如梦似幻，海宁潮雄浑壮阔，金华三洞神秘莫测，北雁荡奇峰险峻，西塘淡泊舒适，乌镇似水流年，古村落古色古香……这块东南之地集山水风光、人文物华于一体。本书从人文的视角细说浙江，以细腻感思而又朴实的笔调从风景、往事、民间三方面深入挖掘浙江的人文要素，古今交错，情景交融。一个景点，一座建筑，一样特产……都追古溯源，纵横比较，展现出深厚的江南文化底蕴、柔婉的江南风情和唯美的江南景色。一个浸润着江南温润水汽的浙江跃然纸上，晕开满纸江南风情。
本教材从日本概况（国土环境与行政区划、政治与经济）、日本风俗习惯（节假日、日常风俗、传统祭日活动）、日本传统文化（茶道、花道、和服、戏剧、体育）、日本料理（传统料理、日本酒、点心）、日本的温泉（温泉文化、泡温泉的学问）、日本的生活（日本人的住行、教育、医疗、垃圾分类）、日本的创意（科技创新、流行文化、精致的商品）等七个章节介绍日本的旅游文化概况，帮助读者 好地在日本旅游、学习、生活中理解、体验日本文化，与日本人打交道。 本教材的使用对象是高职高专院校日语专业学生，同时也可作为赴日本旅游、留学、经商的中国公民的参考用书。
《美丽中国江南古镇》聚焦乡土江南，精心绘制独具特色的市镇文化长卷。高丽华的《西塘(湖山佳处足徜徉)》是其中一本，他选择西塘为考察对象，以文化为视角切入市镇社群生活，着意将深奥的学理融化在浅显的文理之中，以生动的文法演绎迷离的生活法则，用真观的图片激活僵硬的文字，总之，尽可能地还原文化存在的本来状态。它适合旅游者和对当地文化感兴趣的读者阅读。
杨州在历*早称为邗，邗，干邑也，干也就是水边崖岸的意思。也就是说扬州为水边的城市。后世往往称扬州为邗上。邗，是扬州千年城市的起点和命运的开始。 追根溯源，京杭大运河的发端在扬州。现在扬州境内的运河与两千多年前的古邗沟路线大部分吻合，长期的历史积淀，使扬州古运河成为一条名副其实的“文化之河”。扬州作为“运河之城”，这些文物名胜早已与古运河浑然一体，一起闪烁着历史文化的灿烂光辉。 目前扬州各界已经形成了共识，古运河是扬州*全国乃至世界意义的一个城市符号，是集扬州历史、文化、地理、经济等资源于一体的城市综合品牌，也是其他任何城市所设有的城市特色之一。 古运河极高的历史文化价值，应当在今天人们的保护和合理建设下，在当代凸现出越来越重要的地位和影响力。
近几年来，在扬州市委市政府的是坚强领导下 ，经过广大干部群众的艰苦努力 ，扬州城市面貌日新月异，综合实力不断提高，国际影响逐步扩大，各级领导和全体市民对此给予了由衷的赞叹。建设更加富裕 、文明、秀美的新扬州，是时代赋予扬州人的崭新使命。文化扬州的建设，是其中的重要一环。为建设扬州文化大市，我们愿意，也能够做一些实实在在的事情。《扬州历史文化丛书》的出版，是有益的尝试，也体现了一种责任和追求。自2005年年初集中出版《扬州名园》等系列图书以后，由于选题视角较好，又是一次性整体推出，产生了良好的社会影响，令我们倍感欣慰。得到读者的鼓励，我们筹划将扬州的“名”字系列图书加以丰富扩充。因为既要考虑挖掘地方文化资源、弘扬扬州优有文化的根本宗旨，又要兼顾为今天的城市建设、名城保护工作提供借鉴与参
全世界*的丝绸诞生在浙江。早在一个多世纪前，杭嘉湖地区的丝绸已经如同今日热门的股票一样：热销海外，价格变化无常，而每一次变化，都会牵动全世界的神经。它的品质位居榜首，中国的皇室和欧洲的贵族都以拥有一件由杭嘉湖丝绸制作的华服为荣。而在*的考古发现中，这里还被证实为全世界丝绸的发源地。太湖流域是典型的水乡泽国,杭嘉湖平原又是太湖流域内地势为低洼、排水为困难者，这种地理环境并不利于植桑养蚕。但是中国发达的蚕桑经济，品质好的丝绸品牌“湖丝”，以及备受皇室宠幸的南浔“辑里丝”，恰恰都孕育于此。这背后的奥秘跟地理的关系极其密切。 古代诗人喜欢的地方是哪里？答案是浙江。白居易、苏轼等名家都留下很多歌咏西湖的名诗，李白、杜甫等古代大家更是写了大量描写浙江山水的诗篇。中国文人心中的山水绮梦
《中国民俗·旅游丛书》是为广大旅游者、文化工作者编辑的知识性民俗与旅游丛书。它着眼于对祖国和旅游胜地民俗风情的介绍，以弘扬祖国优秀民俗文化，了解中华各族人民生活，饱览壮美河山，名胜古迹，能晓各地风土民情为宗旨，为游人提供丰富的知识，使人们开阔眼界，心旷神怡，乐以忘忧。对未经旅游或准备旅游的人，也是一个知识的先导，兴味的储备、精神的满足。 《中国民俗·旅游丛书》是一部大型系列丛书，它以旅游为线，把广阔的中国分成若干文化区，将旅游区纳入文化之中，进而展示区域文化特征。在对区域文化的分析和描述中，突出旅游的点、线及重要景物、风土民情。因而它既是旅游民俗丛书，又是区域民俗丛书，既是区域文化的展现，又是整体文化的纷呈。书中所述的内容大多为实地考察所得，经过研究考察，再用轻松的笔调写成
胜景留人驻，更让人情思幽发的是数千年历史沉淀下的文化。四千年前大禹治水，行止于此；两千多年前，越王建都，与吴相争，河山曾成修罗场；南宋偏安，一度为临时都城。千年积攒，留下会稽山麓巍峨的大禹陵，龙山脚下苍劲的越王台，勾践冶金铸剑的苦耶溪，秦王东巡望海的秦望山，城南的秋瑾故宅和畅堂，城中的周恩来祖居百岁堂…… 胜景托妙笔，山水自文章。绍兴迷人的，岂止是无情的山水？王羲之的别业戒珠寺，为卖扇老妪题扇的题扇桥，兰亭修禊的流觞曲水，陆游悲吟《钗头凤》的沈园池台，徐渭的青藤书屋，鲁迅的百草园，想着前贤的风流韵事，就让人觉得，虽只是平常院落，却因人而分外有情。
栖霞山结缘于先秦，始于六朝，兴于隋唐，发扬于明清，重建于民国，发展于现代，千百年来，与自然和谐共生，儒释道三教和谐相处。这里有帝王将相的流连忘返、激扬文字和指点江山，文人墨客衷情山水之间的自由而自在。这本由张军著的《金陵明秀(栖霞山)》涵盖栖霞山历史、人文、建筑、帝王、名人、地质和自然等一系列文化内涵和专属于栖霞山特殊的文化符号和气质。既有陆羽、李时珍、李香君、乾隆和孙中山等栖霞山传统文化，又增添秦始皇、李白、颜真卿和髡残等锦上添花的人物个性和独特魅力。书中介绍有20篇栖霞山历史与文化的文章，每篇1500余字，图文并茂的展示“一座栖霞山，半部金陵史”的文化脉络和历史气息。
《美婺源(旅游精品线路上的明珠)》简介：今天的婺源隶属江西， 但历史上的婺源是安徽南部徽州一府中的一县。婺源地处皖、浙、赣三 省交界处，是一个山明水秀的地方。有着“中国 美的乡村”声誉的婺源，因其境内的蓝天、青山、小桥、流水、人家、粉墙、青砖、黛瓦，无 处不透露那天人合一的传统理念，犹如一幅幅意 境深远的山水画，呈现出梦幻般的世外桃源，展示了世所罕见的田园乡景，令人有着返璞归真和 超凡脱俗的感觉。黄山归来不看岳，婺源归来不 看村。婺源乡村之美，在于浑然天成的和谐。“青山向晚盈轩翠，碧水含春傍槛流”，无论是 民居建筑还是村落的设造，无不讲究人与天、 地、山、水的融洽关系，或枕山面水，或临溪而居，山山水水皆成人“家”。村村是画，步步皆 景。婺源不仅有绝佳的美景，而且也名人辈出。 这里是朱熹的
