《大学·中庸诵读本（升级版）》是“中华诵·经典诵读行动”读本系列之一，流传广泛，大众认可度高，利于诵读。能够满足广大老师及中小学家长、学生的整本书阅读需求。 本书具有以下特点：一、注音版无障碍阅读。本版采用大字注音排版，方便孩子诵读。二、严谨准确的疑难注解，让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解，不仅让孩子自己读懂国学，还能加深对国学知识的记忆和理解。
为帮助一般读者了解古代典籍，朱自清先生尽量采用近人新说，用浅明而切实的文字，于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。这本书写于1942年，六十多年来广为流传，成为了普及中国传统文化的启蒙经典。此次出版，是作为“跟大师学国学”丛书中的一种，所以版式上进行了调整。并增收了朱自清先生的《 唐诗三百首 指导大概》、《 封建论 指导大概》，叶圣陶先生的《读 经典常谈 》等三篇文章作为附录。
为帮助一般读者了解古代典籍，朱自清先生尽量采用近人新说，用浅明而切实的文字，于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。这本书写于1942年，六十多年来广为流传，成为了普及中国传统文化的启蒙经典。此次出版，是作为“跟大师学国学”丛书中的一种，所以版式上进行了调整。并增收了朱自清先生的《 唐诗三百首 指导大概》、《 封建论 指导大概》，叶圣陶先生的《读 经典常谈 》等三篇文章作为附录。
本书是台湾著名学者周昌龙先生的学术著作，1995年台湾时报文化出版企业曾经出版过。本书所收集的是近三年来作者在近现代思想史方面所作的一些研究,主要讨论的是五四时期新思潮与中国传统之间的关系。从时间上来说，包括中国、日本、欧美思想文化之间全面性的冲突激荡。
《民国学术文化名著：国故论衡》分为上中下三卷，上卷论小学，共十一篇，讨论语言、音韵问题，大抵根据声韵转变的规律，上探语源，下明流变，考证详核。中卷论文学，共七篇，首论文学界说，以为“有文字著于竹帛”皆属于“文”的范围：亦述历代散文、诗赋的优劣，大抵于论辩之文尊晚周、魏、晋，于诗赋薄中唐以降。下卷论诸子学，共九篇，通论诸子哲学的流变，于道家推崇特至，谓儒、法皆出于道家，“经国莫如《齐物论》”。
《经典常谈》可以同时适应三个层次读者的需要：是初学者，对初学者特别有用，因为所讲都是基本精要的传统文化知识。第二是对已有一定文史基础的读者，也有很大用处，因为它指引由此循序而进的学习途径与方法。三是对学已有成的读者，也有很多的用处，因为这是作为一代学者朱自清对传统文化典籍研究的一个总结。
*是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。*在半个多世纪的艰辛开拓中，和他的战友共同创立了把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来的*思想。*思想是中国共产党的行动指南，是中国各族人民统一团结的基础，是中华民族宝贵的精神财富。 因此，对*和*思想的研究，早在半个世纪以前就引起了国内外学者的关注和浓厚兴趣。在党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，对*的历史地位和*思想的科学内涵作出了全面准确的阐释，因而使*和*思想的研究工作又出现了一个前所未有的生机勃勃的局面，既有政治学的研究、军事学的研究、社会学的研究，又有文化学的研究。
本书是由尚智丛编写的《传教士与西学东渐》。《传教士与西学东渐》的内容提要如下：西学东渐300年，其中有顺利之时，也有磨难之日。随着时代的变革，西学东渐的主题在变化。 300多年中，中国在社会思想、结构、制度等方面发生了巨大的变革。其中，重要的推动力之一就是东渐之西学。
《给青年的十二封信》是著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家朱光潜先生旅欧期间写给国内青年朋友的信，对青少年关心的话题，读书、升学、作文、做人、修身、谈情、爱恋等做了亲切而全面的探讨，劝青年树立远大理想，眼光要深远，思想要明澈，夯实基础，勿贪图世俗名利。这些书信读来却仍发人深省、引人入胜，长期以来深受广大青年的欢迎。
《给青年的十二封信》是著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家朱光潜先生旅欧期间写给国内青年朋友的信，对青少年关心的话题，读书、升学、作文、做人、修身、谈情、爱恋等做了亲切而全面的探讨，劝青年树立远大理想，眼光要深远，思想要明澈，夯实基础，勿贪图世俗名利。这些书信读来却仍发人深省、引人入胜，长期以来深受广大青年的欢迎。
《给青年的十二封信》是著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家朱光潜先生旅欧期间写给国内青年朋友的信，对青少年关心的话题，读书、升学、作文、做人、修身、谈情、爱恋等做了亲切而全面的探讨，劝青年树立远大理想，眼光要深远，思想要明澈，夯实基础，勿贪图世俗名利。这些书信读来却仍发人深省、引人入胜，长期以来深受广大青年的欢迎。
这本书可以说一部分是作者从事逻辑教学的经验产品。 苦于年来，一般读者苦于逻辑枯燥无味，为了解决这个问题，十三年前，作者试着以对话体裁写了一本逻辑入门的书。从同类书籍的行销数量比较起来，事实证明作者采取对话体裁写这类的书是符合一般需要的。来台以后，作者又教这门功课，但那本书已经绝版了。因应教学上的需要，作者又用对话体裁写了一本讲义，由学校油印，内容较前书有所改进。讲义印出以后，一搁又是四年，作者没有再用到它。这四年来，学生们纷纷以介绍逻辑读物相请，这类事实，使作者觉得颇有将那份讲义改变成书的形式之必要。可是，去年翻阅那份讲义时，作者认为有许多应该包含进去的东西没有包含进去，而且有许多地方简直不行了，于是，动手大加修正。认真说来，这本书是作者用对话体裁写这类书的第三次。 二
《道德经》为春秋时老子所作，是道家开山立派的经典，更是中华文明的智慧源泉。可是，两千年来，人们对《道德经》的思想议论纷纷，莫衷一是。那么，《道德经》究竟讲了什么？作为普通人，如何深入《道德经》，又能从《道德经》中获取什么？陈忠教授学贯中西，对中国传统文化有着深入和准确的理解。
百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。《汉书·艺文志》将战国主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。西汉人刘歆在《七略·诸子略》中将小说家去掉，称为“九流”。俗称“十家九流”就是从这里来的。《中国文化知识读本：百家争鸣》适合大众阅读。
