由吴东生主编的《刮痧百解》全面阐述了刮痧的内涵和深度，运用“吴氏循经刮痧排毒教学法”，向读者介绍砭石与刮痧的诸多知识，并以解答的形式，深入浅出地解答了刮痧领域里困惑人们的诸多问题，演示了刮痧的操作要领、补泻方法和刮痧的适应范围、注意事项以及刮痧的禁忌症。书中重点介绍了“吴氏循经刮痧排毒教学法”的经络走向以及101种常见病的刮痧方法，着重演示百招刮痧操作技能，通过教学与考核，验证“吴氏循经刮痧排毒教学法”的成果。
刮痧疗法深深植根于民间，一般人认为它很土。但是刮痧等民间疗法虽然土得掉渣，但许多却是中医发展的源共活水，有眼光的专家不应轻视、排斥它们，而应进行科学的消化，提炼和再创造。正确地对待民间经验，不管在治学上还是学术上，都是对中医药学术传统的继承，关键是善于传承，勇于创新。刮痧疗法是运用特定的工具在选定的穴、区、带皮肤上施求，因此要对与皮肤有关的某些问题加强研究。《新编特种刮痧运板技巧》用通俗易懂的语言，向各位读者介绍刮痧的手法、基础理论、技巧、常见病症的刮痧技术等内容。该书具针对性、借鉴性、适用性、通俗性、可读性、可重复性。
《针灸甲乙经》，又名《黄帝甲乙经》、《黄帝三部针灸甲乙经》，简称《甲乙经》，为晋·皇甫谧所撰，是我国现存早的一部针灸学专著，也是早多地收集和整理古代针灸资料的重要文献。皇甫谧把《素问》、《灵枢》中有关经络、腧穴、针灸方法等内容与家传的《明堂孔穴针灸治要》结合起来，以类相丛编辑成书。张玉萍主编的《针灸甲乙经》全书共12卷，计有128篇，根据内容可以分为两大类。类从卷至第六卷，为中医学基本理论和针灸学的基本知识，包括人体解剖、生理、病理、诊断以及腧穴的分类、部位，针刺深度，禁忌和注意事项等。第二类从第七卷至第十二卷，为临床治疗部分，包括各种疾病的病因、病机、症状和腧穴主治等。本书中补充了腧穴，厘定了腧穴的位置，由《内经》的160个经穴增加到349个，并对各腧穴的部位和主治病证作了明确的论述，凡
中医的诊疗方法很多，艾灸亦备受宠爱。晋代医家葛洪堪称倡导灸疗的先驱，他在著作《肘后备急方》中录针灸医方109条，其中99条为简便易行的有效灸方。唐代的王焘甚至提出灸为“医之大术，宜深体之，要中之要，无过此术”。宋代窦材进一步完善灸法理论，认为“保命之法，灼艾”。医学圣典《灵枢》对于灸法的治疗范围和原则有着明确的记载：“针所不为，灸之所宜……阴阳皆虚，火自当之：经陷下者，火则当之：经络坚紧，火所治之。”唐代大医孙思邈说：“若针而不灸，灸而不针，皆非良医也：针灸而药，药不针灸，亦非良医也。”艾灸离不开穴位，人体穴位繁多，足三里穴是其中一颗耀眼的明珠。足三里灸也在艾灸的厉史长河中渐渐凸显出来，并光彩夺目。也许有人会有疑问，足三里位于膝下三寸，真的有如此强大的功能吗?事实如此。《圣济总录》
中医的诊疗方法很多，艾灸亦备受宠爱。晋代医家葛洪堪称倡导灸疗的先驱，他在著作《肘后备急方》中录针灸医方109条，其中99条为简便易行的有效灸方。唐代的王焘甚至提出灸为“医之大术，宜深体之，要中之要，无过此术”。宋代窦材进一步完善灸法理论，认为“保命之法，灼艾”。医学圣典《灵枢》对于灸法的治疗范围和原则有着明确的记载：“针所不为，灸之所宜……阴阳皆虚，火自当之：经陷下者，火则当之：经络坚紧，火所治之。”唐代大医孙思邈说：“若针而不灸，灸而不针，皆非良医也：针灸而药，药不针灸，亦非良医也。”艾灸离不开穴位，人体穴位繁多，足三里穴是其中一颗耀眼的明珠。足三里灸也在艾灸的厉史长河中渐渐凸显出来，并光彩夺目。也许有人会有疑问，足三里位于膝下三寸，真的有如此强大的功能吗?事实如此。《圣济总录》
《古法艾灸》是献给在家自灸的朋友们的操作指引书，也是常见病家庭自灸自疗的指南。《古法艾灸》主要针对亚健康症状、一般常见病、妇科常见病、中老年常见病，科学地、通俗地讲解了相应的艾灸治疗方法。针对不同病症，定位艾灸穴位的位置和取穴技巧，详细讲解施灸步骤和操作方法，注重病症讲解的科学性、找穴和施灸实操引导的精准性以及表达上的通俗性。三分讲病，七分讲灸，灸的部分又重在讲施灸操作。作者杜琳是三级甲等医院针灸科副主任医师，硕士生导师，从事医疗、教学、科研工作20余年，在艾灸疗法上有精深的造诣，有论文20余篇、专著8部、国家专利1项，是著名的专家级艾灸名医。《古法艾灸》图文并茂，讲解通俗，精炼实用。全书容易理解，便于操作。
