在武术界、养生界王芗斋老先生所创之大成拳，以其大道至简的功法、 源于生活，归于自然 的理念，在广泛汲取儒释道、兵武医传统文化精华的前提下，形成了技击与养生合一的 特殊拳学 ，其内用可养生健身、外用可实战技击，故而在国内外有广泛的影响力，并深受广大习练者的追捧与喜爱。本书收录了大成拳创始人王芗斋先生亲笔书写的《拳道中枢》原稿、芗老早期弟子齐执度先生的珍贵拳学著作《拳学新编》油印件、杨德茂先生用毛笔楷书亲笔抄录的《形意要论》及芗老语录原件等珍贵资料，还收录了王玉芳老师赠予作者的几十张芗老及弟子原始照片，皆为研究意拳、大成拳乃至中国武术极其珍贵的手资料，可供诸位探求拳学真理时翻阅参详。

苌家拳创始人苌公乃周，字洛臣，为迁汜苌氏十二世孙，出生于河南汜水县（今属荥阳）苌家村一书香世家。余为迁汜苌氏十九世孙，自幼闻洛臣公不世武功，甚感荣耀。公才兼文武，留下大批理论著作和拳械图谱，时未能刊刻，仅以传抄形式保存于传人之手。历代门人又恪守 不在人前卖弄 和 宁可失传，决不滥传 之训，故外人见之甚难。此前也曾有几位 先知先觉 和 开明 人士从事过苌家拳资料的搜集整理，如民国初曾任大总统的天津人徐世昌、汜水人袁宇华、江苏武进人徐震，以及荆文甫、苌文蔚等。然徐世昌搜集之书因黄河翻船而尽入鱼腹；袁宇华印本颇多舛误又极难得见；徐震之整理本虽广为传播却只是冰山一角；荆文甫、苌文蔚整理之书则因日寇入侵或焚于兵火，或大部散失。人云聚难而散易，于苌家拳事可见矣！

天下功夫出少林，少林功夫甲天下 ，少林武术在中国传统武术各拳种中排名， 少林功夫 已成为中华民族传统文化的一个品牌，具有广泛的号召力和影响力。由少林寺还俗僧人德虔、德炎编写的《中国少林武术大全》是迄今为止正统、全面、系统、完整呈现少林武术全貌的一套有分量的作品。它具有以下特点：（1）源流正宗，传承有序。作者系少林寺还俗僧人，拜师素喜大师，专学少林拳械，1982年开始在40卷少林拳谱的基础上，遍访全国少林寺还俗僧人，挖掘、整理少林武术，历经9年整理出本书。（2）体系庞大，内容丰富。本套书收入了少林内功、外功、硬功、轻功、气功、点穴、擒拿、拳术、棍术、枪术、刀术、剑术等各种功法、拳术、器械套路三百多种。（3）忠实地本源继承，内容原生态。全书突出了少林派拳术刚健有力、刚中有柔、朴实无华、利于实战

《中华武术典籍珍藏 中国武术研究院院藏清抄本校释》对源于20世纪80年代全国性武术文化挖掘整理成果的中国武术研究院院藏的清代珍本孤本武术文献，按文献学规范逐一勘校、注释。这既是这些珍本孤本首次面世，又是有史以来首次大规模以文献学规范整理注释武术典籍，更为今后武术理论研究提供了 考镜源流 的史料支撑。本批珍贵文献的校释出版，有利于对武术技理正本清源，为 非遗 保护提供更清晰精准的目标；有益于探索古代武术文献校释范式及学术路径，同时为厘清武术文化、技法传承脉络，构建理论体系提供借鉴。

《大成拳筑基功：生理运动健身祛疾法》中大成拳养生功是王芗斋经过一生的实践，精益求精地研究，集众家之长创新而成的功法。无论在拳学方面，还是在养生方面，功法与作用都堪称独树一帜，是技击与养生术的瑰宝。

《大成拳筑基功：生理运动健身祛疾法》中大成拳养生功是王芗斋经过一生的实践，精益求精地研究，集众家之长创新而成的功法。无论在拳学方面，还是在养生方面，功法与作用都堪称独树一帜，是技击与养生术的瑰宝。

《八卦掌》介绍了八卦掌源流史实，还无保留地公示了作者本人追随多位嫡传名师亲传亲授所获得的拳艺真谛；不仅用自身的技术图片直观地传授八卦掌技击术的精要，还以传统医学中经络学原理阐述了鲜为人知的八卦掌养生之道；不仅原原本本地记述了前辈讲授的拳经、拳理、功法秘诀，还以个人练功实践的体悟给予通俗的解读、诠释。这部著作限度的收集了流传当代的功法套路，堪称八卦掌功法套路之大全。

赵美环编著的《五禽戏》是气功健身自学丛书之一。本书共六章节，内容包括起势调息、虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏、鹤戏、引气归元。书中配有大量的插图和图解，可以让学习者领会每一图例动作要点。

纵观武术的历史，历代的拳学大师，都是武学的建设者、创造者和开拓者。王芗斋先生亦然。王芗斋先生以科学的理念求武学的发展，其建树是划时代的！其对武学追求的一生，是辉煌的、多彩的！

易筋经为少林真功，据说为达摩所传，故惯称“达摩易筋经”。本次出版，书名新定为《达摩易筋经内外秘功》。其前两章，初稿来自民国元年由中西书局初版的金倜庵（民国武术家）之《真本达摩易筋经》，一章为外经，一章为内经，补上了各势名称。第三章“达摩派易筋经之刚柔法”，取自民国民国15年11月商务印书馆初版的汤显（民国少林达摩派武术名家）之《达摩派拳诀》。第四章至第七章为新增内容，披露了达摩易筋经之南宗秘功，舒筋柔身、撤放壮筋、小老养生、调息顺气。本书此次整理出版，加配了大量精美、准确的技术插图与情景插图，内容更为完整、和直观，读者也更易学习、理解和掌握。

“鞭杆”亦称短棍，长约1.2左右，盛行于我国山西省及陕西、甘肃、青海、宁夏等西北诸省区。近年来在全国各地均有习练者，尤其在山西，公园、场馆随处可见。鞭杆短而无刃，梢把并用，单双手持鞭均可使用。它吸取和综合了武术长、短器械的多样运动方法，衍变出独特的鞭法和风格，内容丰富多彩，耐人玩味。由于练习鞭杆不受场地、器材、条件的限制，男女老少皆宜，因此极易普及。一条短棍随处可以牛拈来，既可防身自卫，又可肩挑手拄，不亦乐乎！《山西鞭杆技法精选》中内容既有传统，又有创新；既有单练，又有对练。尤其在实用技法上，对有些套路技法作了详尽的说明，以提供爱好者揣研练习。这几个鞭杆套路内容和特点各有侧重，如“迎手鞭”动作开展，放长击远，技法突出：“综合鞭”内容丰富，结构合理，博采众长：“陀骡鞭”动作紧凑，

易筋经为少林真功，据说为达摩所传，故惯称“达摩易筋经”。本次出版，书名新定为《达摩易筋经内外秘功》。其前两章，初稿来自民国元年由中西书局初版的金倜庵（民国武术家）之《真本达摩易筋经》，一章为外经，一章为内经，补上了各势名称。第三章“达摩派易筋经之刚柔法”，取自民国民国15年11月商务印书馆初版的汤显（民国少林达摩派武术名家）之《达摩派拳诀》。第四章至第七章为新增内容，披露了达摩易筋经之南宗秘功，舒筋柔身、撤放壮筋、小老养生、调息顺气。本书此次整理出版，加配了大量精美、准确的技术插图与情景插图，内容更为完整、和直观，读者也更易学习、理解和掌握。

陈微明出生在累世为儒的家族，担任过《清史稿》的编修，他何以会开设拳社、鬻拳课徒？又怎么以文入武，以武入道，走上性命之学践行之路？ 太极学者二水居士通过解读《太极拳术》《太极剑》《太极答问》，揭秘了以太极拳为代表的近代武学，如何向先秦至宋明的圣人之学汲取精华，升华为修身明道的大学问。 本书在民国原版影印的基础上加以全新校注，载陈微明之师杨澄甫早期拳照，为研究杨家太极拳的重要史料。