王阳明心学集儒、释、道三家之大成，源源相传，润泽了一代又一代的名人。张居正、曾国藩、孙中山、黄宗义、章太炎、梁启超等，他们叱咤风云，显耀一生，却都奉阳明心学为精神导师。美国哈佛大学教授杜维明断言："500年来，儒家的源头活水就在王阳明，21世纪将是王阳明的世纪。"欲成大事者，王阳明！我们不应失去自己的文化之根，像浮萍一样漫无目的地漂泊，内心充满惶恐和迷惘。所有的一切都在召唤心灵的回归。触摸王阳明的心学，就如同用双手轻轻抚摸心里深层的秘密，或许在某一个不经意的瞬间便理解了它的深意，就像禅宗里拈花微笑般默契与随意，一个顿悟就洞悉了它的真谛。

《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。 两大部分中，《山经》5篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。 《海经》中的

他曾是叛逆少年，却潜心研究学问，创立阳明心学；他是军事帅才，几次平叛都是教科书级别的操作；他居官场半生，只要他肯，功名富贵便唾手可得；他能出奇制胜、阴谋阳谋，把各方势力玩弄于股掌；但他也一生历经坎坷——廷杖、大狱、刺杀、被贬、被诬……他说：人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。本书以详实的历史资料，以故事的形式讲述了王阳明的一生：家庭、幼年、游历、应试、被贬、悟道、讲学、剿匪、平逆，等等。在紧凑的阅读体验中让读者全面了解一代传奇圣人的跌宕人生，真正明了阳明心学的精髓——心即理、知行合一、致良知。“真正的伟大，是像王阳明那样的第一等人物，我们每个人，都会成为这样的人物。”

《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，分上、下两篇。上篇《德经》，下篇《道经》。其内容全面丰富，集天文、地理、军事、政治、经济、道德规范、环境保护、自然规律、社会发展、治国用兵、内政外交、仁义礼仪、名利得失、修身养性、学习工作、为人处世等众多内容于一体，荟萃了中华民族春秋时期的文化精髓。 《道德经》是道家哲学思想的重要来源，也是中国历史上完整的哲学著作。

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杨时（1053-1135），北宋哲学家、文学家、政治家，创立“龟山学派”，是宋代理学 承先启后的代表性人物，其学术思想极为丰富，在中国思想 有着重要地位。《龟山先生语录》一书所录乃杨时在崇宁三年至政和二年之间，于荆州、京师、余杭、南都、毗陵、萧山等地的讲学之语，由其弟子整理、汇编成书。书中内容十分博杂，既涉及杨时对四书五经等儒家经典的阐释，又有其对时人轶事的评论，是研究杨时学术思想及宋代理学发展的重要文献史料。

大学者可分为两种。一种是学问大于生命：生命受学问支配，徐迟笔下的那种“白吃天才”是。还有一种，生命大于学问：生命因学问的滋养而变得更加饱满丰富，乃至气象万千。李泽厚即是如此，既有漂亮的羽毛，也有俗气的辫子。哪能可贵的是，他摆弄起来都那么自然。自然就讨人喜欢。看看这本书就知道了。

半部《论语》治天下，一部《素书》定乾坤。据史料记载，没有威仪、武功的张良能够成为“王者师”，正是凭黄石公所传的《素书》屡施奇计，帮助刘邦定下汉朝的江山。《素书》为语录体，仅6章，132句，1336字，辞短意深，字字珠玑。它以道、德、仁、义、礼为洞察人性、立身、治国的根本，直至今天，仍不乏启迪作用。这次收入三全本系列，约请专家审慎校订原文，以题解、原文、注释、译文、解读的形式，进行全面阐释，让这一千古奇书的阅读之旅轻松有趣。

本书是台湾著名学者周昌龙先生的学术著作，1995年台湾时报文化出版企业曾经出版过。本书所收集的是近三年来作者在近现代思想史方面所作的一些研究,主要讨论的是五四时期新思潮与中国传统之间的关系。从时间上来说，包括中国、日本、欧美思想文化之间全面性的冲突激荡。

《民国学术文化名著：国故论衡》分为上中下三卷，上卷论小学，共十一篇，讨论语言、音韵问题，大抵根据声韵转变的规律，上探语源，下明流变，考证详核。中卷论文学，共七篇，首论文学界说，以为“有文字著于竹帛”皆属于“文”的范围：亦述历代散文、诗赋的优劣，大抵于论辩之文尊晚周、魏、晋，于诗赋薄中唐以降。下卷论诸子学，共九篇，通论诸子哲学的流变，于道家推崇特至，谓儒、法皆出于道家，“经国莫如《齐物论》”。

1998年，摩罗在《耻辱者手记》中以一个边缘的民间思考者的身份探讨良知、正义和尊严，成为一匹闯入公众视线的黑马。北大教授钱理群称其是继鲁迅之后的“精神界战士”，读者们高度评价他为一代启蒙宗师，尤其对青年人而言，摩罗的文字给了他们前所未有的震撼体验。11年过去，他在推出的新书《中国站起来》中批判鲁迅、胡适、蔡元培等人的思想导致中国人“精神大崩溃”，并斥之为“洋奴”。两个*的思想碰撞引发了舆论大讨论，“一个关注个体自由的人，如何会陶醉于空洞的国家叙事？”但即使是激烈的批评者们也承认，十年前，摩罗曾经以文字到达过他们的内心。 作者也在思考，十年来自己的认知究竟增加了一些什么？于是有了这本《耻辱者手记》的修订本。本书调整了原书结构，分为《描述耻辱》《知识分子问题》《寻找精神资源》三辑，另

《经典常谈》可以同时适应三个层次读者的需要：是初学者，对初学者特别有用，因为所讲都是基本精要的传统文化知识。第二是对已有一定文史基础的读者，也有很大用处，因为它指引由此循序而进的学习途径与方法。三是对学已有成的读者，也有很多的用处，因为这是作为一代学者朱自清对传统文化典籍研究的一个总结。

本书是由尚智丛编写的《传教士与西学东渐》。《传教士与西学东渐》的内容提要如下：西学东渐300年，其中有顺利之时，也有磨难之日。随着时代的变革，西学东渐的主题在变化。 300多年中，中国在社会思想、结构、制度等方面发生了巨大的变革。其中，重要的推动力之一就是东渐之西学。

当前思想哲学界面临的两大问题，一是在传统形而上学宣告“终结”之际，如何为哲学思考重新开启出有效的“形上”维度，以体现人的终极关怀；再一是处身“全球化”浪潮涌动之中，如何更好地促进东西方各民族文化的交流融通，以迎接“第二轴心期”文明的迅速到来。《回归生命本原》充当这双重挑战的初步回应，尝试将“天人合一”与“主客二分”两种对立的思维方式结合起来，以确立“大化流行，生生不息”的宇宙生命本原为基础，围绕人作为“自然生命”与“自觉生命”的双重性存在，及其由生存、实践、超越诸环节组合而成的“生命活动之链”，展开多方面的考察和论述，力图构建起一种非实体性的新的生命哲学理念，冀以引起共同探讨的兴趣和更深入一步的钻研。《回归生命本原》由陈伯海编写。

本书将带领读者和冯先生一起，重新经历二十世纪中国的历史与哲学历程，深入了解冯先生哲学思想及中国哲学的种种问题、困境和出路，极富知识性与启发性。 冯友兰先生系“五四”后蜚声海内外的哲学家与中国哲学史家，其主要著作有《中国哲学史》、《新理学》及《中国哲学史新编》七卷。冯先生一生哲学生涯丰富多彩，曲折复杂，经历了自我丧失和自我回归的痛苦过程,留下了丰富的哲学遗产与深刻的人生经验与启示，极其珍贵。冯先生是本书作者的研究生导师。但本书并不对先生空泛地颂扬，而是对其哲学思想进行深度的剖析，有肯定、有批评；体现的是一自由开放的学风。本书将带领读者和冯先生一起，重新经历二十世纪中国的历史与哲学历程，深入了解冯先生哲学思想及中国哲学的种种问题、困境和出路，极富知识性与启发性。

《尚书礼记（国学经典精注精译）（精）》由高山译注。 《尚书》意即“上古帝上之书”，相传由孔子编撰而成，一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，有着巨大的历史文化价值。 《礼记》是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。该书由西汉时期的戴圣所篡辑，是研究中国古代礼制或研究儒家学术思想的书籍。其中有许多关于学习、教育、生活、修养身心和为人处雌的道理，精辟深刻，对今人仍有教益。

《民国学术文化名著：国故论衡》分为上中下三卷，上卷论小学，共十一篇，讨论语言、音韵问题，大抵根据声韵转变的规律，上探语源，下明流变，考证详核。中卷论文学，共七篇，首论文学界说，以为“有文字著于竹帛”皆属于“文”的范围：亦述历代散文、诗赋的优劣，大抵于论辩之文尊晚周、魏、晋，于诗赋薄中唐以降。下卷论诸子学，共九篇，通论诸子哲学的流变，于道家推崇特至，谓儒、法皆出于道家，“经国莫如《齐物论》”。

他曾是叛逆少年，却潜心研究学问，创立阳明心学；他是军事帅才，几次平叛都是教科书级别的操作；他居官场半生，只要他肯，功名富贵便唾手可得；他能出奇制胜、阴谋阳谋，把各方势力玩弄于股掌；但他也一生历经坎坷——廷杖、大狱、刺杀、被贬、被诬……他说：人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。本书以详实的历史资料，以故事的形式讲述了王阳明的一生：家庭、幼年、游历、应试、被贬、悟道、讲学、剿匪、平逆，等等。在紧凑的阅读体验中让读者全面了解一代传奇圣人的跌宕人生，真正明了阳明心学的精髓——心即理、知行合一、致良知。“真正的伟大，是像王阳明那样的第一等人物，我们每个人，都会成为这样的人物。”

本版《大学中庸诵读本》，具有以下几个特点：一、注音版无障碍阅读。本版采用大字注音排版，方便孩子诵读。二、严谨准确的疑难注解，让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解，不仅让孩子自己读懂国学，还能加深对国学知识的记忆和理解。三、图文并茂，版式活泼灵动。本书大字注音的同时配有相应情节的插画，提高孩子自主阅读能力。让孩子轻松愉悦地享受阅读过程，汲取知识。

《康章合》揭除掩遮康、章两氏的重重帘幕，澄清若干误解，还其以历史真貌。康有为与章炳麟乃清末民初思想界的两个兴号人物，在政治上，一主变法，一主革命；在学术上，一主今文经学，一主古文经学；而根本之异是在文化观上，一是一元论，一是多元论。二人虽途径不同，但都对近代中国的思想解放作出了决定性的贡献。至令经过时间的考验与印证，已可略见康氏主张渐进改革的价值与章氏文化多元论韵正确性。然而，长期以来二人却多被视为守旧与顽固。