伊拉克战火硝烟未尽，《亲历伊拉克战争))一书出版了。赵建伟的书，把我们带到了目光难以达到的伊拉克战场。这本纪实文学，图文并茂，展示的不仅仅是新闻，也不仅仅是艺术，透过饱浸过硝烟的新闻和艺术，不仅让我们看到了真实的伊拉克战争，也让我们看到中国新闻记者在战争中表现出的大无畏精神。对于千千万万在和平与繁荣中生活的人们来说，这无疑具有特别的意义。 赵建伟作为新华社的一名摄影记者，走遍了长城内外，大江南北，雪域高原，天涯海角，多次圆满完成了重大采访任务。他先后参加了香港、澳门回归；98大抗洪；国庆50周年庆典；神舟1号、神舟5号发射；大连“5．7”空难和重庆开县“12．23”井喷事故等重大活动的采访。大家公认他是一名非常敬业，不怕吃苦的好记者。 亲历伊拉克战争，使赵建伟成为当之无愧的战地记者。在美

本书从“树立正确的大局观、历史观”“中国古代社会建设与民族关系”“历史是人类的教科书”“中国古代吏治及其当代启示”“廉政文化的现代价值与实践意义”“汲取治国理政的历史智慧”等六个方面，挖掘历史、把握当代，系统归纳和分析中国古代政治文化的内涵，多层次、多角度回顾和总结中国历史上治国理政的经验教训，揭示中国历史的独特发展道路与规律，弘扬中华文化的政治智慧，从历史的角度阐释坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的历史必然性。本书既有利于广大领导干部从历史中汲取智慧，提高历史思辨能力、提升自身知识素养，更有利于广大领导干部从历史中寻求成败教训、总结得失经验，树立正确的历史观、价值观。

本书收录了凤凰卫视首席时事评论员阮次山先生对国际风云人物进行专访的文章。全书涉及的专访对象都是全球“最关键、最前线、最敏感”的权倾一时的掌权者，从性格坚韧的普京到“誓不屈服”的阿拉法特，从果敢坚毅的鲍威尔到沉着冷峻的梅加瓦蒂……他们影响及决定着整个国际局势的变化与发展。从书中您可以领略到这些大人物的风采。 阮次山先生在采访过程中纵横捭阖，用看似浅显的提问挖掘出重大事件背后蕴含的玄机，采访双方的机敏与智慧历历在目。

《讲话》只是一个由头、凭借或突破口。毛泽东意欲完成对整个文化的革命，去建立他想要和认为正确的新的文化秩序。选择文艺作为突破口，是因为文艺影响广泛、便于发动群众、行动立竿见影。这也是他的贯思路。 韩寒代笔门或许永无答案。韩寒的史诗或许结束了，唱颂史诗的土壤还在，矗立神像的基座犹存，新的史诗还会塑造新的神像。 钓鱼岛是钓鱼之岛，是一块包含多种可能性的“饵食”。既然美国用它来钓中国、钓日本、钓亚太地区，进而钓世界，日本用它来钓中国、钓“正常国家”的入门券、钓政客的选票，那么中国同样可以用它钓点什么，将坏事变成好事。一起来翻阅《话题2012》吧！

在成长过程中，大多数官员达到级别后，晋升空间越来越小，从而在不同阶段上遇到自身仕途的“天花板”。处在这种状况的干部被形象地称为“天花板”干部。“天花板”一词不仅成为了2009年流行新语，更被《人民日报》评为2009年党建十大热词之一。 造成“天花板”困局的原因多种多样，比如制度安排、学历问题、年龄因素等。高度关注和认真剖析“天花板”困局的形成机制、 “天花板”干部的心理状态，无论对个体成长还是组织建设，都具有重要意义。 破解“天花板”困局，不仅需要“天花板”干部摆正心态，更需要干部体制改革深化。

慎己：洁身自爱强化廉洁意识；慎欲：克制贪欲抵制腐败诱惑；慎权：秉公用权不畏歪风邪气；慎行：遵纪守法坚守廉洁底线；慎独：表里如一诚于中形于外；慎微：防微杜渐重视廉洁细节；慎友：净化社交远离邪友损友；慎家：家庭助廉筑牢后院防线；慎得：感恩知足珍惜拥有的一切

文明对话是知识界近20年来最关心的课题之一。纵观人类智慧生成和发展的历史，各个大文明传统无一不是在对话的基础上开始的，文明对话是一个具有历史意义的课题。而近10年来与文明对话有关的另一个现象特别令人瞩目，那就是全球化的出现。人文学者们更关心全球化对人的生活信念等方面的改造。人们正在反思，一个在政治、经济上日益强大的中国，将为世界提供什么样的文化信息。这部文集对全球化可能引发的问题作了全面的分析，对我们深入认识这一课题极有指导意义。

王虎峰等编著的《中国新医改(现实与出路)》是我在医改“十二五”规划的开局之年所撰写的又一本关于中国医改的书，本书分四部分，内容包括真实的医改、医改的社会系统：关注健康四件事、医改的行业系统：“四领域”如何创新、案例体会：从规划设计到绩效管理。本书可供相关学者参考阅读。

至少我们这代人，没有创造出什么值得后辈阅读的中文。你要是听茅于轼、吴敬琏们用“只有富人得到保护，穷人才能变富”、“效率、兼顾公平”这类话谈市场经济．你就永远不可能懂市场经济，而且真到了市场经济的国家也会被人家笑话。我给你出个题目，把茅、吴这两句话翻译成英文，看看能否放在任何美国的媒体上。真翻译成英文，肯定是野蛮语言。在文明社会，这样的句子谁能找到呢？那些为这两位辩护的人，许多是出过国的。让他们举个例子吧。总而言之，我们的语言本身已经变得野蛮了。乃至这种话中文里可以有，还有许多人拥护，但英文里不能有。这简直就是处于两种进化阶段的语言。 中国的穷并不是仇富所致，而是贫富分化太严重、穷人缺乏保护的结果。这也是亚当·斯密的观点。主流经济学家和自由派至今对此也无法面对。《南方都市报

一部历史写给现实的时事教科书！几位80后作者，用他们的笔描摹过去的世界，用他们的眼睛观察现在的世界，用他们的睿智迎接未来的世界！ 站在21世纪的第二个十年里，回望100年前的时候，世界正在经历一场大变革：次世界大战刚刚结束，第二次工业革命的成果正在显现……百年之后的现在，世界仍然在酝酿一场大变革！ 站在世界变革的风口浪尖，我们必须要有一种力量，一种应变大变局的力量。本书给我们的便是这种力量！书中从政治、经济、军事、人口、历史等诸多方面，为我们呈现了世界各国一路走来的风风雨雨。 回顾历史很容易，站在历史的车轮上选择下面的路却很难。这本书清楚地阐述了几位80后对当下道路的思考与选择。他们将会选择怎样的道路？他们又将和这个时代协商些什么？本书将会给你的答案！

科学发展观作为马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，这就意味着科学发展观它不仅仅是一种具体的发展理论，而是关于发展的世界观和方法论，也就是关于发展的哲学问题。《科学发展观的哲学底蕴与当代发展的哲学思考》以考察和揭示科学发展观的历史地位与指导意义为切入点，着重围绕科学发展观的本体意涵与发展本体论，科学发展观的辨证特性与发展矛盾论，科学发展观的实践要求与发展实践论，科学发展观的价值取向与发展价值论，科学发展精神实质与当代后国家发展模式的创新，科学发展观与实现跨越发展的战略构想而展开研究。旨在阐明科学发展观的哲学底蕴，并以此为指导，从理论与实践相结合的角度来对当代发展进行哲学的思考，以便更好地贯彻和落实科学发展观，促进马克思主义哲学的当代化和中国化。

当前中国的农民工问题是个大问题。现代化过程最基本最主要的人口变动矢量就是农民进城变成工人。农民工则是这一变动的中间形态或过渡形态。他们进到城里从事非农的工作却还未改变农民的身份，未被城市所认同接纳。他们处在产业的边缘、城乡的边缘、体制的边缘，是矛盾的复合体，充满希望也充满挑战。 数以千万计的大规模的农民工现象无疑是中国特色。长期以来我们实行城乡二元结构发展政策，把大量的农业剩余劳动力滞留在农村。农民有了经营自主权，城市有了用工需求，一旦阻碍劳动力流动的行政壁垒被突破，劳动力大转移也就势如潮涌。而在现行土地制度下，多数农民外出时仍能保留自己的农业生产资料和住宅，不必举家外迁，背井离乡。另一方面，城市的户籍管理、社会保障乃至政治整合制度仍未能适应调整，不能将他们及时吸纳为城市

本书主要收集了35篇主要由海外高层次留学人才撰写的有关文章，围绕近年来一系列的热点和重要话题，分了部分。部分是有关中国的人才和教育的话题，涵盖中国的人才引进与培养，中国的教育体制，中国留学人员与海归潮。第二部分是有关中国模式与中国形象，包括中国模式，中国的走出去与国际化，中国的国家形象与软实力的输出。第三部分是中国经济转型与对策，其中涉及了经济转型及对策，对付金融危机挑战等。