《纯粹理性批判》被公认为是德国哲学家伊曼努尔·康德流传广泛,具影响力的著作,同时也是整个西方哲学史上重要和影响深远的著作之一。初版于1781年,并于1787年再版的《纯粹理性批判》,常被称做康德的“批判”,并与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德“批判”。在这部西方哲学奠基式的著作中康德尝试将理性主义和经验主义接合起来,并以此反对大卫·休谟的经验主义。 2015年11月,被评为具影响力的20本学术书。 伊曼努尔·康德(Immanuel Kant, 1724年4月22日—1804年2月12日),德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人、唯心主义、德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲具影响力的思想家之一,也是启蒙运动一位主要哲学家。 译者王玖兴,的德国哲学翻译家。
柏拉图(约公元前427年—前347年),古希腊哲学家,西方哲学乃至整个西方文化Z的思想家之一,苏格拉底的学生,亚里士多德的老师,他们三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。柏拉图出身于雅典贵族,青年时师从苏格拉底。其师死后,他游历四方,公元前387年回到雅典,创办了的阿加德米学园,在此执教四十年直至逝世,学园附有花园的运动场遂成为欧洲历史上D一所集高等教育与学术研究为一体的“学院”。柏拉图一生著述颇丰,Z具代表性和影响Z为深远的是《理想国》。
主要内容包括:生存意欲的特征、论肯定生存意欲、否定生存意欲的理论、生存意欲的肯定和否定学说的补遗、论生活的虚无和痛苦、论生存的痛苦和虚无、生存空虚说的几点补充、论、我们的真正本质并不会因死亡而消亡、论死亡极其与我们的自在本质不灭性的关系、解脱之道。
梅洛-庞蒂在法国哲学中无疑具有十分重要的地位,他在现象学方面的成就尤其卓著。但让人困惑难解的是,此公在我国学术界却没有受到应有的重视。在存在主义热时,海德格尔以其诗性气质如日中天、萨特赖其文学素养光芒四射,梅洛一庞蒂却因其含混色彩而乏人问津。现象学在一直是显学,但人们的注意力始终是在德意志,似乎无暇旁及法兰西,人们不去关心萨特的现象学成就,更不会看到梅洛一庞蒂对此等学问的贡献。待到法国哲学在吾国地位突显,已是结构、解构各露看家本领之时,梅洛一庞蒂既已就木20余载,老早就被抛到九霄云外。不管梅洛一庞蒂如何大度,他在天之灵也会对自己在中国的命运耿耿于怀:他无缘出现在“现代西方哲学”教程中,见不到研究其思想的专著出版,主要著作都还没有中文译本。 《梅洛-庞蒂文集 第5卷:哲学赞词》由梅
托马斯·马丁·林赛是英国 的宗教改革史专家,在西方史学界颇有影响。他出生于新教牧师的家庭,青年时代曾在格拉斯哥和爱丁堡大学攻读哲学,成绩优异。1869年在爱丁堡大学毕业后,任当地独立派教会的牧师。1872年起任独立派教会所属的莱斯马哈高神学院教会史教授,转而集中精力研究教会史。1900年出版《路德和德国的宗教改革》一书,引起史学界的瞩目。后来,他继续研究德国和西欧其他 的宗教改革,多次为《剑桥中世纪史》、《剑桥近代史》和《剑桥英国文学史》撰稿, 完成巨著《宗教改革史》。该书分上、下两册,本书为《宗教改革史(下卷)》。