一本“教育”徐小平们的书。 一本词语之书：表演、偶然、身份与我们，这些词语对人生的意义是什么？ 一本人生哲学之书，由四个词语构成的人生哲学。 一本管理之书，讨论一个终极的自我管理问题：如何管理自己的人生？ 一本“轻”口味的学术之书，或者说是一本“重”口味的随笔。 一本通往“思想的郊区”的书。 诺贝尔文学奖获得者、诗人布罗茨基说：“郊区——这是世界的开始，而不是它的结束。这是习惯性世界之结束，但这是当然大得多、多得多的非习惯性世界之开始，对吗？原则上思想是这样的，来到郊区你离世界上的一切更远，来到真正的世界。”

本书试图从国际政治社会学的视角，以国际主义与民族主义的互动为主线，运用定性与定量相结合的方法，分析马克思主义国际关系思想演变轨迹，认为推动思想演变的主要因素有时代主题、国际共运主角以及国际社会结构与进程等。书中对马克思主义国际关系本体论、马克思主义国际关系体系构成、马克思“国际政治的秘密”概念的确切含义、列宁是国际主义者还是民族主义者、斯大林“总危机与战争不可避免理论”的背景、毛泽东思想中的国际主义基调，以及邓小平理论的新国际主义萌芽等问题进行了系统的阐述。结论认为，在和平发展的新时代，中国要走一条适应时代特征的、爱国主义与国际主义相结合的大国成长道路；在肯定国家根本利益的同时，追求一种符合国际社会需求与大国责任的新国际主义，这也是当代形态马克思主义国际关系思想的基本要义。

《中华传统五德修身文化：智》系统介绍了智德的修身内涵和治事与治世意义。智德作为仁、义、礼、智、信五德的子系统之一，本质属性是一种德性能量，既具有品格性，也具有能量性，是构成万物生命活力的先天之本。智德属于一种天阳能量，畜养心识而产生后天智识。 《中华传统五德修身文化：智》分为“智德”、“培智”、“益智”、“明智”四个部分，重点对智德修身的基本理论，老子上善治水的思想以及方法，进行全面的介绍和论述。通过谈文论字，对智字的本义、释用和分类，智德的定义、内涵以及智慧与愚昧的关系等进行了深入的研究和解析。对智德的廉、耻、检、勤四个子系统进行了深入浅出的解析，阐释了如何培智进贤。详细讲解了智德修身的内在生理机制，并解析了益智的方法，以及如何通过耳识的正善治促进智德修身。后通过几则明

本书是人类性行为研究方面的经典著作。美国200多所大学/学院采用本书作为教材，其中包括加州大学—伯克利分校/戴维斯分校/圣芭芭拉分校、西北大学、密歇根大学、约翰·霍普金斯等大学。 本书从心理学、生物学及社会学等学科的交叉视角来审视人类的性存在，依据国际最前沿研究、整事各种理论方法，一直是该领域的著作。 本书是导论性质的性教材，注重调查，以引人入胜的笔触提供了日常生活所需的广泛的实用信息。 1 提供日常生活所需要的性知识和处理性机能问题等方面的实用信息； 2 帮助你在思考和讨论性的话题时感到更加舒适，把苦恼减少到程度，在日常生活中的重要方面做出决定时更负责任。

《觉醒的对话：活出你的本来真相》以问答的形式阐述了我们真实的本质是灵性，而不是这个暂时的身体。对这一现实的了解，是经验并扩展平静、爱和喜悦的关键。这些对话帮助我们认识到，我们也能够在经验痛苦世界和忆起我们与生俱来的永恒灵性之间作出选择，走向我们自己的觉醒。因为觉醒状态才是我们本性中与生俱来的状态，所以无须去赚取，去学习，或者做点什么才能回去，我们要做的，是放下我们基于恐惧所形成的见解。

《沉思录》是公元2世纪后期占代罗马传下来的一部个人哲学思考录，主要思考人生伦理问題，兼及自然哲学。思考者为占罗马在位皇帝马尔库斯·奥勒利乌斯·安托尼努斯。

太极是物质本原气自旋轨迹和结构，太极辨证法是宇宙真理的自然常道法则的昭示，“道生一、一生二、二生三、三生万物”，“万物负阴而抱阳，冲气为和”，是太极辨证法的经典表述，条贯太极模式正反二仪四象八态细化太极和谐六大层次七阶八象会通六种太极文化哲学成果，首倡太极辨证法，太极和谐文化世界大同大道之行，天下为公，东方哲学烛天地照亮人类未来。

古代占筮的范围很广，包括祭祀、战争、生产、商旅、婚姻、水旱灾害等。所以《周易》广泛地记录了西周的社会生活，反映了周民族从太王迁于岐山，中经武王克商，周公东征，到王室东迁之前这一奴隶社会由极盛而衰落的变化史迹，甚至还保存了文献上罕见的原始社会的遗风。 书中记载了渔猎用弓矢，制弓懂得选用上等材料心木，矢用铜镞；耕田用耒耜；织布有纺车，衣服有黄裳；运输工具是人拉与牛拉的货车和打仗时使用的马车等，都可以看出当时生产工具的制造与运用情况。书中少记射鱼，多记。先是为了谋生，后是为了练武打仗。田猎又发展为牧畜业，以牛马为主，六畜俱备。农业很早就成为周人经济的主要部门，有四五个农业专卦，反映了当时农业生产的经验。《周易》写行旅，商旅的最多，商人不避艰险，东西南北、风雨寒暑，在所不计。

庄子是道家老子的后学，对于“道”另有独树一帜的见解。他博览群书，深通人情世故，领悟高明智慧，自有一套人生哲学，其思想保存在《庄子》一书中，流传于后世。我们所读的《庄子》版本为晋代郭象删定，原文近七万字，共三十三篇，分为内篇、外篇和杂篇三部分。本书充满了妙趣横生的语言和随处可见的警世格言，尤其是生动的想象力所造就的文字魅力更让人目眩神迷。 傅佩荣教授的译解，以哲学思辨为重点，秉承“澄清概念，设定标准，建构”的原则，对书中的关键概念(如道、德、天、性、情、自然等)以及价值判断作了清楚的说明，希望借此重建庄子的哲学体系。

本书全面而细致地研究了西方科学哲学的8个主要问题：（1）认知意义的判断标准，研究了逻辑经验论从可检验原则到可翻译原则，直至走向整体论的内在逻辑线索；（2）归纳与验证，研究了归纳问题的回答以及归纳逻辑和贝叶斯算法对验证问题的讨论；（3）科学说明模型及其问题，研究了DN和IS模型及其问题，将科学说明的本质归结于自然定律的认识；（4）科学的发展模式，讨论了科学发展的累积模式、不断说、典型说等，研究了历史主义所带来的相对主义的问题；（5）科学划界，研究了划界标准从标准、模糊标准、消解标准、直至多元标准的发展理路；（6）科学实在论，比较了科学实在论与非实在论的争论，表明这一问题的最张解决在于对科学概念的理解；（7）科学与价值，研究了科学价值中立说的理论背景客观主义；（8）社会科学哲学，对自然科学和社会

本卷是书信部分的首卷，收入1837年至1848年1月底以前马克思恩格斯的书信。他们在1844年8月在巴黎会面并开始合作以前的书信，分别收在本卷、2部分；；1844年8月至1848年1月的书信收在第3部分；附录收入这一时期马克思的父母等家人给你的信。 这些书信内容极为丰富，涵盖面十分广泛，涉及政治、经济、哲学、历史、军事、科学技术、文学艺术等领域，其中许多精辟的见解、深邃的思想是对马克思主义基本理论和基本原理的补充、丰富和发展。不省书信对某些重大理论问题作了新的探索，提出一些有待进一步发挥的闪光思想，具有独立的理论价值。