本书以《成唯识论》文本为依据，以中印佛学发展为历史线索，并参照相关梵文文献，用20世纪的哲学视野，从形上学、存在论、认识论三个方面，系统整理了唯识学的哲学思想理论。并着重做了以下工作：从六个核心问题论证唯识学与现象学理论上的根本差异，为唯识学与现象学的比较研究清理了一些重要基础理论问题；从四个方面展示了《成唯识论》存在论与海德格尔存在论的不同，揭示两种哲学理论的意趣和旨归，呈现两种文化、文明鲜明、异样的人生底色；将唯识学形上学与中西方哲学进行了比较研究，认为唯识学的种子论不仅具有世界万物生成发展和本质的唯物论倾向，也具有理念、意志作为宇宙万物本原和动力的观念论倾向。本书作者期望以此探索出一条汉语佛教哲学研究的道路。

本书旨在揭示儒家经典翻译的性质及在翻译基础上儒学国际传播的基本状况和特点。内容可分为三部分。一、历史上国外译者从西方哲学立场和观点出发对儒家经典进行阐释的几种倾向。本书认为，西方译者一直按西方思维模式翻译儒家经典，其译本也一向被当作儒学研究和儒学阅读的文本依据。二、儒学在西方的本土化传播模式。事实表明，西方学者通过翻译和研究在西方传统哲学话语体系内对传统儒家思想进行了改造，建构了本土化儒学话语体系，并以此为平台在西方进行儒学传播。三、关于儒家思想在西方的接受状况的调查。本书所做的调查告诉我们：在西方，被当作哲学的儒学目前仍处于西方哲学思想话语体系的边缘地位，尚未成为西方思想主流，更未上升为国家意识形态；在民间尚未成为伦理准则，亦未发挥移风易俗的力量。故此，儒学国际传播，任重

《面向真理本身：巴迪欧哲学思想探析》遵循巴迪欧哲学思想的发展轨迹，解读巴迪欧哲学思想的理论内涵和内在发展的逻辑理路，探讨巴迪欧如何实现对以真理为核心的哲学的拯救和重构，论证当代哲学的合法性，并在此基础上进一步发展哲学，实现哲学的更进一步；面对当代资本主义的发展现实，巴迪欧所做出的拯救和重构乃至进一步发展哲学的努力，为资本主义的实践提供了有益指导。鉴于东西方差异，我国马克思主义理论研究必须具有自己的现实感和理论范式。

自2010年以来，本书作者开始探索外学术界的热点问题：海德格尔到底有没有伦理学或实践哲学（以及政治哲学）？海德格尔与伦理学或实践哲学（以及政治哲学）到底有何种关系？通过谨慎辨析，本书的最终结论是，不可简单地断言海德格尔有或者没有伦理学或实践哲学（以及政治哲学），而应当说，海德格尔有何种意义上的伦理学或实践哲学（以及政治哲学）？这种具有海德格尔特色的伦理学或实践哲学（以及政治哲学），并不是传统意义上或标准意义上的伦理学或实践哲学（以及政治哲学），于是，不方便再称之为伦理学或实践哲学（以及政治哲学），不妨称之为“实存哲学”，而且可以说这是某种“形式显示的实存哲学”。

《古筛勒苏菲论集》是关于苏菲学的一本 的、 重要的文献与资料。苏菲就是一种生活哲学、功修的特定道路，人们藉此来实现道德的 、对真主的认识和精神的幸福。 《古筛勒苏菲论集》以独特的风格，向读者展示伊历二世纪至五世纪（公历9至12世纪）时期的苏菲言论与 人物，自问世以来，影响巨大，成为研究苏菲不可或缺的经典文献。本书已被翻译成多种外语，并受到西方有关学界的广泛关注与研究。