畅销书大手笔系列作者谢亦森新力作，细讲炼成大手笔的精要，浓缩了大手笔系列丛书的要点，又站在新的时代有所推陈出新。全书既总结了理论篇、实践篇、语言篇、修炼篇等的核心要点，又结合当下的特点增加了新的内容、新的案例，特别是近几年涌现出来的新的公文内容、新的公文风格，一书在手，带你炼成大手笔。
《订正六书通》仿照《金石韵府》的体例，以《洪武正韵》统字。每一字楷书上列俗体字，下列《说文》中的小篆及反切，《说文》以大徐本《说文》为主。凡是《说文》中的部首字，均标明 建首 二字，然后列古文﹑籀文﹑钟鼎彝器以及秦汉公私印章。凡是《说文》所无者，均注明出处，自为注解，并引经史加以证明。此书为后世保存了大量的字的不同形体，闵氏《凡例》说： 灼然乖悖者，芟之稍涉疑似，安知古人之不出于疑似也，现当并存以俟千古。 凡是一笔一划不同者并录，保存了大量的字体。特别是其书引用的古器物和秦汉印章，为我们保存了大量的古体字，能够为我们的古文字研究提供一定的线索。《订正六书通》本身就是为了保存字体，也是研究汉字字体演变及书法篆刻的工具书。
本书将把萨义德的重要著作分为一系列 关键思想 ，这些驱动萨义德的问题会在他的作品的多个方面反复出现，类似地，也会在本书的多个章节中反复出现。 开头的两章是关于在世性的章节：首先是关于文本的；其次是关于批评家的。也许，爱德华 萨义德的文化分析的*重要的方面在于，尽管后结构主义主导了整个西方知识界，但他还是坚持对文本物质地处于世界的方式持一种坚定的、不时髦的看法。 第3章将讨论 东方学 ，这是萨义德很可能*为世人所知的那个概念和那本书。东方学展示了权力是如何在知识中运作的：西方 认识 东方的过程，一直是它对东方行使权力的一种方式。 第4章将讨论《文化与帝国主义》，这部作品是帝国主义文本的在世性这个观念的延续。关于西方的文化生产，至关重要的是在这些文化产品中呈现帝国主义的政治现实的微妙方式。该书
本书是为初学古汉语的读者写的。为了把比较枯燥的古汉语常识介绍得深入浅出、通俗易懂，能为更多的读者所接受。作者采用师生对话的形式来谈古汉语常识，通过一问一答，由易及难，由浅入深，把讨论逐步引向深入。本书汇集了名师几十年古汉语教学与研究的心得，是一本初学古汉语难得的入门书。
写作者在论文写作中经常遇到困难，这些困难导致写作者要么不知道怎么下笔（写不出），要么写出来的论文不符合要求（写不好）。经过多年的教学观察和实践，本书作者发现这些困难主要是由以下三个原因造成：其一，不了解论文写作的底层逻辑；其二，不知道怎样做好质量控制；其三，不懂得如何进行过程管理。 本书稿从“认识篇”“行动篇”两个层面入手，着力解决写作者在写作中遇到的逻辑思维、质量控制及过程管理等问题，帮助写作者认清写作本质、弄清写作要求、理清写作过程，并创意性地设置时间安排（打卡）和事项管理（清单）制度，力求在约100天内解决写作者的自我认知、自我管理及自我检测的难题，全方位辅助、支撑、督促写作者走出写作困境。
个性化的手记最能呈现一个人内心的形貌，从加缪的手记里，我们更能了解这位被称为 以睿智与热诚，阐明了我们时代良知 的伟大心灵。 一九五七年，四十四岁的法国作家阿尔贝?加缪因 其作品的整体对当代人的良知所临的题做了透彻的阐述 而荣获诺贝尔文学奖。他和萨特一样，以内涵深刻的著作和魅力非凡的人格在本世纪中叶的法国乃至世界文坛产生巨大影响。两人因某些哲学命题的不谋而合，以及社会活动中的联击，通常同被归为 存在主义 的代表作家。但是，加缪的思想是完全自成体系的 荒诞哲学 ：人在宇宙中的处境，毫无任何个体的意义，人的处境只是荒谬而已。 诚然，人生荒诞的观念以及表达这种观念的文学并非加缪首创，但是加缪毕竟是以明白晓畅的语言对现代人的荒诞感做了全面、系统、深入的论证和描绘，在他理论体系中，荒诞是 起点 ，意
内容简介 卡耐基曾说：一个人的成功，只有15%归功于他的专业知识，还有85%归功于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力，即其驾驭语言的口语表达能力。 那么，我们怎样才能熟练驾驭语言提高口头表达能力呢？即要做到胸有成竹才能出口成章，找准症结才能对症下药，源于实践才能指导实践。本书正是从理论和实战两个维度，通过30个技法，阐述了出口成章、脱稿讲话的方式方法，手中无稿但要心中有料，用最接地气的语言，既言之有物又言之有据，既言之有理又言之有效，既言之真切又言之中肯，既言之有味又言之有趣，是各级党政机关和企事业单位中层以上党员干部提升自身素养和理论水平、做好群众工作以凝聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴力量的重要帮手和得力助手。通过30个技法的训练，让您
本书针对学术写作中普遍存在的问题与困难，分别从选题策略、学术阅读、文献管理、读书笔记、写作技巧、论文规范、文献征引等各个重要环节入手，旨在帮助青年学子掌握打开学术写作之门的 钥匙 。
篇章知识与篇章能力是阅读、写作的基础，是语文能力的核心组成部分之一。本书从篇章语言学的角度分析篇章本身，揭示了许多篇章规律，澄清了许多模糊认识。理论部分择善而从，清晰、简明，前后一致。例文典型，能充分说明理论。从篇章语言学角度科学分析篇章现象，重在揭示规律。
现代诗人、学者、五四新文化运动的倡导者胡适，在中国现代史上有着举足轻重的地位。本书以独特的视角，向读者展现了这位绝代才子的身世，他的父母和兄弟，妻子和子女，更着重描述了他与曹诚英，韦莲司、莎菲等才女的情感纠葛，以及他与徐志摩、周作人、郭沫若、王国维、王云五等文化名流错综复杂的恩怨。本书是“民国名人家事”系列丛书之一。
我国语言类院校的建设和发展已有半个多世纪的历史。作为一类特色鲜明的高等学校，语言类院校普遍在从单科性院校向多科性大学发展，在这个过程中，有一系列问题需要进行认真研究。在高等教育国际化的今天，对国外同类院校的发展状况有一个透彻的了解，在发展过程中借鉴他们的经验，将能够促进我国语言类院校更好更快的发展。
礼貌语的使用是人际交往中重要的一部分。礼貌语作为一种普遍语言现象，存在于所有背景文化中，已成为语言学的重要研究领域。随着现代语言学的发展，许多学者从多方位、跨学科的角度对礼貌语进行了研究。礼貌语对协调和保持人际关系具有重要意义，它可以增进人际关系，被人们称为社会交往中的润滑剂。礼貌语与民族文化有密切关系，但一个民族文化中恰当的礼貌语使用方式也许不被另一个民族文化理解和接受。因此，不了解目的语国家的礼貌语使用方式及其背景文化，就容易产生误解和尴尬，导致跨文化交际最终失败。在过去三十年里，礼貌语成为语言研究的一个热点，外许多学者对礼貌现象作了较深入的研究。 《礼貌语跨文化研究与应用》共十七章。章为导论。第二章概述礼貌理论，包括礼貌语的定义和分类以及面子理论。第三章阐述礼貌语的
编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，确可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。
羌族是我国民族大家庭中历史非常悠久的民族。羌语分南北两大方言，北部方言内部差异不大，南部方言土语纷繁，其语音几乎隔村而异。《羌语研究》分绪论、语音、语法、词汇、方言和文字几部分，对羌语曲谷话作了全面深入的研究。
词和它的意义的问题是词汇学上的重要问题。现代语言学的发展，出现了不同的流派，作为语言学的分支的词汇学也有了长足的发展，有了形形色色的学说，对词和它的意义的解说也是五花八门，这里不准备对这些问题进行详细的阐述，只打算就涉及辞书编纂有关问题谈一点自己的看法和想法。 词义在辞书编纂中具有重要的地位，任何一部辞书的质量的好坏，在很大的程度上取决于它释义质量的水平。可以毫不夸张地说，编纂辞书解决好释义是一个非常重要的问题。但是话又说回来，什么是词的意义，不同的人会有自己的理解。只要编纂过辞书的人都会根据自己的经验说出什么是词的意义。自己在编纂实践中是如何对词义进行划分和解释的。不过要从理论和实践的结合上把这个问题说清楚，那还是很不容易的，这不仅要求有丰富的辞书编纂实践，要求有相当的
《新撰字镜》是日本平安时期昌泰年间(898—901)日本僧人昌住编纂的 一部汉文辞书。该书以玄应《一切经音义》、《切韵》、原本《玉篇》等中 国古代字书和韵书为底本汇纂而成，最显着的特徵在于保存了汉文典籍相对 原始的面貌。《研究》从文献学和语言学两个角度对《新撰字镜 》展开研究，在系统整理全书的基础上，校勘其中的缺讹脱衍等问题，同时 将该书所引汉文辞书与中国传世辞书进行比较，并参以敦煌写本，探讨各类 文献之间的关系，充分揭示域外辞书对于汉语史研究的价值，为今后的域外 辞书研究提供可供借鉴的研究方法。 《研究》由张磊编写。
基于国际中文教育的发展变化和国际需求，根据《中华人民共和国教育法》和《中和人民共和国教师法》，在借鉴国内外国际中文教育标准、大纲和教师标准的基础上，结合国际中文教育特点，中外语言交流合作中心与13个国家的27所高校、社会团体和企事业单位，联合制定了《国际中文教师专业能力标准》，旨在为国际中文教师培养、培训、能力评价和认定、专业发展提供依据。国际中文教师是全球范围内从事中文作为第二语言的专业人员，需要经过系统的培养与培训，使之具有良好的职业道德和专业素养，实现自身专业的持续发展。本书是对国际中文教师的基本专业要求，是国际中文教师实施教学的基本行为规范，是引领国际中文教师专业发展的基本准则，是基于教师资格标准，高于教师资格标准的倡议性标准。本书规定了国际中文教师的基本专业要求，
《南山律在家备览略编》是由民国时期弘一法师编篡、迄今为止唯一的针对在家佛教信众的南山律学著作。为方便在家佛教信徒研习南山律学，作者节选了《备览略编》中重要的部分，分别作了注释、今译与评析，对南山律宗在家共修部分内容作了通俗易懂且细致深入的解读。
