本书从媒人和信物谈起，介绍了中国民俗婚姻。详细内容有无媒不成婚、媒人是“万恶”之首、唯有荷包最传情、相思红豆有诗意、有情无缘与赔钱货、生肖属相害死人、八字不配，姻缘难成、女儿曾是“赔钱货”嫁妆种种、新娘与洞房、花容月貌悦新郎、新嫁衣种种、营造甜蜜的窝等。

该城从未消失过，而且总能找得到。一位中国人觉得她是荒芜的，一些传教士在其中看见阿特兰蒂达和巴别塔，一位日本人画下了她，穆奥认出了她，一些海员考察了她，其他人描绘她，收集她的形象，洛蒂在那里又找到了魔鬼。人们使她复活了，一个民族在那里再生了。对所有的人来说，她是美丽的，诱人的。 本书是“发现之旅”系列读本之一。作者系法国远东学院原成员，现为巴黎第三大学的教授。他在此书中，详细地向读者展现了吴哥的神秘和魅力。本书从19世纪末期，西方传教士对吴哥的“发现”打开话题，一步步地深入下去，向世人展示了已经成为废墟的吴哥的面貌，为人们展示了这个曾经极度辉煌的国家、民族，以及保留至今的独特的文化和艺术。内文旁征博引，一方面利用实物照片；另一方面利用各种文献、图画、叙述，向读者展开了一部吴哥的

我曾闻听一种哀叹，说天津面对别的城市突飞猛进，似乎有一种漫不经心的镇定，把惋惜全留给了到这儿来的看客。在封建经济、近代洋务运动后的工商资本主义经济俱风流云散之后，天津陷入了一个与她的历史和基础完全不相称的尴尬境地。豪商们败落了，寓公们死去了，只有那些结实华丽的石头老房子，在灿烂的阳光下，静默而友好。

笔者认为：北京好似一本大百科全书，它能从各个方面给人们提供丰富而又有益的宝贵知识。可以说，谁一下子也撰写不完。 为了让中国人民和世界人民更好了解和认识中国的首都，了解和认识这一举世闻名的中国历史文化古都——老北京，笔者精心撰写了这本书。但愿本书对人们研究、了解和认识古都北京，多少能够提供一些值得参考的资料和在社会上起到些有益的作用。

《人文中国系列：人文江苏》从旅游这一现代时尚生活方式切入江苏各地市的文化层面及内涵，采用图文并茂的形式，内容涉及江苏人文、地理、历史、风景、物产及社会生活等，力求知性与诗性的结合，着重从旅游文化和地域文化的层面与角度解读，使其形象、深度、可游三维一体，远远超出一般旅游书的范畴。 《人文中国系列：人文江苏》由“江苏素描”开启，从历史、水土、文化、风情等对江苏做出解读，由南京、苏州、无锡、常州、镇江、扬州、泰州、南通、徐州、连云港、宿迁、盐城、淮安逐个说去，试图拼出一个写意江苏画面。

张苗荧著的《旅游+视野下江南古镇遗产旅游研究》在前人研究基础上提出，江南古镇的旅游发展应当定位于遗产旅游，以“旅游+”的视野，依照遗产旅游的发展规律规范江南古镇的旅游发展方向。本书通过全方位对江南古镇的遗产旅游进行研究，运用旅游+文化遗产，旅游+文化创意，旅游+城镇化战略，旅游+区域战略，规划了江南古镇的未来发展方向与模式。为江南古镇的旅游发展找到一条新路子，为新型城镇化及创新型城镇发展提供路径，为古镇旅游转型升级与提质增效提供思路。

现在拿在你手上的《老北京·皇城民风》，是我《老北京》三部曲当中的第二部。和前一部《老北京·帝都遗韵》相比，这一部侧重描绘下层，同时更把一个完整的老北京分解成20多个单项，很有点“庖丁解牛”的意思。旧京文化是一条超大的“牛”，分解首先力求准确，然后才能追求生动。虽然触及到的多是硬件，但更希望通过研究和把玩，去洞悉内中的软件。本书目录曾一度拟得相当“工整”，后来故意“打散”了，使之“错落”成现在的样子，目的是为了让读者“陷进”一个审美的“万花筒”——阅读每一节前，您把它“晃动”一下，它就呈现出预先不可知的新图案来。 旧京文化的硬件实属“无穷多”，昔日是怎么处理其间的关系的?再者，每一硬件又有高、中、低的层次之分，不同的层次难道就肯各安其位?再次，在驾驭京城的众多因素(如经济、政治、军

本书并不是一部系统研究数术的专著，而只是从纷繁复杂的数术形态中选取一些重要的、有代表性的话题来予以介绍；希望通过对本书的阅读，能使读者对数术的基本观念和操作行为，以及它们在中国古代文化中的地位和影响，有一个大致的了解和认识。如果说神秘的数术世界是一处景点丰富而又迷人的游览胜地，那么本书充其量只是一本入门的导游手册而忆。好了，应该开始我们的旅行了，让我们先从那渺远的蛮荒时代出发吧……

颐和园位于北京西北郊，主要由万寿山和昆明湖组成。早在元明时期，这里就以其优美自然的田园景色成为“状观神州”的著名游览胜地。今之万寿山，元朝名瓮山，传说有一位老人在山上掘出一装满宝物的石瓮而得名。