《中国姓氏》主要内容:“赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫、蒋沈韩杨……”这读来琅琅上口的《百家姓》读本,是传统的启蒙读物,也是中华姓氏的经典之作,可谓家喻户晓,妇孺皆知。姓氏不仅是社会历史发展的产物、人类文明的积淀,是我们认知历史、传承文明的文化瑰宝,也是我们现实生活中无处不在、事事皆用的重要工具和信息体系。因而普及姓氏知识,拓展姓氏研究领域,就成为我们认知历史、传承文明、建设和谐社会的重要内容。
本书分为七章,章是战争与和平;第二章是西方帝国的衰落;第三章是地球村等内容。
《我和你》通过探讨“我和你”与“我和它”两种关系范畴,区分出经验世界与关系世界,对西方近代以来的哲学进行了深入的反思。“我和你”的关系存在于两个能动的主体之间,不是主体对客体的认识,而是两个主动主体的
《论人类学与古典学的关系》是作者于1960年在布朗大学为“查尔斯·K·考弗讲座”(Charles K. ColverLectures)所做的主题演讲,显示了其在人类学学科史以及古典学方面具有渊博的知识。在演讲中,他对哲学、文学、语言学以及人类学著作所涉及的内容,都能信手拈来。他的主题演讲分为三部分。第一部分,他回顾了人类学与古典学的历史关系,然后探讨了对人的研究和以人为中心的文化,最后试图对希腊文化的特征作出界定。主要涉及人类学学科史上“摇椅人类学家”这一代人的研究,第二部分则主要谈及希腊人类学的问题。从哲学著作中分析希腊人的思想观念。第三部分围绕涉及希腊神话人物的戏剧、诗歌等材料来分析希腊文化所具有的“一元”与“多元”等九对二元对立的关系。
《从内陆边疆到民族地方--杂谷脑河流域的市场演化与族群互动》通过清代以来川西北杂谷脑河流域市场体系的演变过程,以及这一过程中族群接触与互动的生动故事,观察更大政治经济体系场景中的区域社会变迁。首先,作者运用以世纪度量的长时段视野,对明代以来政权更迭带来的社会断裂观念持警惕态度,从而把握时代变迁背后的历史潮流之延续性;其次,过往研究时常把边疆与内地、中心与边缘对立起来,《从内陆边疆到民族地方--杂谷脑河流域的市场演化与族群互动》作者(王田)在注意它们之间因为空间距离而造成差异性的同时,强调其内部的相对性;再次,作者避免将当下的民族区分方式,生硬套用于杂谷脑河流域长期以来纷繁复杂的族群分类知识上,动态地考察族群认同与族群关系,在此基础上考察区域市场格局的嬗变过程、当地族群对自我和他