长生不老 一直是千百年来世人的向往与追求。究竟如何修炼，方家各有所见。为答复学人的咨询求教，南怀瑾先生结合自己多年来的修习实践，以及古今述作，撰写了《静坐修道与长生不老》一书。书中着重叙述了佛、道、儒三家的静坐修持法。内容包括：静坐的姿势与要点；静坐中体内气机的反应，与由此而引发的心理与生理的变化；中医经络学说中的气功，为纠正讹传误修、怡生养年提供了有益的指导。
本书收编了作者多年研究中国古代道家哲学、中医古文献的各种著述多篇，包括对《道德经讲义》《伍柳仙宗》《黄帝内经》《古书隐楼藏书》《悟真篇》《黄元吉玄关绝学》等文献资料的整理研究，是当代有关中国古代哲学、古代科技史方面研究的重要成果。作者以己身甚深真修实证，和他的弟子们将广泛搜集到的各家文献，进行了数年的精研、分析和订正，几易其稿，成此著述，对史上丹道旁门正宗给予正理正法，并对南怀瑾、陈撄宁大师的观点提出自己独到的异见， 对于后学有相当的指导意义。本书说理浅近，指点显明，易于阅读。
本书针对《道德经》，采取讲座的形式，逐字拆解，针对 常道 非常道 可道 不可道 常名 非常名 可名 不可名 ，乃至于 恍兮惚兮 惚兮恍兮 常有 常无 全面解读，解答了什么是道，纠正了一些在 道 名 有 无 研究上的曲解，还有在行、处、坐、卧的日常中如何运用 道 和 禅 ，解决学道和生活上的困扰，从而真正达到安心。
“长生不老”一直是千百年来世人的向往与追求。究竟如何修炼，方家各有所见。为答复学人的咨询求教，南怀瑾先生结合自己多年来的修习实践，以及古今述作，撰写了《静坐修道与长生不老》一书。书中着重叙述了佛、道、儒三家的静坐修持法。内容包括：静坐的姿势与要点；静坐中体内气机的反应，与由此而引发的心理与生理的变化；佛家的七支坐法；道家的内丹静坐法；打通任督脉、奇经八脉的方法；中医经络学说中的气功，以及《太极炼丹秘法》《菩提道次第论》等著作中的修炼法。为纠正讹传误修、怡生养年提供了有益的指导。
《中华现代学术名著丛书：中国 史》是部全面系统论述 史的著作，论述了 从东汉孕育诞生，直至近代大约两千年的历史发展过程，涉及的问题包括 的教团组织、经典、教理、我物、内外丹、养生术、符录咒术、斋醮科仪以及 对民间秘密 的影响等。全书以历史唯物主义为指导，以 历史发展为线索，阐明了 在不同阶段的特点，以及当时社会背景和思想文化潮流的关系。《中华现代学术名著丛书：中国 史》对 思想的研究，补充了以往哲学史的某些缺环；关于 内外丹和养生学的研究，揭示了 对中国古代科学，特别是化学、医药学发展的重要贡献。
本书是南怀瑾先生撰写的一部道教史著作。全书分为八章，对道教的学术渊源，道教的建立、成长、扩张和演变，道教的流派、人物与经典，帝王与道教的关系，以及道教的研究情况等，做了简练系统的叙述。书末附有道教资料和《道藏》介绍，可资参考。
道在低处，不在高处，平常心即是道。《道家智慧一点通》立足于百姓平民，将高深莫测的道家智慧用最朴素的语言表述出来，而又不离大道，这是本书最为独特的地方。全书不讲“道可道、名可名”之类的东西，直接点击生活的方方面面，将看似一团乱麻的生活烦恼用道家的智慧梳理得清清楚楚，因为生活就是道，道就是生活，人生之外，别无大道，大道之外也别无人生。《道家智慧一点通》从人生、工作、社会、婚姻等方面入手，可以说谈到了生活的方方面面，每一个问题都是最棘手的问题，每一个问题都是最令人头疼的问题，每一个问题都是烦恼最为纠结的地方，不过不用担心，因为我们已经请来了老子，相信老子，相信清静无为，让一切的问题都烟消云散口巴！本书由孔鲱编著。
本书介绍全面而翔实，叙述清楚、系统、议论亦颇中肯；热情赞扬了当代道教发扬优良传统与革新的成就，同时也揭示当代道教发展的趋向，恳切提出了道教应加强自身建设的意见；知识视野广阔，颇富见闻与信息。这对读者认识当代道教以及研究道教历史发展，是很有裨益的。
介绍中国的宗教，不能不首先谈及道教，因为只有道教承袭了中国原始社会古老的信仰传统。中国是一个多民族多宗教长期并存的国家，到了近代主要是佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教五大宗教并存，其中只有道教是产生于中国本土的宗教。道教所宣扬的宇宙生成观，同中国传统的宇宙生成观是一致的；道教所主张的崇尚自然、清净寡欲乖为人处事的准则，成为数千年来中国人重要的审美追求；道教为人们描绘的神仙世界和流传的神仙故事，在中国大多数群众中世代相传，可以说是达到了家喻户晓，许多道教的信仰内容已经演变成了中国普通老百姓习以为常的民间习俗。因此，即使是一些外来宗教传到中国后，也难免受到道教的影响。 由五洲传播出版社出版、王宜峨教授撰写的《中国道教》一书，客观、真实地介绍了中国道教的思想渊源、形成和历史
道是开启心智之门的钥匙，是探究人生命意义的极高智慧，是归于宇宙本真的终极姿态。 希迁禅师说：“道是一种独特的思考方式和人生态度，是一种清静无为的精神状态，是一种空寂无垠的忘我境界，是一切灵感的来源”。 智慧大师说：“道：无名无字，无眼无耳，无身无意，无言无示，无头无尾，无内无外，亦无中间，不去不来，非有非无，非因非果”。 而林语堂先生的答案则来得更为直接：“道就是万吉长室，一朝风月”。 道家主张清静无为，不下命令，不加干预，却生育发生万物。做到无为，便与道相合，正哪汉代的河上公注释道时所说，“道性自然，无所法也”。 道虽高深，但道的体现却极为简单明了，一句偈语，一则寓言，一个微笑，一段对白，有谓不立名字，直指人心，这就是道的本义。 本书以别开生面的形式，讲述了
