《清代吴派学术研究》分为绪论、正文和结语三个部分。绪论部分对研究对象、写作思路和选题意义作了一定说明，并简要回顾了学界研究状况。结语对正文记述进行总结概括。正文内容大致包含吴派学人（域）的个案研究、吴派治学风格与特点以及吴派学术的辐射与回响三个层面，分七个章节展开论述。

《汉译文库：人的现象》是德日进全面论述其进化论思想的代表作。德日进打破了各学科之间的界限，把宇宙的全部演变过程作为一个有机整体加以探讨。宇宙的历史是一部从低级到的进化的历史：物质不断复杂，意识不断强大，从物质现象发展到生命现象，最终出现了人以及人的思想人的现象。

本书从考古发现的风水起源，介绍了古代对风水一建筑及其选址之间密不可分关系的认识，昭示了风水与易经、八卦、历法以及阴阳变易、天人合一等诸多领域之间的互补关系，展现了风水用于古都选址、城镇布局、村落聚散、民宅营建等方面的方法、手段和重要作用。

本书从考古发现的风水起源，介绍了古代对风水一建筑及其选址之间密不可分关系的认识，昭示了风水与易经、八卦、历法以及阴阳变易、天人合一等诸多领域之间的互补关系，展现了风水用于古都选址、城镇布局、村落聚散、民宅营建等方面的方法、手段和重要作用。

人生是剧场。? 长久以来，生活经验的积累，主动内建或被动植入的信念演变为我们内心的“木马程序”，逐步导致了故步自封的自囚状态，让我们在毫无察觉的情况下被篡改潜意识、控制自主性，一再受困于重复的剧情，在不快乐与挣扎中轮回。? 假若不及时清除，木马程序就会越来越强大，直到耗尽你的所有能量。? 《人类木马程序》就像人间剧场上方的大型探照灯，帮每个人照亮舞台，打掉“木马之墙”，看清自己在演哪出戏。? 看得清，我们就可以改变自己的生命剧本，把悲剧改为喜剧，从而打开全新的生命维度，不要再让木马程序运作不想要的人生。?

《存在：人本治疗》中，科克·施奈德博士（KirkSchneider）和奥拉·克鲁格（OrahKrug）博士演示了存在-人本主义心理治疗如何在当代的心理学实践中提供有效的治疗。施奈德博士和克鲁格博士在书中论述了许多案例，帮助读者理解这种根植于哲学的方法，也是非常具有实践性的。作者强调了存在的斗争如何通常成为许多心理疾病的根源。本书两位作者运用他们丰富的经验，为存在-人本主义治疗的理论和实践提供了清晰和简明的描绘。存在-人本主义治疗不仅整合了存在主义和人本主义的理论，也吸纳了其他当代治疗方法中的策略和技术。随着案例研究的展开，施奈德博士和克鲁格博士将帮助读者再次熟悉这种理论，它在实践里是什么样子的，以及整合是如何发生的。