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心灵能够达到自己渴望的高度，也会沦落到无所期望的水平，一切外界的境遇只不过是心灵收获的一种手段。人永远是自己的主人，即使在最软弱和最堕落的悲惨境地也仍然如此。我们生活的有形世界是由无形的力量所支撑的，因此尽管生活充满了考验、过失和肮脏的事物，但是人类仍然可以从孤独梦想家的美好幻想中得到滋养，从而对生活怀有美好的期望。
《公共论丛》将围绕市场经济在中国的发展，以探讨如何确立新的公共哲学为主题。她将通过中外古今重要思潮的研讨，从多种不同角度加以审视，从中汲取思想智慧；她将打破现有政治学、经济学、法学等学科与人文学的学科壁垒，致力于公共事务所涉及的基础性学理问题的探讨，促进有关公共事务的理论知识的构建、整合与传播。避免由于相对主义盛行，社会据以对话、交流和沟通的文化公共性的丧失，略尽绵薄。
有一位父亲，他有两个儿子。小儿子要求分家产，在得到家产之后他就离开家乡远走高飞，在纸醉金迷、放纵声色中耗尽了所有。在忧伤痛悔的觉悟中他决定回家，没想到父亲竟然伸开双臂迎接他。但这个欢迎却让大儿子极度生气。故事最后父亲规劝大儿子一起来接纳并赦免他的弟弟。在寻求意义和价值的旅途中，我们每个人都正如这故事中的儿子。或是如小儿子，放任自我颠覆传统；或是如大儿子，顺服自律，心却早已远离。无论我们是何种类型的人，都迷失在外。我们的内心要如何才能由“小儿子”的恐惧、“大儿子”的愤怒，转变为喜乐、爱与感恩呢？作者独提姆·凯乐辟蹊径地借由《一掷千金的上帝(精)》向我们显明上帝是一位花费极大耗尽所有的上帝（GodofGreatExpenditure）。对他的儿女来说，若不说他是“一掷千金”地施恩在我们身上，就不足以形容。不计
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