自上古以来，中国流传有许多惊心动魄的神话传说，纷繁零散，殊难理析。著名学者何新利用文字学、语言学、动物学、考古学、图纹学、历史学以及地理学等多方面材料和证据，仔细爬梳，找到了其间千丝万缕的关联，打通众多神话的源流，挖掘其真相：龙的动物原型竟是蜥蜴及鳄鱼，凤的动物原型竟是鸵鸟，伏羲、黄帝、炎帝、祝融竟都是上古太阳神的名号 这些重要发现振聋发聩，影响深远。可以说，《诸神的起源》问世数十载，捍卫了中国上古神话传说的价值和中华文化的根脉。
本书先后介绍了世界七大宗教 印度教、佛教、儒家、道家、伊斯兰教、犹太教、基督教的传统，以及各种原初宗教。作者结合自己的亲身体验，用说故事、讲历史与哲学思辨的方式，把世界宗教中蕴含的生命智慧传达给大众。书中汇集了作者三十余年的教学与研究成果，新增加了世界宗教艺术内容，以便通过优美的文字和精彩的图片充分展现了世界宗教的精神内涵。 史密斯尝试把世界宗教的精神性和艺术性传达给大众，环绕宗教所蕴含的社会价值，深入挖掘人性的奥秘。书中的内容丰富而精彩，语言生动流畅、通俗易懂。本书自1958年出版以来，累计畅销200万册，已成为美国各大学的人文通识经典。
这是一部聚焦瑜伽冥想的系统性专著，收入 瑜伽文库 正念 系列。作者威斯奴帝瓦南达，是印度现当代传奇瑜伽士，瑜伽吠檀多森林学院**哈达瑜伽教授，国际悉瓦南达瑜伽吠檀多中心创始人。此作深入剖析了冥想的概念、功能、机制，以及冥想修习的条件、方法、目标、障碍、体验；系统梳理了以智慧瑜伽、哈达瑜伽、虔信瑜伽、佳帕瑜伽为代表的主流瑜伽类型中的冥想的理论与实践。此外，此作还以相当的篇幅探讨现代科学与古老瑜伽思想之间的内在关联，并引入量子物理学、电子学等学科的研究发现，以现代科学解释、印证古老的瑜伽理论，尤其是瑜伽冥想理论。
对当代中国人而言，财神一直是家庭祭仪和新年礼俗中的标志性神祇，对财神的崇拜是日常生活不可分割的一部分。然而，尽管供桌上的财神神像十分常见，但绝大多数人都不知道财神信仰根源为何。 美国加州大学洛杉矶分校历史学教授、著名汉学家万志英以大众或通俗宗教为大框架，审视了五通（财神）信仰的缘起和漫长演变。这份时间跨度长达三千年的研究，充分展现了中国宗教文化中神灵的邪恶面，及其在道德上的暧昧与矛盾，使我们得以窥视不同时代背景对普通人生活和思想的影响。
本书堪称20世纪政治经济领域内最伟大的经典之一。托尼凭借广博的经济知识和翔实的历史资料，以恢弘的气势和华丽的文字，回溯了宗教改革前夕直至17世纪末叶经济生活逐步摆脱神学理论控制的过程，并以此为背景，考察分析了神学理论本身发生的变化，尤其是英国清教的产生、发展和转变，如何影响和推动了资本主义的发展。 托尼有关宗教思想、道德观念与社会经济活动之间的密切联系和互相作用的论述，可以看作对马克斯 韦伯关于新教伦理促进资本主义发展的著名命题的回应、批评和补充。而在当今世界经济利益和道德思考不再互相隔离，经济伦理越来越成为各界共同瞩目的紧迫问题的情况下，本书甚至比它初次面世时更为引人注目，也更具有启迪意义。
全书不仅讨论神话和仪式的概念与本质，关注两者之间的相互关系，一改往日古典学家将其分开处理的习惯，而且分析了正处于变迁过程中的两个原生神话案例，还从古代近东和古风希腊相互影响的视角探讨神话进行历史传播的轨迹。 作者认为，人类精神的结构是由历史发展进程、由在错综复杂的生活方式中形成并传承的传统所决定的，人类的精神依赖于那些与周而复始、生死攸关的问题密不可分的文化传播进程，因此，历史学视野比数学模型更能洞悉神话和仪式的奥妙。伯克特的研究与结构主义、神话-仪式学派既有一致之处，又借鉴其他学科的知识与方法论，时而大胆，时而平易，对希腊宗教研究学界关于神话与仪式诸多难解的问题，提出大量全新的见解，令人惊奇的同时也使读者受益匪浅。
《指月录》，全称《水月斋指月录》，三十二卷，明万历间骡汝稷编纂。全书记述禅宗世次,上始过去七佛、西天祖师、东土祖师,下至宋大慧宗杲止，共禅宗传承法系650人之言行事略，机缘语句。全书具有一般禅宗灯录的特色外，还附裁了许多禅宗名宿的拈颂评唱以及作者的辨析论议，收录禅宗公案1700余则,自问世以来十分流行，“甚至斗大茅庵，亦皆供来,腰包衲子,无不肩携”，广为僧俗两界奉读,是参禅证道、明心开慧不可不读的祥宗名著。
《比丘尼传》，四卷，梁庄严寺沙门宝唱撰。收入《大正藏》第五十卷。卷一录东晋比丘尼十三人，卷二录刘宋比丘尼二十三人，卷三录齐代比丘尼十五人，卷四录梁代比丘尼十四人，总数为六十五人，并附见五十一人。本书是中国佛教史上部比丘尼传记，其著录初见于《开元释教录》。书中保留了诸多关于早期中国佛教和当时社会的珍贵史料，如比丘尼戒的传入，佛教在南朝士大夫阶层中的情况，南朝的佛教制度，以及当时妇女的生存状况，等等；并于每篇传记后附录大量与传主直接相关的文献资料，进一步提高了本书的史料价值。
《道德论集》是奥古斯丁神学思想在伦理上的表达，是奥古斯丁重要的伦理学著作之一。本书收录了九篇文章，分别讨论自制、婚姻的益处，寡居和贞洁，说谎的伦理，灵性与肉体的高低互补关系，死者礼仪中真正展现的信心等。借着九篇不同主题的文章，我们可以深入了解奥古斯丁的伦理思想和神学洞见。 从这些论著中，可以看到基督教即使在获罗马帝国承认其合法性后，在信徒生活上仍然面临各种各样的挑战。奥古斯丁的这些不同文章是对于种种问题的回应，包括说谎、自制、贞洁、如何料理死者等看似简单，但无一不关涉基督信仰的 大事 。
《中国人关于神与灵的观念》为 西方思想文化译丛 之一。 作者理雅各，英国近代著名汉学家，*个系统研究、翻译中国古代经典的人。他与法国学者顾赛芬、德国学者卫礼贤并称汉籍欧译三大师。本书，是理雅各为美国传教士文惠廉的《论将 Elohim 和 Theos 正确地译为汉语的辩护文》而作，通过引述经史子集中有关 神 、 上帝 、 灵 等概念与基督教信仰中的 God 对比，论证中国人关于神与灵的观念，内容涉猎西方多种文化与语言的比较。
《犍陀罗佛教艺术》中译本最早于 1989 年在甘肃教育出版社出版，上市后受到广大读者的热烈欢迎，被奉为经典译本，至今不乏求购者。35年后甘肃教育出版社再版，将图版全部替换为高清大图，并对个别翻译文字作了更为准确的修订，并且在排版上图文穿插，更方便读者对照阅读。王冀青先生首次将犍陀罗学引入国内，成为我国犍陀罗学的奠基人，本书也是国内研究犍陀罗的入门经典著作。
本书是一部学术研究著作。在中国古代佛教的文献中，《南海寄归内法传》是一部具有特色的著作，作者义净，是唐代的僧人。《南海寄归内法传》是义净赴印求法期间所著，详细介绍了印度及其所历南亚诸国所行佛教仪轨40条，为研究公元七世纪前后印度和东南亚地区的佛教历史具有重要的意义。本书的内容，即以义净的《南海寄归内法传》作为研究对象，提出一些以前没有人提出过的问题，详加分析，同时尝试得出结论。作者希望，通过这样的研究，能够增加今天对七世纪前后印度与南海地区佛教发展的状况以及历史上中印文化交往过程的理解。全书分为两部分，前一部分为研究成果，后一部分为文献的校注。
《王权与宗教 阿克巴大帝宗教思想研究》结合彼时印度次大陆社会的基本矛盾，以历史社会环境为背景，将宗教作为社会历史文化的重要组成部分来展开分析。通过分析历史环境、文化发展等客观因素对阿克巴大帝思想形成产生的影响，进而探究其宗教思想形成背后的历史原因。通过总结阿克巴的宗教政策对彼时帝国社会产生的影响，及对后续社会发展产生的作用，尝试探寻印度次大陆历史发展与文化创造间的关系。希望这可以帮助我们更好地认识印度次大陆文明及其不同历史阶段的文化特征。
《庄子》以其绮丽诡谲的文辞、夸张怪诞的寓言、字里行间透露出的潇洒飘逸的人生态度受到人们的喜爱，百读不厌。本书作者力求用通俗易懂而又不乏文采的文字解读《庄子》，为广大读者呈现一部译注类之佳作。本书注释简明准确，译文通达晓畅，解析深入浅出， 将一个个《庄子》故事娓娓道来，让读者在感受《庄子》优美文风的同时，享受精神上的愉悦。
本书共分七章，详细介绍了佛教创立前的社会与宗教背景、原始佛教的创立与传播、原始佛教经典《阿含经》的内容及大乘佛教的兴起。要全面了解佛教，必须掌握其宗教、文化背景，婆罗门教等先于佛教的宗教对释迦牟尼从王子到觉悟者的历程产生了深远影响。佛入灭后，其弟子们集结会诵形成的《阿含经》，揭示了原始佛教的基本教义和哲学思想。由于对教义理解的差异，佛教分裂为上座部与大众部，从而进入部派佛教时期，而大乘佛教在大众部教义的基础上逐步发展成熟，推动佛教迈向新的高度，开创了佛教传播和发展的新纪元。
《宗教经验之种种》是一部从个人经验角度观照宗教作用的著作。威廉·詹姆士是美国著名的哲学家和心理学家。本书是他应聘在英国爱丁堡大学所作的讲演。作者对皈依、悔改、神秘主义等宗教经验进行探讨，并以伏尔泰、惠特曼、爱默生、路德等思想家的宗教经验为例。虽然讨论的是严肃的宗教哲学命题，但书中和和分析了大量的个体传记资料，叙述生动，情节跌宕，充满了小说的趣味。
本书为费尔巴哈的主要著作之一，出版于1841年，对唯物主义的发展曾起过重要的作用，恩格斯曾给予相当高的评价。 费尔巴哈巧妙地揭露了宗教的、主要是基督教的认识论根源。他认为神乃是从人本身分离出来的、被绝对化了的人的本质。加在神身上的一切特性都是人本身的特性，但这些特性是脱离了人本身的、被设想成独立的、神化了的特性。
本书是对佛学思想的系统研究专著。曾在2002年出版过，此次出版对多处内容做了更新和修订。书中对印度佛教和中国佛教的发展历史进行了全面扼要地勾勒，对佛教主要典籍的形成、发展及种类进行了概述，并就佛教学说中的主要理论进行了系列专题研究。作者考察了佛教在其发展过程中形成的基本观念及核心思想，阐述了它们的产生原因、发展脉络、历史影响等，探讨了佛学思想的发展规律、对社会和人生所起的作用、在人类思想发展目前所具有的地位等。本书既可作为大专院校本科生、研究生及科研院所学者的专业用书，也可作为一般读者系统了解佛学知识的基础读物。
本书所收集的是晋东南地区古建寺庙，用手绘作品、真实图片、文字讲述的办法，带你一起重走连达走过的山西土地，体验这些古寺庙的精妙魅力和它所承载的沧桑文明。
《犍陀罗佛教艺术》中译本最早于 1989 年在甘肃教育出版社出版，上市后受到广大读者的热烈欢迎，被奉为经典译本，至今不乏求购者。35年后甘肃教育出版社再版，将图版全部替换为高清大图，并对个别翻译文字作了更为准确的修订，并且在排版上图文穿插，更方便读者对照阅读。王冀青先生首次将犍陀罗学引入国内，成为我国犍陀罗学的奠基人，本书也是国内研究犍陀罗的入门经典著作。
本书为美国著名宗教社会学家彼得 贝格尔的全球首本学术文集。文章由两位主编魏德东、钟智锋精心挑选，由贝格尔亲自审定，并撰写了中文自序。本选集系统呈现贝格尔在知识社会学、宗教社会学、文化与经济发展和应用社会学等四个领域的重要的学术贡献。贝格尔的论述具有全球视野，不仅讨论了欧美的宗教变迁，还讨论了种族隔离废除后的南非、东亚的文化变迁与经济发展等。这本论文集既收录了《神圣的帷幕》《多样的全球化》《知识社会学》《与社会学同游》等已为中国学界所熟知经典的核心篇章，也收录了《给人民赋权》《漂泊的心灵》《社会学的再阐释》《在相对化时代的宗教对话》等*研究成果。本文集可以作为社会学、宗教学、公共政策学者的参考书，是宗教学、社会学、政治学等学科学生的教材。
本书通过对贵州省瓮安县的一个社区一一草塘宗教市场的田野调查，从宗教供给面(各种宗教组织和宗教人物)入手，探讨各个历史时期草塘宗教的兴衰原因，系统而详尽地呈现各类型宗教组织和人物的多样化宗教经营手段。本书对中国宗教信徒的“理性”进行了分析，认为建立在理性基础上的宗教市场论对中国宗教问题具有相当大的解释力，但以“弥散型宗教”为主的中国宗教市场对宗教市场论的众多命题构成了挑战。
民间信仰是理解中国民众思想、生活的一面镜子。本书以上党为区域范畴探讨中国乡村的民间信仰。全书分五章：章探讨民众建庙立祀的目的、组织与参与群体、社会变迁下庙宇与祭祀的命运；第二章探讨庙宇分布的原则、集体祭祀活动的类型、庙宇祭祀的宗教派别；第三章探讨集体祭祀仪式的流程及其体现的民众历史观、人物观；第四章探讨在信仰活动中起关键作用的群体的源流演变；第五章探讨在男性因素占据主导的信仰活动中，女性因素是如何进行反限制活动并实现 阴阳和合 的。本书认为，上党民间信仰内容丰富又有内在逻辑，同时具有相当强的适应能力，故而能历经时代变迁而存在。
