许禹生是中国武术史上杰出的武术实践者、发掘者、推广者。许禹生借助研究社创办体育刊物，开展武术培训、武术宣传和武术研究，使武术进入学校教育领域，成为学校体育课的重要内容。 本套书包含许禹生在民国期间的重要著作《太极拳势图解》《陈式太极拳第五路》《少林十二势》。《太极拳势图解》是试图用科学分析的眼光，阐述关于太极拳练习的次序，用图来表现这个过程。 《陈式太极拳第五路》是中国武术的一块 活化石 ，此次复原，也让大众看到，第五路与现在流行的太极拳有很多不同，它确实比较刚烈威猛。 《少林十二式》动作简单，便于教授，是武术结合西洋体操，作为初阶入门教材进入学校的探索。
作者站在学科发展的角度，统观武术发展的历程，概述了从先秦到现代的武术思想演变，并提出了许多新的观点。重新界定了武术的概念；发现了武术发展的内在规律——兼和、宗吾，并提出了“兼和武学”的概念；提出了“艺术武术——新的武术增长点”“军事武术——武术之源”的论断，提出中国武术二元化体系，即军事武术与民间武术二元互补的发展；以及武术“打练合一”问题的历史形成等等，极具历史文化价值和史学参考价值。
太极拳于民国期间从北京名扬全国，继而广播海外，但长久以来，供爱好者学习、研究者研究的严谨的太极拳史专著实属缺乏。本书作者以严谨求实的治学精神爬梳太极拳传承脉络，囊括几乎所有太极拳流派，在时间纵轴与空间横纵上严谨取材，尽可能复原太极拳传序的骨骼与血脉，记录太极拳门人百年起落沉浮。 太极拳练习者，既可以将本书作为寻师访友的线索，又可从书中随处读到太极大家们关于拳艺的字字玄机。对传统武术历史研究者而言，本书又是不可多得的重磅参考。
“鞭杆”亦称短棍，长约1.2左右，盛行于我国山西省及陕西、甘肃、青海、宁夏等西北诸省区。近年来在全国各地均有习练者，尤其在山西，公园、场馆随处可见。 鞭杆短而无刃，梢把并用，单双手持鞭均可使用。它吸取和综合了武术长、短器械的多样运动方法，衍变出独特的鞭法和风格，内容丰富多彩，耐人玩味。由于练习鞭杆不受场地、器材、条件的限制，男女老少皆宜，因此极易普及。一条短棍随处可以牛拈来，既可防身自卫，又可肩挑手拄，不亦乐乎！ 《山西鞭杆技法精选》中内容既有传统，又有创新；既有单练，又有对练。尤其在实用技法上，对有些套路技法作了详尽的说明，以提供爱好者揣研练习。 这几个鞭杆套路内容和特点各有侧重，如“迎手鞭”动作开展，放长击远，技法突出：“综合鞭”内容丰富，结构合理，博采众
太极拳于民国期间从北京名扬全国，继而广播海外，但长久以来，供爱好者学习、研究者研究的严谨的太极拳史专著实属缺乏。本书作者以严谨求实的治学精神爬梳太极拳传承脉络，囊括几乎所有太极拳流派，在时间纵轴与空间横纵上严谨取材，尽可能复原太极拳传序的骨骼与血脉，记录太极拳门人百年起落沉浮。 太极拳练习者，既可以将本书作为寻师访友的线索，又可从书中随处读到太极大家们关于拳艺的字字玄机。对传统武术历史研究者而言，本书又是不可多得的重磅参考。
本书介绍了太极剑的特色，素有“太极腰、八卦步的赞誉”，是我国著名的剑术套路。武当太极剑内容丰富，身法、步法、剑法灵活多变、技巧性、艺术性很高，需要有的武术和太极剑基础才能协调自如地掌握等内容。
杨澄甫传世之作，民国出版《太极拳使用法》与《太极拳体用全书》影印点校套装，两者参照，可看出太极拳技击练用法与养生用法的侧重之不同。
以心意拳为代表的山西姬氏武学，经过几百年的流传，在各时期、各地域，有着不同的特征和名称， 心一拳 就是其中之一。 《心一拳术》成文近百年，但在很长一段时间里都不为学界所知，直到2015年初被重新披露，学界皆为之惊喜。打破心意门保守的历史传承，马建章、李泰慧师徒结合古谱，对经过战争洗礼、军队培训与江湖传承等各方面检验的武艺，做了全面系统、深入细致、具体可操作的总结，并全文披露，即《心一拳术》。只有在晚晴特定的历史时期、经历国家巨变、具备高尚品德的师徒，确实情系中华民族兴亡，才会有如此大成之作。
本书从三角形、圆形、点、中轴线、圆柱体、三轴等基础几何学角度出发，以图、文、视频相结合的形式，阐释形意拳、太极拳、八卦掌、心意六合拳等内家拳的桩法、练法、实战原理。这些原理解析和训练方法易懂、易学、易
太极拳于民国期间从北京名扬全国，继而广播海外，但长久以来，供爱好者学习、研究者研究的严谨的太极拳史专著实属缺乏。本书作者以严谨求实的治学精神爬梳太极拳传承脉络，囊括几乎所有太极拳流派，在时间纵轴与空间横纵上严谨取材，尽可能复原太极拳传序的骨骼与血脉，记录太极拳门人百年起落沉浮。太极拳练习者，既可以将本书作为寻师访友的线索，又可从书中随处读到太极大家们关于拳艺的字字玄机。对传统武术历史研究者而言，本书又是不可多得的重磅参考。
《莆田南少林武术专辑》对莆田南少林武术历史渊源与发展进行了简单介绍，重点为莆田南少林拳械套路，包括三十六宝传统拳、半撩拳和全撩拳、三战拳、三十六宝传统拳对练、桂麟拳、拳、五雷拳、传统猴拳、金虎拳、佛祖棍法、护院单刀、青龙大刀、双锏、双铁尺、板凳法、双铁尺对阵佛祖棍法、佛祖棍法对练、佛祖棍法对阵盾牌刀、盾牌刀对阵三节棍、 法对阵三节棍等南少林拳械套路二十一套，以彩色照片形式进行演示。 《莆田南少林武术专辑》可作为广大武术爱好者用书，并可供广大传统文化爱好者阅读。
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本书辑录共有3本：《太极要义》《武当剑法大要》《武术丛谈续编》，记载了杨澄甫、李景林先生的拳学体系，也记录了作者黄元秀数十年的拳学感悟等。本书将典籍转换为简体重新出版，对当代太极拳的传承与发展有十分重要的意义。搜集武术先贤之大成，阐明武者修炼、健身、保养、交战的综合理论，可谓理论与实践相结合。
山西祁县戴氏心意拳是第二批 非物质文化遗产，由戴隆邦创立，原只在戴氏一族内传授，后由戴魁传出。《王映海传戴氏心意拳精要》口述者王映海15岁师从戴魁学艺，修炼七十余年，是当代戴氏心意拳的集大成者。 俗语云：“只见戴家拳打人，不见戴家人练拳。 ”戴氏心意拳招法古朴，练法独特，击法凶猛。第六代传人王喜成偕弟子系统整理了该拳丹田功、身法步法手法要义、技击艺术，并亲自示范，指导分析，画成图解，配以练用法光盘，以期众多武术爱好者一睹这神秘拳法的真容。
山西祁县戴氏心意拳是第二批 非物质文化遗产，由戴隆邦创立，原只在戴氏一族内传授，后由戴魁传出。《王映海传戴氏心意拳精要》口述者王映海15岁师从戴魁学艺，修炼七十余年，是当代戴氏心意拳的集大成者。 俗语云：“只见戴家拳打人，不见戴家人练拳。 ”戴氏心意拳招法古朴，练法独特，击法凶猛。第六代传人王喜成偕弟子系统整理了该拳丹田功、身法步法手法要义、技击艺术，并亲自示范，指导分析，画成图解，配以练用法光盘，以期众多武术爱好者一睹这神秘拳法的真容。
本书为《百家功夫丛书》之一。山西祁县戴氏心意拳是第二批*非物质文化遗产，由戴隆邦创立，原只在戴氏一族内传授，后由戴魁传出。本书口述者王映海15岁师从戴魁学艺，修炼七十余年，是当代戴氏心意拳的集大成者。 俗语云： 只见戴家拳打人，不见戴家人练拳。 戴氏心意拳招法古朴，练法独特，击法凶猛。第六代传人王喜成偕弟子系统整理了该拳丹田功、身法步法手法要义、技击艺术，并亲自示范，指导分析，画成图解，配以练用法光盘，以期众多武术爱好者一睹这神秘拳法的真容。
