20世纪初，易卜生《玩偶之家》中的娜拉，成为中国女性自由独立的偶像，却也被扭曲和利用。本书梳理了 娜拉 在近代中国传播与演变的历史，剖析中国女性解放与复杂现实之间的关系：维新人士提倡女子教育，要求她们贡献社会；新文化运动倡导女性独立，忽略其个性与诉求； 五四 新青年鼓励女性反抗包办婚姻，却未改善社会环境；解放运动号召女性投身革命。百年来，中国女性虽获解放，却仍未掌握话语权，这正是她们亟待解决的困境。
读书的料 在此指改革开放之后出生并进入精英大学的中国农家子弟。借助自传社会学和深度访谈，本书对他们通过教育向上流动过程中的文化生产进行了深描，揭示了先赋性动力、道德化思维、学校化的心性品质在这一过程中的特殊意义。通过展现这些农家子弟的文化自主性，剖析循规本身的创造性及其与文化生产的内在关联，本书突破了 底层缺乏文化资本 这一为学界默认的观念，提出了底层文化资本理论。本书也特别关注了这样一种文化生产的暗面，直面了 子不承父业 的阶层跨越之旅对个体道德、情感和文化世界的冲击。
《世界的苦难》是布尔迪厄晚年与其他22位合作者,以细腻的情感和认真的观察及倾听，耗时三年访谈数百人所写就的田野调查著作。通过一个个以访谈形式出现的鲜活的生活史个案,展示了当代法国社会普通人日常生活中的种种困难与痛苦,并透过社会学的解释,揭示出痛苦背后深刻的社会和政治根源，以及人与社会的复杂关系。 本书是布尔迪厄将学者责任与公民使命融为一体，集中探讨弱势群体艰难处境的*著名成果。在看似平淡的个人生活史的叙述中蕴含着震撼人心的苦难真相。
我们现代人对于身体、居住条件以及周边环境有着覆盖全面、分类细致的舒适性要求。 舒适 ，仿佛是现代性的必然组成部分，是人类天然的需求。但我们关于身体舒适、居住舒适的观念真的是自古以来就存在的吗？ 本书作者探寻了近代早期的英美等国的历史，对各种史料进行了深入挖掘，进而提出，人的感受力的变迁很大程度上是源自于有着时尚感知的上层人群对于 不舒适 的发现。上层人群在早期感知到的不舒适，让他们感觉不满意，于是，他们对 舒适 提出了需求。人类也就此开始拥有了对现代 舒适 的感受力。 这部开拓性的作品从近代早期的英美等国的人们在天气、火、食物、衣着、感觉和对夜晚的焦虑等多个方面对于舒适与不舒适的感知论述了这个问题，从而为我们全面理解 舒适 观念的起源提供了权威的论断。
本书为由乔治 杜比领衔的由七十余位有声望历史学家编撰的皇皇巨著《女性史》的第三卷，时间分段是从文艺复兴到启蒙时期。 本卷认为，文艺的复兴与启蒙运动荡涤了陈旧的思维范式，也使得人们的精神获得新面貌。在这个新的颠覆性的思想和观念层出不穷的时代，女性也得以从教条的桎梏中解放出来，具有了更加新颖的思想，开始担任更多的社会角色。但与此同时，她们也承担起更多的社会职责，这给她们的生存处境增加了巨大的压力。也正是在这个时刻开始，女性开始登上了公共领域的舞台，获得更多的社会关注。但她已经不再仅仅是 他者 ，而开始成为一个真正的主体。她们开始发出自己的声音。 本书具有极高的思想性和启发性，且雅俗共赏，可读性强，适合从学者到历史爱好者各类人士阅读，是探讨女性历史不可回避的经典权威著作。
爱丽丝拥有令人羡慕的生活：她是哈佛大学著/名的语言学教授，家庭幸福，与丈夫育有三个子女。一切都很美好，但一些微小而信人的变化正在悄悄袭来。 她发现自己开始出现一些症状：找不到钥匙，在家附近迷路、忘记赶飞机 她不得不去求助医生，蕞终，她收到了令人绝望的诊断结果：她患了早发性阿尔茨海默病。 病情迅速恶化，曾经的语言学教授开始丧失阅读和表达的能力；曾经完/美的妻子和母亲开始遗忘自己所爱的人。一切都在分崩离析，在同尔茨海默病的泥潭中，她努力寻找着那个被逐新速忘的自己。
《法律社会学》试图解答这些问题：法律到底是怎么来的？法律的演进过程如何？法律到底在人类社会中扮演了何种角色？ 《非正当性的支配 城市的类型学》原为韦伯《经济与社会》一书第二卷第九章 支配社会学 的部分内容，原标题为 城市（非正当性的支配） ，以与其他章节所讨论的 正当性的支配 作一对比。现代市民社会是个 公民社会 ，它是伴随着城市共同体的出现而在传统社会中产生的。韦伯就是以此来命名并分析城市的 非正当性的支配 是如何不同于传统社会的 正当性的支配 的。 韦伯挟其浑厚的史学与法学素养，从比较人类各大文明的角度，深入浅出地探讨了 法 的缘起与变化，爬梳于层出不穷的繁杂史实，举例阐明了法律与政治、经济、宗教等社会各层面的关系，即法律与 人 的关系。现代的社会是个 公民社会 ，而此共同体得以形成，是奠基在与
游戏和直播，早已不只是娱乐消遣，而是现代人在现实与虚拟之间寻求情感联结、身份认同与社会参与的新方式。如今，全球有超过10亿人活跃于在线直播平台上，这一数字仍在迅猛增长。游戏直播的崛起，不仅重塑了我们的休闲方式，也正在深刻改变文化、技术与劳动的关系。 本书是一部关于游戏直播、电子竞技与情感经济的深度民族志。作者T.L.泰勒，既是资深玩家、游戏社区创始人，更是当代电竞游戏研究的重要学者。通过对直播从业者的深入访谈、对游戏公司和平台的实地调研，以及亲身参与游戏展会和赛事活动，她呈现了游戏如何从私人乐趣转变为公共娱乐、社交乃至职业路径。 这不仅是一部游戏研究的前沿之作，更是一次对当代数字文化的洞察之旅。它将带领读者进入游戏直播的幕后世界，理解内容创作、技术平台与观众互动之间的复杂动态，揭示
《医务社会工作实务与案例》作为中国社会工作者联合会医务社会工作专业委员会系列丛书的第一册，全书分为导论、上篇、中篇和下篇四部分，旨在从实务运作模式和实务操作案例入手，向读者展示医务社会工作的价值伦理、实务模型、实践知识、方法技巧。导论系统回顾了医务社会工作的发展历程、目的目标、服务内容、过程方法等基础内容，展现了医务社会工作知识体系的 全貌 ；后三部分结合理论与实践对医务社会工作实务场域进行了划分，上篇介绍了门诊及住院的基础性服务，中篇系统呈现了和谐医患关系、安宁疗护以及志愿服务，下篇展示了精神卫生、公共卫生、生育及工伤等扩展性服务。
作者经过近十年的资料整理和潜心写作，推出了这部以清代雍乾时期著名政治人物陈宏谋为主题的鸿篇巨制 《救世 陈宏谋与十八世纪中国的精英意识》。陈宏谋是清代中叶著名的官员，其为官足迹遍及大半个中国，身后留有多种著作，清代治世名书《皇朝经世文编》中收录其文章多篇，可见其人和思想在清代历史上的重要地位。作者并未将本书写成一部传统的人物传记，而是从为官到做人、从经世到治家诸多方面剖析了陈宏谋的思想与政治生涯。作者认为陈宏谋是清代中期上层官僚的代表，解读他有助于我们全面了解那个时期官员如何认识自己所处的时代、所从事的事业和所面对的社会。本书通过人物史写社会史，是了解18世纪官僚政治思想的重要著作。
1980年代费孝通先生的学术生涯在经历磨难之后重获新生，被他看成是意外的收获。他说 既然我还活着，也就不舍得把日子再白白糟蹋掉。所以又重操旧业，到农村里、到城镇去观察，去思考 。 《行行重行行》一书收录了费老1981 1996年间几乎跑遍祖国大江南北开展乡镇发展实地调查和思考的大部分成果，从中可以看到费老对于中国乡镇经济与社会发展的学术思想的不断成熟与凝炼，更能使读者明晰 小城镇经济 区域发展 等概念提出的由来、经过及背后的深义。
为弥补现有个性化研究的不足，本文基于价值共创和价值共毁、信号理论和心理契约理论视角，对不同维度平台解决方案个性化对顾客满意度的 双刃剑 影响机制进行了深入剖析，其中，顾客心理所有权和顾客数据脆弱性作为中介变量。同时，平台解决方案个性化与顾客满意度之间的直接效应或者中介效应不同程度地受到消费者地区异质性（城市政商关系亲近和城市政商关系清白）、平台顾客旅程设计（接触点情境敏感性）以及平台关系治理的调节。据此结论为平台企业更有效地提供个性化解决方案做出有益的理论指导和决策支持。
本书通过查阅大量档案、文献资料和实地调研，记述了四川省战旗村自农业学大寨立村以来55年的变迁历程，分析了村庄演变中宏观政策调整和村庄内在机制之间的相互作用。主要内容可以归纳为 一二三四 ：一个核心 乡村作为中国 去依附 的微观基础；两个视角 宏观和微观相结合，时间维度和空间维度相结合；三个阶段 政治化竞争阶段的红色战旗、产业化竞争阶段的金色战旗、生态化竞争阶段的绿色战旗；四个启示 成本内化、村社理性、资源权益、空间正义。以 三生三治 协同作用下的 村社理性 为基础，在一定的资源权益制度空间和社会企业分配内涵下，乡土社会可以有效消化国家宏观风险，从而成为中国在国际挑战中维护主权独立和综合安全的坚实的微观基础。
当代世界俨然成了各种意识形态的战场，不同阵营的人们为了各自的理念争论不休，甚至兵戎相见，既创造了各自辉煌的文化，也导致了一个个可怕的悲剧。那么意识形态究竟是什么？它到底是从哪里诞生的呢？ 本书检视了奠定一种深刻的智识的和社会的变化之基础的情感、价值观、理想、正义感和行为等的产生过程，即意识形态的诞生史。在16世纪的法国，宗教冲突发展到社会分裂，进而演变成政治进化，在这个过程中，个人和群体意识、组织和行为都发生了变化。于是，这样一种典型的深刻的智识和社会变化就发生了。本书充分运用了各种宏微观史料，尤其是16世纪法语世界流传的大量小册子,剖析了这个阶段反映在思想和行为中的私人和公共意识，并且对现代欧洲的个革命时代进行多层次的解析，终对意识形态的诞生过程及其影响做出了权威的判断
当前我国正处在从轻度老龄化社会向中度老龄化社会迈进的发展阶段。如何让老年人安享晚年，是关系到国计民生的重大现实问题。国家 十四五 规划提出实施积极应对人口老龄化国家战略，构建居家社区机构相协调、医养康养相结合的养老服务体系，健全养老服务综合监管制度。南京福康通健康产业有限公司以 为天下父母提供五星级居家养老服务 为宗旨，立足于打通居家社区养老服务最后 1 公里。福康通七年来的创业历程中，一直关注老年人的居家生活环境的安全、居家社区养老服务的人才培养以及标准化制定。在实践方面，福康通以无锡市梁溪区居家上门援助服务为起点，深耕居家社区养老服务，为居家社区养老服务的开展树立了新的标。 本书即立足于居家社区养老服务工作的实践，从概念解析、需求调研、老年人能力评估、养老服务中心的建设、养老服务
贫困，在近代以前一直被认为是一个关乎个人道德和劳动能力的问题。人们认为，穷人的贫困是因其自身好吃懒做或能力低下造成的，还通常将贫困和乞丐、流民联系起来，认为这是个人懒惰、堕落与不信神的结果。但1789年法国大革命爆发后，人们对贫困问题的理解出现了重大的断裂。此后，人们不再把贫困视为个体层面的现象，而更多地将之与双元革命（大革命与工业革命）催生的现代社会制度相连。于是，贫困成为一个社会问题，成为整个社会都需要承担的重要义务。本书依据翔实的史料，对这一时段中法国对现代社会中的贫困问题的诊断，以及提出各种各样的解决方案进行了梳理，找到了治理贫困的关键所在。 与此同时，作者还对法国在治理贫困时如何从自由经济走向社会经济，并拥抱社会政策进行了全面论述，对19世纪上半叶法国各派别尤其是
本书为教yu部青年基金项目：民国救国储金运动研究（项目编号：16YJC770008）结题成果。本书运用社会运动理论考察民国救国储金运动的生成、演化机制，解释这场运动 为何 发生的同时，进一步探究其 凭何 如何 发生、发展以及 因何 衰落，全面地展现这场运动中官民互动及其演进过程，从政府层面、社会层面、参与者等层面多维度评价这场运动的历史影响，力求拓展救国储金运动研究的视角，丰富和发展社会运动研究领域。 鉴古知今 ，本书可以为应对当前群体xing事件，提升政府部门的治理能力，杜绝一些不良事件的发生提供借鉴。
本书从社会心理机制的角度探索信任与风险的社会放大之间的关联，提出风险沟通与管理应当进入科学知识与社会主体特征相结合考虑的新阶段，风险的可接受性问题不再仅是科学计算和推演的问题，还与信任、公平、正义等人文因素紧密相关。考察导致公众风险认知和行为被强化或减弱的因素，探讨如何最大程度地降低由风险的社会放大所带来的负面效应。从社会心理角度探索环境风险的社会放大，考察信任作为一种机制如何在其中运行和发挥作用，并有助于完善风险的沟通和管理。对制度信任心理建设，基于理论及实证研究，提出了操作性建议。切实为社会治理提供了学术性支持，体现了心理学的社会担当。
《社会工作直接实践理论》（第三版）聚焦于社会工作者在实际的工作中总结出来的具有指导意义的理论，全书中包括简明而全面的11个主要临床实践理论，包括以人为本的理论、心理动力学理论、认知行为理论等等。这些理论是社会工作者在个人、家庭和团体的评估、计划和干预任务中经常使用的。通过对这些理论的学习，社会工作者能够更好地评估案主优势，并整合积极的态度于整个干预过程，在实践中实现更好的服务效果。 全书讲解清晰、资料翔实，充满了大量具有启发性的案例，适合社会工作实务工作者及学者阅读。
在如今这个年代，成为精英意味着什么？卷学历，刷简历，从事光鲜的工作，以拼命加班为荣，精心择偶以培育优秀的下一代…… “比你优秀的人比你还努力”，这句话足以概括精英社会的现状。努力就会成功吗？也许。但历经万难成为人上人后，顶层的生活并没有想象的那么安逸。昂贵的教育投入和工作所带来的人格异化与时间饥荒，是成为精英须付出的代价。 在本书中，耶鲁大学教授丹尼尔·马科维茨从精英身份出发，揭露了20世纪中叶以来优绩主义给美国带来的阶层分化与结构失衡。美国生活的一条公理是：一个人的优势或成就理应来自个人的能力和努力，而非世袭的地位和身份。但恰恰是这种主导社会的优绩主义教条（而非对其的偏离），打造了新的特权的集中和传递机制。马科维茨运用海量数据揭示了优绩主义的内部机制和后果：中产阶层的工作岗位边
韧性：县乡政府如何运行 郡县治，天下安。县域治理体制的活力来自哪里？ 体制优势如何转化为治理效能？本书以作者最近几年的第一手田野调查资料为基础，呈现了县域政治运行的丰富图景，对这些问题进行了独到且深刻的解答。 全书围绕县域治理韧性这一核心主题，从体制与机制关系角度切入，对县域治理体制、政府动员、干部流动、财政制度、政策转化与执行等进行了透彻解读。书中既有耐人寻味的田野故事，呈现县域治理经验，又有深入浅出的学理分析和理论提炼。书中对县域治理中的一些重要工作机制进行了深入的描述和阐释，如目标管理、过程管理、政治评价、条块关系、 任务包干、领导观摩、干部联村制度等，在此基础上提出了具有可操作性的建议，对于推动基层治理机制创新、提高基层干部工作能力具有重要参考价值。 本书既可作为政治学、
中国国民数字生活研究报告
