. 该书是一本关于视听新媒体行业的综合性著作，全书共分七个部分： 第一部分为总论，介绍网络视听行业的发展亮点和未来展望。 第二部分为导向与管理，主要收录行业相关领导的署名文章，从高屋建瓴的角度为网络视听行业提供指导思路和发展方向。 第三部分为研究报告，一方面包括全国广电新媒体联盟建设的相关研究、网络视听主题主线宣传分析报告等内容，其通过案例和数据分析呈现网络视听行业坚守阵地，弘扬正能量的积极行动，另一方面包括IPTV、网络剧、网络综艺、网络电影、网络纪录片、网络动画片、网络音频、网络微短剧、网络直播和短视频等的发展报告，对行业发展现状及前景进行了全面深入的探讨。 第四部分为行业扫描，涵盖北京、上海、湖南、四川等地视听新媒体的发展和管理情况，以及各大网络视听平台负责人所撰写的文章，全面
本书聚焦网络视频直播的传播本质、特征、机制、效果评价等问题，基于后学科视角和生成式人工智能时代展开探索，从技术逻辑、产业逻辑、社交逻辑、规制逻辑等四个维度，旨在为国内网络视频直播研究提供新的探讨基础和研究视角，也是从传播学角度对于新媒介生产技术的关注，对虚拟社群时代人的日常生活以及媒介实践的观照。
本书以新型主流媒体建设和社会治理现代化为背景，以北京城市传媒生态系统为考察对象，深度剖析其在服务新时代思想文化建设和服务首都特大城市治理领域开展融合创新的基本历程、主要路径、特色理念、发展战略。在将媒体融合与社会治理密切结合的基础上，考察媒介融入区域现代化发展的互动过程，为媒介深度融合与提升治理现代化水平提供个案。
对本人以及本书而言，能有机会接触中文读者，真是荣幸之至。这不但是因为中国文化与文明是最古老也是度发展的人类历史之一，还因为未来的世界将越发紧密地与中国的未来相互联系。公元2000年将届之际，中国各地不寻常的经济增长、技术现代化与社会变迁过程，都正在重新塑造地球的面貌。对中国及人类而言，用充满智慧的意义与充满展望的视野经历当前这个转化过程，确实是必要的。西方经常缺乏这种意识，而我怀疑中国人也相当有限。就像历史上所有快速而多重向度变迁的时期一样，我们习惯用来思考社会的知识范畴已经变得过时：社会、经济与政治理论，在我们最需要据以了解世界与引导我们的实践时却失效了。三卷之一的本书，在我们当前知识的状态下，尝试以经验分析为基础，重新思考这个正在浮现的社会与经济。本书从全球视角着手，分析信息
大数据时代，政务新媒体横空出世，成为各级党政部门为民服务、与民互动的重要渠道。 中山发布 微信公众号自2014年上线以来发展迅速，已成为全国政务新媒体中的佼佼者。 本书回顾了 中山发布 过去五年的发展历程、精彩案例、主要成绩等。穿插众多精彩案例，图文并茂展现了 中山发布 化身 小布哥 ，成为粉丝的贴心好朋友，在日常运营中，做出有亮点、有价值点、有记忆点的新闻；在突发危机事件面前，冷静应对谣言，速递真相，让舆情降温；在推动政民顺畅沟通时，帮助重塑活泼、亲民的政府形象，助力服务型政府建设。本书可成为广大政务新媒体的参考指南，也可为关注新媒体与大数据、社会转型、政府治理改革等问题的读者提供一个观察窗口。
本书对事实核查的嬗变做了一个从里到外、从外到内的全方位的拆解和分析，并探析了这一社会事实时代的结构性发展趋势。本书发现治理的权力不再仅仅存在于国家之中，而是存在于诸如微博、微信、抖音、快手等媒介的网络之中，大众媒介的把关技能被转变成服务于治理权力的方式。互联网时代我国内容审核实践和职业的兴起，是中国迅速迭代的媒介格局变化的内生性需求，既是一种政治需要，又是一种职业技能，该模式改变了权力直接介入到内容生产环节的态势，把对内容治理以一种较为职业化或者专业主义的面目呈现出来。
人民网舆情监测室是国内最早从事互联网舆情监测、研究的专业机构之一，在舆情监测和分析研究领域处于国内领先地位。 人民日报社于2008年正式组建人民网舆情监测室（人民日报社网络中心舆情监测室）。目前，舆情监测室有具备传播学、社会学、经济学、公共管理学、数理统计学等专业背景的舆情分析研究人员50多名，在人民日报社、人民网的领导和中国社科院、北京大学、清华大学等单位的专家学者的指导下，已初步形成了一套较完整的网络舆情监测理论体系、工作方法、作业流程和应用技术，可以对传统媒体网络版（含中央媒体、地方媒体、市场化媒体、部分海外媒体）、网站新闻跟帖、网络社区／论坛／BBS、微博客、SNS社交网站、网络“意见领袖”个人博客、网站等网络舆情主要载体进行24小时监测，并进行专业的统计和分析，形成监测分析研究报
本书是对我们与社交媒体不断变化的关系所带来的政治和心理影响的精彩探究，是对数字生活灾难的一种毫不留情的观照：漫天的假新闻、遍地的喷子、鬼魅的网络诈骗、横行的网络霸凌、无孔不入的企业监控。作者展示了数字世界如何改变我们说话、写作和思考的方式，揭示了社交媒体的上瘾机制。 我们到底从社交媒体那里获得了什么？我们身上到底有什么东西正在心甘情愿地等待被它俘获，而它恰恰又强化了这一期待？它允诺我们可以从当代 望而孤立的现实生活中逃脱，但这在多大程度上成了我们的噩梦？从被算法和协议支配的社交生活中逃出生天，我们还有胜算吗？
《中华文化与文明的整体观》从文化的认知方式、价值诉求、行为方式与学术范式的整体上，揭示了中华传统文化的奠基与特质，揭示了中华儒学道性文化的根本性质。并与西方的科学理性文化，印度的禅学玄性文化加以比较。本书从文明的制度、法律、习俗与意识形态四个方面，揭示了中华文明的家庭、社会、国家与权力运行的四大文明结构，揭示了中华共和文明的奠基与特质。并与西方、印度的文明加以比较，该书比较了中国乡村文明，印度的丛林文明与西方城市文明的结构特点，为人类文化与文明的共和提供了学理基础。 ? 《教育与圆满人生》整体揭示了心性、道德、知识与技艺教育的四大文化内涵，揭示了教育要形成的完整的“文化人格”，深入探讨了教育的原理、理念、内涵、方法、体制与工具，以及从入胎、胎教、婴幼、中小学、大学、成人、老年
近年的媒介研究存在两派截然不同的观点：一派认为，新旧媒介之间存在一道明显的分野，旧媒介将被 并入新媒介的轨道，此为媒介的断裂史观；另一派承认数字媒介对于数字社会的特别意义，但 倾向于看到历史的延续，指出新旧媒介互为交织的复杂性，此为媒介的延续史观。 旧媒介着重于对内容的投资和创造，其主要特点包括：由媒体机构生产 的新闻报道，有固定的文本，吸纳精英作者与 人才。新媒介则处处表现出不同的属性：媒体机构的特权正在消失，网络平台成为 ；文本表现出动态性与交互性；人人都是媒介的出口，置身于一个庞然的信息传播生态系统。然而我们不能以简单的二分法来认识媒介的变化。 媒介思想家麦克卢汉有一句名言：“我们透过后视镜观看现在，我们倒退着走向未来。”只有通过回顾过去数个世纪的媒介技术 ，才能看清这些技
图书情报工作杂志社编著的《新媒体环境下的网络舆情研究与传播》分为基础篇、应用篇和传播篇三部分，收录了：《我国网络舆情信息工作现状及对策思考》、新媒体技术发展对网络舆情信息工作影响的研究》、《公共危机事件中政务微博的舆情信息工作理念与策略探析——以雅安地震为例》、《定量网络舆情危机预警模型构建》、《网络舆情信息传播视域中传播效果理论的嬗变与思考》、《网络社交现状及对现实人际交往的影响研究》等论文。
本书对中国网络媒体发生、发展的个十年进行了全程式、全景式的记录，并且进行了全面、深入、开拓性的研究，观点客观、平实，材料生动、有趣，又有理论深度，填补了中国网络媒体宏观发展史研究方面的空白，对于当代中国媒体发展和网络新闻传播的研究工作，均具有重要的学术价值和启迪意义。
让我们变得更笨， 有人说出卖了我们的隐私，有人说将我们的注意力碎片化……在你担忧这些社会化媒体让我们变得“ 浅薄”的时候， 有没有问过自己， 是否真正地掌握了社会化媒体的使用方式？ 本书将介绍五种正在改变我们这个世界的素养：注意力、 对垃圾信息的识别能力、参与力、协作力和联网智慧。当足够多的人学会并且能够熟练使用这些技术，成为真正的数字公民后， 健康的新经济、政治、社会以及文化将会由此出现。而假如这样的素养不能够在我们的社会中得到传播， 那么我们将会自我淹没在虚假信息、广告、垃圾信息、噪音和瞎扯当中。《网络素养》就是为解决这些问题而写的书。“ 虚拟社区”概念的提出者， 霍华德· 莱茵戈德根据他年的 互联网经验， 讲述了数字公民应如何聪明地、人性地、用心地使用社会化媒体。
本书是一本三合一的书。既是麦克卢汉评传，又是一部专著，而且是让网民“扫盲”和提高的指南。 《数字麦克卢汉》实际上有两个平行的主题和任务。一个是批评和张扬麦克卢汉。另一个是写作者自己的思想。它“不仅谋求提供进入数字时代的向导……而且谋求证明麦克卢汉思想隐而不显的准确性。为了完成这个双重任务，本书的每一章都试图阐明麦克卢汉的一种重要的洞见、原则或概念。与此同时，它试图揭示麦克卢汉告诉我们一些什么信息。” 作者对麦克卢汉的肯定，不做雕饰、非常平实，却字字千钧：“《数字麦克卢汉》所取的视角是：麦克卢汉是对的。至少他提供的框架是对的。这个框架可以帮助我们理解人与技术的关系、与世界的关系、与宇宙的关系。这个框架是重要的。它和理解人的心理、生活和物质宇宙的框架一样重要。”
![数字化崇拜：迷思、权力与赛博空间 [加拿大]文森特·莫斯可（Vincent Mosco） 著；黄典林 译 北京大学出](http://img3m9.ddimg.cn/41/4/11961145589-1_l.jpg)
