所有的反马克思主义思潮在世界观上都是历史唯心主义。必须看到抽象的人性论的危害。马克思的历史唯物主义学说揭示了人的本质是社会关系的反映，因而没有抽象的、全人类共同的人性。*阐述了在阶级社会里只存在阶级性的道理。邓小平十分重视批判抽象的人道主义思想。改革开放以来各种反马克思主义思潮，包括“经济人假设”、超阶级的民主、抽象的公平观、“普世价值”、历史虚无主义等等，都是以抽象的人性论为理论基础的。批判抽象的人性论，任重而道远。

友善是中华传统美德的灵魂，也是社会主义核心价值观的核心内容。善待自己，与人为善，服务社会，善待自然是善良的内涵。行善利人才能改变自己的命运，才能收获快乐幸福，成为高尚的人、对社会有益的人。本书利用从古今中外选取经典的格言古训、名言对联、哲理故事、楷模事迹，力在劝诫中小学生秉善意、讲善言、做善行，成为品行高尚的优秀公民。

“哲学与人生”是中等职业学校学生必修的德育课程之一。根据中等职业教育的现状和中等职业学校学生的特点，我们以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，依据**颁布的中等职业学校《哲学与人生教学大纲》，编写了本书，供全国中等职业学校教学使用。 作为中等职业学校的德育课教材，本书在编写过程中坚持贯彻素质教育精神，具有明确的德育功能。本书由“坚持从客观实际出发，脚踏实地走好人生路”，“用辩证的观点看问题，树立积极的人生态度”，“坚持实践与认识的统一，提高人生发展的能力”，“顺应历史潮流，树立崇高的人生理想”，“在社会中发展自我，创造人生价值”五个单元组成，旨在对学生进行马克思主义哲学基本观点和方法及如何做人的教育，帮助学生学习运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，正确看待自然、社

有林、李慎明编著的《抽象的人性论剖析/居安思危世界社会主义小丛书》讲述了：所有的反马克思主义思潮在世界观上都是历史唯心主义。必须看到抽象的人性论的危害。马克思的历史唯物主义学说揭示了人的本质是社会关系的反映，因而没有抽象的、全人类共同的人性。阐述了在阶级社会里只存在阶级性的道理。十分重视批判抽象的人道主义思想。改革开放以来各种反马克思主义思潮，包括“经济人假设”、超阶级的民主、抽象的公平观、“普世价值”、历史虚无主义等等，都是以抽象的人性论为理论基础的。批判抽象的人性论，任重而道远。

有林、李慎明编著的《抽象的人性论剖析/居安思危世界社会主义小丛书》讲述了：所有的反马克思主义思潮在世界观上都是历史唯心主义。必须看到抽象的人性论的危害。马克思的历史唯物主义学说揭示了人的本质是社会关系的反映，因而没有抽象的、全人类共同的人性。阐述了在阶级社会里只存在阶级性的道理。十分重视批判抽象的人道主义思想。改革开放以来各种反马克思主义思潮，包括“经济人假设”、超阶级的民主、抽象的公平观、“普世价值”、历史虚无主义等等，都是以抽象的人性论为理论基础的。批判抽象的人性论，任重而道远。

本书为哲学大师冯友兰先生20年代的主要著作之一，系统而又精到地阐述了他受新实在主义影响而形成的人生哲学观念。1919年赴美留学的冯友兰，师事的是新实在论者孟大格和实用主义大师杜威。他后来回忆道：“在我的哲学思想中，先是实用主义占优势，后来是新实在主义占优势。”他的这种由实用主义到新实在论的思想转变,在《一种人生观》中已经体现得颇为明显。于其中，冯友兰力图把新实在主义同中国传统体系中得到了充分的发挥。