本书是一本应急性质的书，为在上海旅游的外省市人和外国人而编写，供他们在生活、商务、社交场合中用上海话与他人沟通。哪怕他们对上海话一无所知，也可以依据本书的普通话注音或汉语拼音注音，在紧急场合讲出需表达的上海话，以解燃眉之急。

为什么讲话叫“讲张”？为什么北寺塔“不是塔”？“四摆渡”到底是个什么地方？随着阅读的深入，你会看到旧物事中藏着老人言，数字里也有酸甜苦辣；你会发现苏州人的小寓言连嘲讽都那么特别，苏州话中的历史印记是那么鲜明；你会被鱼米之乡才有的口头禅深深吸引，你会为被遗忘的生活百态无限感慨。 语言的生命力在于使用，而本书能给关注、使用和保护苏州话，乐意融入和乐意研究苏州社会、苏州风俗、苏州情调、苏州生活方式的朋友们，带来兴趣、方便和快乐。

全手册收录上海市区方言词语约4500余条，用丁氏注音法标注了读音，大部分词条列出了注释并且给出了例句。对其他方言区的读者了解上海市市区方言提供了实质性的帮助，对研究上海市区口语的学者提供了很好的材料。

《汉语方言学导论》（修订版）论述了汉语方言学的基本理论问题,包括:方言的调查、记录、描写及方言地理、历史、变异、接触、比较、文字等。本书从普通方言学的立场出发，以汉语方言的事实为素材，讨论方言的理论和方法问题。由于本书的作者亲自调查并且研究心得较多的是吴语，故书中举例时也多用吴语，这可以避免用错语料，也可使读者多受益。

本书由著名语言学家钱乃荣教授，根据民众日常生活中的使用语言，结合语法表达而撰写的一本怎样说好上海话的通俗文化读本。全书涉及词类用法介绍与解读、句子语序、常用句式、短语使用等，作者全程亲自朗读，配有二维码，便于读者模仿跟读，更好地理解并掌握沪语佳句佳语，尽快融入上海，说一口流利上海话，也一定意义上助推海派文化传承有序。

主要选取了20世纪三四十年代上海小报上的相关专栏，包括尉迟梦文，陈青如图的《上海新俗语图说》，与汪仲贤先生《上海俗语图说》均一脉相承，为之 续篇 不为过；以及姜太公撰述的《上海闲话新篇》、浅草撰述的《新语林》，仍然保持 俗语图说 特色，这些俗语和漫画展现了当时上海的风土人情和上海民众的人生百态，可谓是一幅上海 浮世绘 ，一定意义上也是早期海派文化的缩影。本次重新整理出版，无疑对于语言、民俗、文化、社会等各界的研究都具有重要的文献价值，也有助于真实了解当时的社会文化与语言文字的变迁，对海派文化传承与研究具有较大意义。

本书是一本应急性质的书，为在广东旅游的外省市人和外国人而编写，供他们在生活、商务、社交场合中用广州话与他人沟通。哪怕他们对广州话一无所知，也可以依据本书的普通话注音或汉语拼音注音，在紧急场合讲出需表达的广州话，以解燃眉之急。

《汉语方言地理学》是比利时学者贺登崧的著名语言学论著，是他在中国华北部分地区亲自进行方言调查的基础上，总结得失写成的，由4篇论文组成。在这本书中，他提出了一套详细的汉语方言调查方法，包括怎样选择发音人，怎样设计一套符合实际使用情况的词汇，怎样制作方言同言线地图，怎样利用现存的碑铭并结合家族迁徙历史来考察语言变迁等。他的理论是方言研究的一种重要方法。

《汉语方言学教程》（第二版）综合汉语方言学的研究成果，结合作者多年来的研究心得，概述 汉语方言学 这一语言学的分支学科。内容包括调查方言的语音学和音韵学的基本知识和基本训练、方言分类、方言历史、方言接触、方言演变、方言调查法、方言的社会语言学和文化语言学研究，以及汉语方言学史等。教程对各大方言的音系及主要特点作了介绍，而以探讨汉语方言学的理论和方法问题为主全面反映了本学科的新研究进展。

本书共收录老北京方言口语词条一万多条，50余万字。有一些是读者耳熟能详的，也有一些是比较生僻的。同时本书也收录了不少儿化音的口语。

《浙江方言资源典藏 衢州》是浙江省语言资源保护工程成果（*辑）之一。本书简要介绍了衢州方言的声韵调、连读变调、文白异读、小称音变等，以国际音标标注1000个汉字的老派与新派读音，收集1200条方言词及50个语法例句；语料方面既有规定内容的《牛郎和织女》长篇故事，又有广泛流传于当地的童谣、谚语、俗语、歇后语、谜语、传说等口头方言文化作品，还有即席讲述的反映当地文化风俗的自然话语，具有十分珍贵的方言语料价值，所有方言文化的内容均有对应的方言转写及普通话译文，同时还以二维码方式附有音频及视频。 方言本体部分的单字、词语、例句等内容及数量全国统一，便于对照比较；方言文化部分的熟语、歌谣、传说、曲艺、对话等彰显地方特色，方言与译文对照，文字与音视频对照，图文音像相结合，可读性强。

《早期北京话语法演变专题研究》利用《早期北京话的新材料》（刘云，2013）和《早期北京话珍本典籍校释与研究》（王洪君、郭锐、刘云，2017）所发掘整理的满汉合璧文献、京味儿小说、域外北京话教科书、曲艺等早期北京话文献，对早期北京话展开个案研究。研究对象包括敬称代词“您”、时间副词“且”、北京话中的担心—认识情态系统、处置标记“给”、“定”“准”类认识情态副词等专题。大规模新发掘语料使得系统的溯源研究真正得以实现，本书对敬称代词“您”的来源等经典问题有了新的认识，同时在类型学视野下，发掘出担心—认识情态等北京话语法研究的新课题，相信本书的出版将为北京话语法研究提供新的思路。

壮族先民自古以来就生活在今中越边境地区一带。自1078—1084年中国宋朝与交趾李朝划定两国边境以后，这一民族共同体成为跨境民族，后来分别发展成我国的壮族和越南的岱族、侬族等民族。我们总称这些来源相同的民族为跨境壮族。吴小奕编著的这本《跨境壮语研究(壮语壮文研究)》首次对跨境壮族所使用的语言——跨境壮语展开研究，旨在探明影响跨境壮语的各种因素及其作用机制；解释跨境壮语得以保持一致的原因；观察跨境壮语差异，寻找变化规律。

杭州方言属吴语太湖片 方言，一般指仅通行于西湖 周边范围不大的特定地区内 的 杭州话 。历 杭州话 受多种外来方言的影响，特 别是宋朝都城南迁到临安后 ，临安城里的居民多数是北 方移民，遗民所带来的北方 话对杭州话产生了重大的影 响，加上政治、文化等因素 的作用，促使它逐渐变成一 种带有官话色彩的吴语。元 明之际，杭州不但又一次和 周边方言融合在一起，而且 因为不少民族官员主政东南 地域，他们的一些民族语汇 也进入杭州地区；从清朝初 期起，杭州话相较于其他吴 语方言有了 多的文读特色 本书全面收入现今杭州 通用的实用词汇，保留原汁 原味的 杭州方言词语 ，力 争成为杭州话的工具书。

《上海记忆：上海话朗读》采用上海方言写作，收录汇编了有关对上海的城市生活记忆的精彩文章，内容涵盖弄堂生活、海派美食、邻里交往、亲情有爱、文化思绪等多方面；同时配有上海话朗读，便于深度感悟地域文化，也便于学习传承上海话。

方言是地域文化的一部分，也是地域文化的载体，是构筑天津城市文化环境中不可或缺的因素。随着文化的交融与经济的发展，有些富有浓郁地方特色的天津方言和俚语渐渐地淡出了人们的生活。有语言专家指出，再过20年，恐怕很难听到纯正的天津话了。因此，记载和保存原汁原味的天津话就显得意义非凡。 全书收录约7500条天津方言里比较常用的词语、俗语与谚语、歇后语、名俗文化词语等，词汇量丰富，是掌握天津方言词语、了解研究天津民俗文化的大型方言工具书。该书是在原《天津方言词典》的文本基础上，以点读笔的形式对方言例句进行惟妙惟肖地诵读，使简洁生动、质朴幽默的津味跃然纸上。通过原汁原味的天津方言语音点读，为了解和传承纯正的天津话提供了鲜活的蓝本，留住了乡音乡愁。这种以有声读物的形式结合地方方言词典的出版

儿化不仅是北京话的重要语音现象，而且也是重要的语法现象。《北京话儿化词典》增订本收录了北京话儿化韵词语七千余条，详加解释，为研究北京话提供了详细的*手资料。增订本有以下特点：一，重新审核了北京话儿化音系，特别是26个儿化韵母和289个儿化音节，总结出北京话的26个儿化韵；二，增订本增收条目400条左右，收词总的原则是从严掌握，有意增收一些体现北京民俗、风土人情、著名街巷、景区、城池的词语；三，对释义或例句中出现的不太明确、不容易理解的老词儿、老旧事物，增订本作了适当解释，注意丰富词典的知识性。

黑维强编*的《绥德方言调查研究》着眼于陕西绥德方言，从绥德的人文地理、方言特色入手，分三篇对绥德方言的语音、语法、词汇进行了细致描写，将共时研究与历时研究结合起来，以描写为主，兼作分析、解释，并收集当地的信天游、童谣、故事作为 **手语料，邀请当地居民作为发音合作人，通过绥德方言这个个案对古代、近代汉语的沿革和演变提供鲜活的材料和有力地解释。

本书是一部反映山东沂水县方言词的构词法和方言中代词、副词、助词、介词、连词等词法概貌的研究成果。作者对山东沂水全县及沂水周边8个县市的方言进行了广泛的田野调查，获得了准确、翔实与全面的语言材料，在此基础上，运用比较的方法，将沂水方言与普通话、周边地区方言及其他北方方言进行共时对比，同时从历史语言学的角度探讨这些语言现象的来龙去脉，较好地归纳和呈现了沂水方言的词法面貌。本书特点是运用了大量鲜活生动的方言语料，且注重横向与纵向比较，探求了方言现象深层隐藏的规律及某些语言现象的演变轨迹。

由王琳*的《祁门箬坑方言研究/安徽方言研究丛书》主要记录、描写和分析祁门箬坑方言的语音、词汇、语法状况及特点，共分五章：**章绪论，简要介绍箬坑及箬坑方言概况；第二章箬坑方言语音，主要描写箬坑方言音系；第三章箬坑方言词汇，主要总结箬坑方言词汇特点；第四章箬坑方言语法，主要总结词法和句法特点；第五章语料记音，主要记录箬坑方言中的儿歌、民谣、谚语、歇后语和故事。

《靖西壮语研究(壮语壮文研究)》是一本不可多得的壮语地方语研究专著，作者主要从靖西壮语的亲属称谓、词汇、语音、语法以及方块壮字5方面，深入、全面的描述了靖西壮语的各方面。更可贵的是，本书并不是单纯的描述靖西壮语，而是将靖西壮语与同是壮语南部方言的龙州壮语，与壮语北部方言的柳江壮语、武鸣壮语，与之同源的泰语、原始台语等进行比较，更清晰、直接的展示了解靖西壮语的特点及其在壮语甚至是台语研究中的特殊地位。其学术价值并不逊色于作为壮语地方语研究开山之作的《龙州土语》和《武鸣土语》。著作的行文语言平实，通俗易懂，让人读之无艰涩、厌烦之感。

这是一本“玩”出来的书，一个突如其来的奇怪想法，于是带来一场奇妙想象。谁能想到语言可以用来“看”的？或许，粤语就有这种天生的资质，“笑骑骑”、“口花花”、“黑蒙蒙”，热爱这种方言的年青人们就用画笔把它们变成有趣的形象。“看”粤方言，还可以听，也可以学，扫封底二维码即可。

朱贞淼，上海大学文学院语言学在读博士，目前在上海大学海派文化研究中心兼职，为上海广播电台 轻松集结号 栏目特邀沪语嘉宾主持，多家传媒栏目沪语专栏主持，曾担任 上海沪语小达人 等比赛评委，编撰有《上海话童谣》《妙趣横生上海话》，参编《小学生学说上海话》等。

首次系统整理研究从1847—1950年一百年来英、美、法传教士留下的“上海方言语法、课本、词典、圣经、故事、戏剧”等二十多部专著中用现代语言学方法记录的上海方言宝贵资料，揭示了上海话的特点和历史演变规律，为部集中研究西方传教士上海方言著作的语言学专著。

赣方言浊音走廊，主要集中在东经113 至117 、北纬29 至30 之间；以赣鄂湘三省交界的幕阜山 为中心，东起鄱阳湖东岸，西至洞庭湖东岸，南抵九 岭山北麓，北濒长江南岸，是一个较为封闭的山多水 广的丘陵地带。 陈凌*的《赣方言浊音走廊语音研究》主要研究 赣方言浊音走廊的语音现象，首先从整体上对该区语 音进行全面而具体的描写和分析，如在声母上全浊次 清都念浊音，且带同部位鼻冠音：在韵母上存在双介 音[iu]/[ui]现象，而古入声字出现边／鼻音韵尾 [l/n/ ]；在声调上普遍存在送气分调，尤其是阴去 送气分调。然后在描写的基础上，从实验语言学角度 ，本书对其特色语音或有争议的语音现象进行科学探 讨，如浊音声母、双介音和塞音三分。*后，本书以 修水方言为代表，进行方言内部比较和外部比较，梳 理浊音走廊与周围各大方言之间的渊源关系