似水流年、廿载逆境、我的教与学、大立法时代、为法治呐喊。 在本书中，不仅记载了江平先生一生的坎坷与荣辱，也涉及了其经历或了解的众多历史事件和历史人物，可以说本书不仅是江平先生人生历程和治学过程的记录，更是一部建国六十年来中国法制进程的缩影和历史写照。

似水流年、廿载逆境、我的教与学、大立法时代、为法治呐喊。 在本书中，不仅记载了江平先生一生的坎坷与荣辱，也涉及了其经历或了解的众多历史事件和历史人物，可以说本书不仅是江平先生人生历程和治学过程的记录，更是一部建国六十年来中国法制进程的缩影和历史写照。

“独角札丛”丛书作者以法学界卓有名望的法学家和崭露头角并颇具人望的青年法律学者组成。集中体现了法律人的法学悟思与人文情怀，或庄重，或深刻，或诙谐，或睿敏，淋漓尽致地揭橥了法学者对于置身其中的法学世界与生活世界的理解与省思，各有千秋，别具情致。字里行间彰显着严谨而活跃的风度与气象，堪为当代法律人的人文情怀与现实关怀之精神图绘。

《新时代的中国网络法治建设》白皮书，全面介绍了中国网络法治建设情况，分享中国网络法治建设的经验做法。白皮书除前言、结束语外共分为六个部分，分别是坚定不移走依法治网之路、夯实网络空间法制基础、保障网络空间规范有序、捍卫网络空间公平正义、提升全社会网络法治意识和素养、加强网络法治国际交流合作。白皮书介绍，进入新时代，在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，中国将依法治网作为全面依法治国和网络强国建设重要内容，努力构建完备的网络法律规范体系、高效的网络法治实施体系、严密的网络法治监督体系、有力的网络法治保障体系，网络法治建设取得历史性成就。中国的网络法治建设不仅有力提升了中国互联网治理能力，也为全球互联网治理贡献了中国智慧和中国方案。白皮书表示，在全面建设社会主义现代化国家新征

戏曲小说之类的文学艺术作品反映着丰富的人生，即使是神魔荒诞的故事，仍然是人生的一种投影。而每个人在阅读文学艺术作品时，也就是在以自己的人生经历、自己的所处的生活场景解读文学艺术作品。 法律是人们社会生活的主要基本规则，人的一生总是自觉或不自觉地在受着法律的规范。法律的理念，法律的规定，作者以及当时人们对于法律的普遍看法和态度，很自然地会反映到文艺作品中去。同时，文艺作品又在潜移默化地影响着读者、观众对于法律的看法和态度。这种互动的发展演化，是各个民族特有法律文化体系的重要侧面。 本书就是对于中国戏曲小说中这种法律文化现象的解析。既包括作品所反映的那个我们所不熟悉的时代的法律现象，也包括当时人们对于法律的普遍看法和态度，以及作品流传过程中读者对于这些法律现象、态度的解读

《法律后面的故事》是一本梁治平先生的法律随笔集。书中记录了作者参与两件国际公约的制定，目睹和亲历国际法律制造机器的运作过程；讲述了名誉权案、流浪法庭案、虐猫案等诸多案例在法庭幕前幕后的法律展演，对于隐藏在法律仪式后面的社会规范，以及促成这种规范的观念、思潮和行动有极为细致的观察。通过法律后面形形色色的小故事，作者所述及的是这样一种认识：法律从来不像我们看到和以为的那样单纯、独立、客观、、严密和坚实。在其不偏不倚、客观而坚硬的外表之下，法律是多面的、复杂的、含混的、多变的，它深深植根于人类生活之中。

全书分为五辑：辑为“闲庭法治”，这部分内容主要为作者在报刊上发表的法学随笔，如《“我们”的法学从何处来》《法学与医学的和谐交响》《港剧细节中的香港法治》等。第二辑为“缘法深思”，主要是作者基于自身的刑法学专业而对我国刑法制度和法律制度具体而微的思考，体现了一个刑法学者的专业素养和扎实的理论功底。如《修法后应公布完整的新法文本》《刑法修正当心走进误区》《刑法修正的权限之辨》等。第三辑为“佳作品茗”，作者除了品读著作之外，还描绘了与所品著作的作者的交往经历，读来生动有趣。如《陈兴良教授的学术轨迹》《行走在理论与现实之间》《放宽刑法的视界》等。第四辑为“问路法学”，这部分内容主要是作者身为法学院的一名教师在教书育人过程中对法学教育的理解和感悟，其中有对“我国法学教育的未来”这样的

美国宪法的发展史主要就是美国联邦法院的判例史，联邦法院是宪法的现行发言人，在程序所规定的界限和对宪法基本理念加以尊重的基础上，联邦法院成为进行冷静再思考的场所。可以说，在一定程度上，联邦法院一直在塑造着美国。 书中既有大法官们每年在马背上行程数千英里履行初审法官职责的片段，也有厄尔·沃伦和瑟古德·马歇尔大法官为公民权利的发展带来巨变的阐述。从早期具有奠基意义的“马伯里诉麦迪逊案”到当今颇具影响的“哈姆迪诉拉姆斯菲尔德案”，奥康纳大法官以她独特的女性视角梳理了法院历史上的重要事件和深刻教训，而这些关键节点和历史时刻也勾勒出国家进步的历程。 在这本书中，你将了解到法院的内部工作情形；也将看到许多受人尊崇的法界泰斗的小故事。这样一位德高望重的先辈，以睿智、坦率而笃定的语气讲述

戏曲小说之类的文学艺术作品反映着丰富的人生，即使是神魔荒诞的故事，仍然是人生的一种投影。而每个人在阅读文学艺术作品时，也就是在以自己的人生经历、自己的所处的生活场景解读文学艺术作品。 法律是人们社会生活的主要基本规则，人的一生总是自觉或不自觉地在受着法律的规范。法律的理念，法律的规定，作者以及当时人们对于法律的普遍看法和态度，很自然地会反映到文艺作品中去。同时，文艺作品又在潜移默化地影响着读者、观众对于法律的看法和态度。这种互动的发展演化，是各个民族特有法律文化体系的重要侧面。 本书就是对于中国戏曲小说中这种法律文化现象的解析。既包括作品所反映的那个我们所不熟悉的时代的法律现象，也包括当时人们对于法律的普遍看法和态度，以及作品流传过程中读者对于这些法律现象、态度的解读

人除了“生老病死”的自然生命以外，还有一条“安身立命”的无形生命，现代人“活”的其实正是这“无形生命”。而就是对这无形生命的察觉，让作者渐渐清楚地意识到，必须要用“法律”去“养生”，由此建立了“法律养生学”。而如何用法律去养护好我们的无形生命呢，就是融入肉身养身的思想，用法律的思维、理念和方法养护生存和命运及人无形生命的健康，使人的一生能够达到安全、自由、平顺的彼岸。《你活得好吗：法律养生让生命无忧》提出了一种全新的“法律养身”理念和一套系统的方法，视角和立意独特，很具启发意义。