在不同文化中, 儿童是如何被养育成人的? 儿童在社会中扮演什么角色? 他们又给家庭和社区的结构带来何种改变? 《童年人类学》一书试图回答这些问题，本书作者戴维 兰西认为, 我们那些关于儿童的习以为常的认识都是狭隘的、受文化局限的。戴维 兰西通过收集来自多个研究领域的证据证明: 在美国主流社会中, 婴儿被认为是珍贵的、天真的、非常可爱的 小天使 但是, 也有其他的一些社会认为, 婴儿是不受欢迎的、给人添麻烦的 调换儿 , 或者是被需要的、实际上却被商品化的 财产 。人类世界存在着各种不同形态的 童年，每一种童年都深受其所处文化的影响。 本书研究了家庭结构与生殖现象、家庭或社区中的儿童照顾者的概况、儿童在不同年龄阶段的待遇、儿童的游戏、儿童的工作、儿童的学校教育, 以及儿童向成年过渡等方面的问题; 它以其他社会的童年作为

人类学是一门对人类怀着无限好奇心的学科。关于人类的种种问题，人类学家都想寻求答案。 这本《人类学：第13版》涵盖了各种文化和社会现象，是一本关于人类学的综合性读本。它旨在为大学的人类学教育提供支持，为感兴趣的人提供入门引导。本书被作为美国各高校人类学的标准教材，读者从中可以了解人类学的基本概念和方法，了解人类在不同环境中创造出不同的社会、政治、经济制度和宗教体系，并通过比较研究，找出这些文化制度之间的异同，从而探求人类存在的本质。 全书分为五个部分28章，每个章节涵盖一个特定的主题：第一部分介绍人类学的学科体系并对人类学家使用的方法进行综合论述。第二部分关注从早期哺乳动物到现代人类的进化。第三部分讨论关于文化何时与如何演化的证据，以及逐渐促成较复杂文化发展的可能因素。第四部分尝试用

试着想象一下，有一架飞机失事紧急降落，着陆后断成了三截。机舱里浓烟滚滚，飞机上的每个人都意识到：必须离开这里。那么接下来将会发生些什么呢？ 在A星球上，乘客们纷纷询问邻座的人有没有受伤。那些需要帮助的人第壹时间被救出了飞机。人们愿意献出自己的生命去救助他人，哪怕面对的是完全陌生的人。 在B星球上，大家为了自身安全各自匆忙逃离。于是恐慌爆发，出现了推搡和踩踏现象。一些儿童、老人和残疾人被踩在了脚下。 现在的问题是：人类今天生活在哪个星球上？ 在《人类的善意》中，鲁特格尔 布雷格曼告诉我们，大约有97%的人认为我们生活在B星球上，然而真正的事实是，几乎在所有的情况下，我们都生活在A星球上。 如果说有一种信念将左派和右派、心理学家和哲学家、古代思想家和现代思想家团结在一起，那就是人性本恶这一

《移民与文化》 大多数评论者都会联系当下的政治格局与环境来观察移民问题。在这样的视角下，人们可能只关注到了这个大议题的一个侧面，从而失却了更宏观深刻的视角。托马斯 索威尔的这部新作为我们从历史中找到了移民问题的注脚，他展示出了世界移民历史在长时期内的演变状况，拥有一种全球化的新面向。本书展示了世界各地移民身上所具备的不同文化特性，这种特性即使在颠沛流离当中也未曾从这些移民身上消泯。对于特定的种族和族群，他们在新栖居地所扮演的角色，他们的适应能力和知识，以及其他形式的 人力资本 都值得我们深思。 移民群体本身是具有某种结构的，不同的群体在移民活动中都呈现出不同特点，德国人、日本人、意大利人、海外中国人、流亡的犹太人和漂泊的印度人有着各自的收获和伤痛。索威尔在叙述中尝试着回答了以下

人的身体和对待身体的态度不是永恒的。身体随着年龄而变化，受物质条件和文化的制约，而不同的时代对身体则表现出不同的关注。《身体的历史》皇皇三大卷，时间跨度从文艺复兴时期一直到20世纪，从宗教、艺术、医学、性、卫生、屠杀和暴力、体育、表演等各个角度论述了身体的文化史，全方位地展示了西方社会的变化对人类对身体的自我认知的影响。 《身体的历史》*卷主要论述了从文艺复兴到启蒙运动时期身体的历史。全书从宗教、医学、文学、性、体育锻炼等各个角度，向我们展现了 现代 身体出现的过程，认为在这一时期身体经历了一种双重张力：既突出集体的强制性又强调个体的解放。束缚和解放这两种动力混合在一起，赋予现代身体一个合乎规格的清晰轮廓。

《心灵甘露（1）》收录了通过蒙医互动心理疗法治愈或受益的50例病患者的汇报，这是作者纳贡毕力格本人创建该疗法以来，十几年行医实践当中治愈或受益的上万患者中一小部分比较典型的病例，他们当中有晚期癌症患者、牛皮癣患者、类风险性关节炎患者、抑郁症患者及足以令现代医学措手无策的病患者们。为了便于读者们进一步加深理解和取得很好的治疗效果，在每一个人的汇报后面都有作者本人所做的点评，对一些有必要的病患者进行了后期随访。在每一篇汇报后我们都附加了作者本人认为对读者心身健康有益的，从报刊、书籍、网络收集的《健康小知识》。读者通过认真阅读《心灵甘露（1）》，可以得到一定的心身治疗效果，它是蒙医互动心理疗法五种治疗模式的补充和延续。

《藏东南人类活动遗迹与生存环境调查》是“第二次青藏高原综合科学考察研究”之“藏东南人类活动遗迹与生存环境调查”的总结成果，也是“人类活动历史与影响”专题的重要组成部分，由参与科考专题的科研人员共同撰写。《藏东南人类活动遗迹与生存环境调查》共6章，包括此次科考的背景、意义、基础和概况，藏东南人类活动遗迹、藏东南门珞文化、墨脱县农牧业等古今人类活动和经济模式的调查及初步分析，同时也包括了藏东南地区古人类活动的生存环境调查以及该地区人类活动历史和生存环境关系的初步分析结果。 《藏东南人类活动遗迹与生存环境调查》内容翔实、结构严谨、可读性较强，是了解藏东南地区地理、历史和文化的重要资料，将对青藏高原环境演变、考古和文化事业的发展产生推动作用。

《中国黎族》是一本民族学著作，全书体例的确定，既根据黎族的实际情况，又参考了《中国民族文化大观》的体例。全书既包括黎族历史和地理分布的一般情况，又涵盖了民族学的方方面面。横向地看，全书包括了语言、社会制度、哲学、宗教、风习、道德、服饰、民居、文身、工业、农业、交通、通讯、商贸、旅游、科技、卫生、教育、尽量上溯本原，求其发展脉络，下限尽量采用近期新的材料和数据，以反映黎族社会发展的全貌。与以往同类著作相比，它具有全面性的特点。

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《湖南侗族村寨调查简报（2）/中国西南少数民族村落的保护与发展·内容总录系列》包含湖南省通道县中步村、芋头村、上堡存的调查简报，总体介绍各村的地理环境、传说历史、空间结构、社会结构、经济结构、生活方式、宗教信仰等方面的情况，对村寨的保护与管理状况以及价值做了初步评估，对于保护侗族村寨的物质文化及非物质文化具有重要意义。

《湖南侗族村寨调查简报（2）/中国西南少数民族村落的保护与发展·内容总录系列》包含湖南省通道县中步村、芋头村、上堡存的调查简报，总体介绍各村的地理环境、传说历史、空间结构、社会结构、经济结构、生活方式、宗教信仰等方面的情况，对村寨的保护与管理状况以及价值做了初步评估，对于保护侗族村寨的物质文化及非物质文化具有重要意义。

明清时期，我国西南地区由于集中居住着藏族、彝族等众多的少数民族，且交通不便、远离政治中心，社会形态与中原地区显著不同，是一个既受中央皇权管辖又保持着相对独立性的“乡村社会”。 西南藏族等民族地区与 之间，存在着复杂的关系，认同与疏离兼有、协作与冲突共存。如何维系好这种关系，是保持国家统一、各民族团结和文化融合的关键。 本选题共11章，分别从政治制度、社会保障制度、经济制度、军事制度和教育制度等5个方面研究了明清时期西南民族地区乡村社会与 之间存在着的多种关系，探索了其维系规律、运行特点，并得出了多重启示，为当前我国的民族政策提供了理论和历史依据。

《人类学研究（ 5-16辑）》是由梁永佳教授主编，浙江大学社会学系人类学研究所主办的专业学术辑刊。本辑作为创刊十年献礼，重磅刊载“纪念吴定良院士逝世五十周年暨浙大《人类学研究》研讨会”现场的学者讲稿和相关讨论，既生动回顾本刊发展历程，又 、多维度回顾和展望人类学，尤其是中国人类学的学科建设与发展。汪晖教授、赵鼎新教授和庄孔韶教授，提纲挈领地点出核心议题，共同探讨人类学面对新的时间、空间和对象，如何突破现存的方法论、本体论困境。多位学者积极互动，分享成果，研讨如何跨越人类学的边界、人类学如何实现本土化等问题，具有重要的学术意义和价值。此外，本辑特别推出科技人类学专题，关注现代科技冲击下的个体生活和社会命运将何去何从。还刊载了《论君长》《大转型》《昔兰尼加的赛努西教团》等经典书目的读书