基督教是世界上*大的宗教之一，对人类历史产生了不可估量的影响。本书不仅描述了基督教历史上的主要人物及其思想、宗教组织和灵性生活，而且描述了它如何改变政治和人类社会。 本书作者行文的足迹遍及公元1世纪的巴勒斯坦、3世纪的印度、7世纪的大马士革以及20世纪的旧金山、韩国。他是 游历 最广的基督教历史学家之一，他所传达的地域感与他所传达的思想力量一样引人注目。他以不同于前人的方式介绍了基督教历史的发展。这是第一部真正的基督教全球史。

本书是19世纪末20世纪初德国著名社会学家、宗教史家恩斯特 特洛尔奇的代表作，是完整且深入地理解特洛尔奇思想的最佳导引性文本。在本书中，他从思想史的角度，系统地阐释了基督教学说传统及其内在的规范性意义，进而深刻地探讨了个体的心性伦理、历史主义的相对性与信仰的绝对性、社会的价值基础等现代性核心问题。 本书共六章，第一章直接提出本书的基本问题，即现代历史学改变了欧洲传统神学确立社会统一价值基础的方式，神学需要向现代性开放，应当转向宗教史学，那么它如何确立新的标准意识；第二章考察了现代历史哲学的典范，即以施莱尔马赫与黑格尔为代表的演化论的历史哲学；第三章指明现代历史学在19世纪后半叶朝向相对主义和专业化的演变趋势，宗教史学面临着论证自我绝对性的危机；第四章和第五章则分别表明特洛尔

德兰修女以博爱的精神，默默地关注着贫穷的人，使他们感受到尊重、关怀和爱。1979年，她被授予诺贝尔和平奖。本书瑰集了德兰修女关于爱心与使命、贫穷与痛苦、怜悯与慈善、施舍与宽恕、上主与祷告、工作与社会、家庭与国家等方面的心灵感悟。一则则平实无华的语录，显示的是一颗伟大的心。

现代文化让人以为：每个人都有个灵魂伴侣；成功婚姻中最重要的部分是浪漫爱情；配偶是为了帮助人实现自己的潜能；婚姻不过是暂时的，而非一生一世的；离婚后重新开始才是解开婚姻难题的很好途径。这些现代假设完全是错误的。凯勒指出，婚姻是一种荣耀的关系，同时也是最容易被人误解和最神秘的关系；上帝创造婚姻的目的是使我们与上帝更加接近，并给我们的生活带来更多欢乐。凯勒以圣经为基础，结合自己与妻子凯西三十六年的婚姻经验，为我们揭示了婚姻的意义及通往幸福婚姻的途径。本书既适合已婚和单身的信徒，也可帮助非信徒认识幸福婚姻的福音根基。

《道德 上帝与人 : 陀思妥耶夫斯基的问题》是作者试图将社会伦理、精神追求、基本规范与**信仰联系起来考察的一种尝试。这不单涉及如何认识中国以至世界在二十世纪的历史，更涉及如何看待 现代性 的诸多问题。作者选择了陀思妥耶夫斯基作为研究对象，因为其思想都是作为问题而出现的，陀氏提出的不仅是他自身时代的问题，也是整个 现代性 的问题。而这些问题，在作者看来，主要是围绕着道德、上帝与人的范畴展开的。

此著延续解构“西学东渐”的思路，强调传播主体在一国学术，文化场域的重大势位差别，以德田资源为中心，突出强调三个特殊视角：一是对国别资源功用区分的重视，二是对传播主体迁变的突出，三是对学术/教育制度生成的探讨。 研究思路是：以个案研究为基础，突出比较型、群体性研究；往往通过两个个案的比较研究，或是通过若干相互关联的个案为主体的群体性研究，同时呈现其活动场域的丰富场景，尽可能回到现场。 在空间维度上，选择北京大学、中央研究院、德文学科做研究场域；在时间维度上，既注意打点深入的可能，也考虑到历史屏幕的跨度性，尽可能从多场景、多元化的角度呈现历史的复杂图画。压在背后的，既有对个案人物的“同情之理解”、“温情之敬意”。也不乏“审视之目光”、“拷问之思量”。

冯象译《摩西五经》，初版是二零零五年春节，七年后出修订版。译文的变动，将近五千处。大多是进一步节俭文字、锤炼风格，但也有勘误、取别解或新说的。夹注，增添两项内容：一是简要补充古代近东宗教、历史文化跟经文串解的知识；二是列出中文旧译一些有代表性的舛误 主要是和合本，因其流传较广，常被引用 方便读者对照查阅。另有少数拗口的人名地名，做了减字换字或谐音意译。如《民数记》二十二章，善解城先知、比珥之子巴兰（Balaam，源自希腊语七十士本），据原文发音改作比兰（bil`am，谐音混乱，bela`）；再如《创世纪》三十八章，犹大三个儿子取名厄尔、俄男、安儿（参较和合本：珥、俄南、示拉），是谐音意译，反讽暗示三人或因作恶而丧生，或未能尽到小叔娶寡嫂 替哥哥结子实 的义务，致使家庭不得安宁。

英国伦敦有一个火车站名叫“十架君王”，它在罗琳的畅销系列《哈利波特》中已经享有不朽的声誉，本书书名即是取自于它。本书故事情节的展开是以马可福音的记载为基础，叙述了作为历史人物的十架君王的生平故事。已经民宗委审读，同意出版。文号为：沪民宗函[2016]49号。

斯宾诺莎著的《简论上帝人及其心灵健康/汉译世界学术名著丛书》分为两卷和两个附录， 卷为“论上帝”，第二卷为“论人和属于人的东西”，附录一为“论实体、自然、上帝”，附录二为“论人的心灵。 卷有十章内容，对上帝的存在、上帝是什么、上帝的作用等问题进行了论述；第二卷有二十六章内容，阐明了他关于人的境况的看法，对人如何受被动感情的影响、人的理性的御用以及用什么方法能够达到人的康乐和 完善的自由等问题进行了阐述。

本书是介绍路德神学思想的单卷读本，集中遴选、译介了路德 具有影响力、 和重要的神学著作，比较精当地反映了路德的基本神学思想。读者通过这些文字可以直接了解路德其人，了解他备受争议的 改革见解。重要的是，路德的神学思想对探讨 在每个时代的意义仍然予人以重要的启迪。

英国伦敦有一个火车站名叫“十架君王”，它在罗琳的畅销系列《哈利波特》中已经享有不朽的声誉，本书书名即是取自于它。本书故事情节的展开是以马可福音的记载为基础，叙述了作为历史人物的十架君王的生平故事。已经民宗委审读，同意出版。文号为：沪民宗函[2016]49号。

本书属灵操练礼赞，是一本灵修经典，书内探讨了十二种灵修操练：默想、祷告、禁食、研究、简朴、独处、顺服、认罪、敬拜、引导、庆祝，对每种操练进行了详尽的解释和指导，章后附有思考和讨论的题目，以及相关经文和进深读物。作者深厚的生命素养，扎实的圣经和神学功底，使之成为名副其实的当代灵修大师。《生命的洗练》是傅士德的处女作，英文原版首现于1978年，一举奠定了他在灵修学上的权威地位，2018年《生命的洗练》出版四十周年，销量已超过200万册；学者们赞叹其思想深度，高列于各大神学院教科书榜单。

本书介绍了世界各地有趣的圣诞节风俗，同时，以圣经为蓝本，讲述圣诞节的真正起源，告诉读者这个节日的主角其实是耶稣基督。后两章以圣经为基础，讲述了耶稣基督诞生的前后，邀请读者一起来思考、感受，接受耶稣基督为救主。 作者是父子三人，从家庭和亲情的角度出发描写圣诞节，让人倍感亲切。全书配以漂亮的插图，让人在阅读的同时，切身感受到圣诞节的氛围；装帧精美，适合圣诞节时馈赠亲友。中英对照，英文的易读性高，可以满足喜爱英文阅读或想学英文的读者。

英国伦敦有一个火车站名叫“十架君王”，它在罗琳的畅销系列《哈利波特》中已经享有不朽的声誉，本书书名即是取自于它。本书故事情节的展开是以马可福音的记载为基础，叙述了作为历史人物的十架君王的生平故事。已经民宗委审读，同意出版。文号为：沪民宗函[2016]49号。

本书探讨了几位宗教改革中的领军人物，包括那些至今依然很有名气的人（路德与加尔文），还有那些基本上已经被后世遗忘了的人（墨兰顿和菲密格里）。生活在 16 世纪的那些改教家和传道人，都是教会历史上受过好的教育、为敬虔，同时也是忠心的一群领袖。他们把委身、学识与正统信仰都整合在了一起，令人叹为观止。 本书同时探讨了与改教相关的信条。这些信条概括了那个时代的智慧与当时人们对圣经的认识，它们必将继续成为我们今天的帮助和指引，帮助和拯救我们，脱离活在当下的狭隘眼界。 这本书可以给我们什么—— ·以详实的史料向读者介绍了宗教改革运动的来龙去脉； ·向读者介绍了宗教改革运动中起到重大影响的历史人物； · 探讨了与改教相关的信条。

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使徒保罗的书信是新约中早成文的文字，也是新约中为数不多的、我们可以确定其作者和大致写作时间的篇目。保罗书信为今天的读者保存下原始基督教真实和自然的状态，是这个宗教初生时“本真态”的记录。然而我们阅读保罗书信时获得的阅读经验，不是一种直接的阅读经验，而是受到“累积之传统”的深刻影响。在尊重阅读经验的同时，我们必须为阅读提供一个在限定条件下尽可能接近客观真实的知识背景，这是本书的主要意图。在过去的30余年的时间里，保罗研究以及新约研究的面貌发生了巨大的变化，由“保罗新视角”思潮开启的对传统神学的反思和纠偏，冲击着人们对保罗以及早期基督教的传统认知；而在犹太学术界，学者们也越来越意识到保罗宗教和神学思想的犹太特征。这些新的思想和学术动向提示我们重新思考对保罗书信文本性质的理解，

真正的基督教史应该是从基督教自身的运动中来发现其历史，但对19世纪末造成新教严重分歧的基要派与社会福音派之争，对新教运动中性别研究等研究刚刚起步。特别是基督教运动从西方差会到中国教会的演变，这是世界基督教史上意义深远的跨洋宗教移植的关键问题，在中外史学研究中都是非常薄弱的。《冲突的解释》考察的耶稣家庭运动正是针对基督教学术史中的这一缺失展开的，同时也是在社会史意义上关注基督教宗教理念的输入对近代农村社会变动产生了什么影响。

这套“希伯来圣经教科书”系列的特式：一、勾勒这部经典的写作背景、文本结构。二、精解这部经典文本的重要思想内核，阐述各卷书所包蕴的神学涵义与人文意义。三、介绍这部经典解读的不同进路，概述国外圣经研究的近期新成果和评经方法。四、在深入解析文本的基础上，尝试跨文化的、汉语式的圣经解读。五、每部教材各章节后均附有思考题和进阶文献，供学生研习，以及读者参考。游斌著的《希伯来圣经导论(希伯来圣经教科书)》是其中一本。本书介绍以色列的历史（主要是民族简史）、宗教、风俗制度、古代西亚文化的影响、希伯来圣经的形成、托拉（Torah）、先知书（Nevi'im）、圣卷（Kethuvim）等经卷的结构、特色、神学思想。

书中以1552年沙勿略在上川岛去世至1669年康熙为汤若望平反昭雪为时间段，详细地叙述了以利玛窦、汤若望为代表的传教士在中国传教士事业百余年间的萌芽、发展 、兴旺、衰落的历史历程。从传教士在明末清初时期，成功在中国立足、传教的历史和后传教失败的结果得出了文化适应是相对完美的文化传播方式的结论，这一方式对于我们从事文化保存和文化交流具有一定的参考价值。

《使徒教父著作》是公元1世纪末至2世纪中叶一批 教 或思想家的作品。这些著作见证着使徒教会时期的传统教导，并且为后世教会广泛接纳。同时这些文献对于研究初期教会的思想发展，是不可多得的珍贵资料，其内容包括初代教会信徒生活、教会组织、使徒统绪传承、礼仪、 教与 的关系、 教与教外人士的关系，以及有关 言训的口头传统，等等。 《使徒教父著作》由克莱门编著。

18世纪初期，欧美两洲处于信仰低潮，在一群布道家的带领下，掀起了一场名为“大觉醒”的宗教复兴运动。乔治·怀特菲尔德（1714-1770）是其中的佼佼者。他毕业于牛津大学，年轻时通过阅读亨利·马太的圣经注释打下了神学根基。他一生的事奉遍及欧美，13次横渡大西洋。他以讲道的大能著称，经常在对几万人讲道。在他34年的事奉生涯中，总共讲了30000多次道。 他不仅在有形的教堂建筑中，更走到露天旷野去大声疾呼，用纯正的福音把那个世代从信仰的沉睡中唤醒。他声音洪亮，口才极佳，走到哪里，哪里就燃起奋兴的烈火，不良风气一扫而光，属灵空气焕然一新。

历经过挫折和失败的人，谁不想改变自己的生活，甚至想取一个新的名字？这部寓意深刻的经典，就是献给你的精神食粮。“惊恐小姐”能变成“恩荣”，你也能获得成功。曾是跛子的她，竟然越过悬崖峭壁，到达爱的王国；你也能度过艰难险关，登上并稳行在高处。 这是一部被欧美文学界普遍肯定的现代经典寓言作品，形象生动，寓意丰富，其对生命的终极关怀，对信仰和理想的深入思考和执着探索，在今天仍然有极大的激励作用，催促我们从泛滥的物质主义世界中升华，恢复作为人的灵性追求。

“宽容”正在西方社会占据至高地：如果有人胆敢挑战“宽容”，会被认为是野蛮和愚蠢的。但是，在《宽容的不宽容》一书中，卡森所要做的正是在质疑“宽容”（或者说至少是西方人当下所理解的“宽容”）。 卡森追溯了近些年我们所理解的“宽容”经历了怎样一种微妙但却剧烈的转变——从为维护持不同信仰者之权利而提出的一种“旧宽容观”，到认为所有信仰都是同样合理正确的另一种“新宽容观”。他回顾这一转变的历史，并讨论了此变化对今日文化的意义，特别是对民主、善与恶之讨论和基督教真理宣称的意义。 据此，卡森提出了自己的观点：“新宽容观”对社会具有危险性，也会让人的知性衰弱；不仅如此，这种“新宽容观”实际上将人引向一种对所有持守自己信仰者的真正的不宽容。在本书中他引用了很多现实生活中的实例来论证

本书是改革宗支柱性人物巴文克的浩瀚巨著《改革宗教义神学》缩写本。这可以看作是一本基督教信仰在教义真理方面的教科书。关于基督教信仰的核心真理教导，都可以在这里找到以圣经为本，系统、整全又简练的阐述。但它又不只是一般意义上的教科书，甚至不是一般意义上关于基督教教义真理的教科书，因为它并不只是简单罗列一些关于基督教教义真理的命题。 真理 对实至名归的基督教信仰来说，意味着 生命 。这本书就是对这句话的一个精彩阐释。 温和的巴文克以一种学术大家的风范，既能在各种看法中发现关于上帝的真理，同时又基于圣经和信仰的立场对不合理的成分加以拒斥。本书中采取的是改革宗传统的架构，但所呈现的又绝不是某种狭隘的宗派主义神学，而是真正大公教会神学的精髓。是他深厚学术修养的体现，更是他基于信仰的深刻