《中国孝文化传播基金丛书:》部分综合记录了爱心家庭教育首倡者仁焕多次讲座的精彩内容;第二部分是仁焕的短信汇集。多年来,爱心家庭教育首倡者仁焕为挽救世道人心,四处弘扬道德,帮助人们建立爱心家庭,构建和谐社会,并且常以手机短信为各方大众解惑答疑,消除烦恼,指明方向。短信积少成多,粗略整理,不意竟成佳作。其文字字珠玑,慧光灵耀,现谨呈诸位,愿皆明悟道德之大用,同创圆满之人生! 《中国孝文化传播基金丛书:》附录“家庭伦常道”部分主要来自清末民初农民教育家先生的教诲,在此谨向先生及其后人、学生为家庭教育所做的贡献致以诚挚的谢意!
《新课程教学现场与教学细节》最为贴近教师,最能贴近课堂。分析教学细节,感悟教学道理,相信大批教师得到此书后,会一口气读完,多有恍然顿悟。全书从教学现场的描述与教学细节的分析入手,阐述新课程背景下我们究竟需要什么样的教学理念,又如何在教学实践中体现、贯彻、落实这些理念。
怎样的人才是精英?社会中讲精英,总是两个,一个是布尔乔亚,另一个是波西米亚,井水不犯河水,泾渭分明。而形成的一个年轻精英层,是旧精英的布尔乔亚(bourgeoisie)和以前和他们对立的波西米亚(bohemain)合成的新阶层,简称“波布”,取两个词的个英节bo,合成BoBo。书中,作者将带领我们对“精英”做一次的审视和透视。
作为欧洲“发射的卫星”,今日美国是不是鲍德里亚笔下“已实现的乌托邦”?美国经验或危险性在哪里?本书以作者的两次访美为线索,深刻分析了托马斯?莫尔等人的乌托邦思想与美国的隐秘联系,以及独立战争以来“有污点的国父”和普通民众在塑造美国时各自扮演的重要角色。 这是一次“小路朝天”的精神之旅。漫无目的的穿行、无远弗届的游思以及随时切换的交谈与场景,使《寻美记》更像一部文字版的公路电影。作者相信不的人类注定不会拥有的乌托邦,而人世之希望却又在于新世界可以成长于种种破碎的现实或者不。 在写作方法上,本书延续了作者“坐得住书斋,下得了田野”的风格,诗意与沉思得以在时空交错中不断呈现。
《我心中的耀邦》收入温家宝、曾庆红、聂荣臻、张爱萍、田纪云、胡启立、费孝通、于光远等20多位作者追忆胡耀邦的文章。他们或者在胡耀邦身边工作,记述其言传身教对自己的重大影响;或者是与胡耀邦相交数十年的战友,记述胡耀邦的好学勤思和光明磊落的品格;或者一度与胡耀邦共事,披露平反冤假错案、改革开放等重大历史事件诸多鲜为人知的细节。
《人民日报学术文库·建国初期工商团体的重组与改造:武汉市个案研究》为研究建国初期工商团体改造历史的学术专著,以武汉市档案馆所藏原始档案资料为基础,以武汉市为例,阐述了新中国建立初期新政权对工商团体进行重组与改造的步骤与措施,从一个侧面反映了建国初期武汉城市社会经济的变迁,丰富了武汉城市社会史研究的内容,在意义上填补了学术界关于建国初期工商团体变迁史研究的不足。
《物联网之感知社会论》介绍了一种物联网的全新理论体系:感知社会论。讨论物联网与互联网,移动通信网的本质区别,总结物联网的特征。分别以网络社会化、协同社会化和服务社会化为主要讨论内容,分析物联网感知社会论的主要内涵。以理论表征方法对感知社会论的内容进行了诠释。解读了物联网中标识和安全这两个技术要素所具有的新内涵。 通过对防入侵应用系统、战场感知系统和感知城市等代表性的物联网综合应用系统进行实例分析,探讨物联网社会化理论应用实践方法。 《物联网之感知社会论》目的在于,既呈现对物联网探究认识之概貌;亦抛砖引玉,以期更多的专家、学者,有识之士为物联网研究和发展建言献策。本书由理学博士刘海涛著。
在历史上,我们常常赋予那些在一个时代起着关键作用或导向意义的人物以特别显赫的地位,甚至以他的名字来命名一个时代。如果我们要选择一位代表“五四”以来中国文化发展趋向的历史人物,作为这个时代的代表或象征。胡适无疑是挑战意义的人选之一。《胡适演讲录》收录了胡适的精彩演讲。文章深入浅出,简练朴素、既有引人深思的深厚学理,又有催人奋进的。作为新思想运动的精神象征,胡适总结此前的文化论争,提出了一套系统的文化观,概括而言,即为“研究问题,输入学理,整理国故,再造文明”。胡适文化观的核心思想,是以理性主义与世界主义的开放心态来对待中西文化,一方面要虚心学习、吸纳西方先进文化,一方面重新审视传统文化的价值,旨在融会中西、再造一种全新的文明。此后胡适的文化观点虽在不同的时间与场合有一些细微的
蔡元培先生(1868—1940)是中国近现代史上著名的民主革命家、教育家。他生前备受同时期各界人士的推崇,去世后也令人长相追思,其道德、文章影响深远,被毛泽东称为“学界泰斗,人世楷模”。作为身跨学术、政治两界的学人,蔡元培在风云变幻的中国近现代史上留下了灿烂的痕迹。他的演说词也成为极具阅读价值的文本。
《物联网之感知社会论》介绍了一种物联网的全新理论体系:感知社会论。讨论物联网与互联网,移动通信网的本质区别,总结物联网的特征。分别以网络社会化、协同社会化和服务社会化为主要讨论内容,分析物联网感知社会论的主要内涵。以理论表征方法对感知社会论的内容进行了诠释。解读了物联网中标识和安全这两个技术要素所具有的新内涵。 通过对防入侵应用系统、战场感知系统和感知城市等代表性的物联网综合应用系统进行实例分析,探讨物联网社会化理论应用实践方法。 《物联网之感知社会论》目的在于,既呈现对物联网探究认识之概貌;亦抛砖引玉,以期更多的专家、学者,有识之士为物联网研究和发展建言献策。本书由理学博士刘海涛著。
《民生幸福工程读本》共分为八章,其内容有大力实施居民收入倍增计划、促进居民收入普遍较快增长、加快完善终身教育体系办好人民满意的教育等。
成都,一座来了就不想离开的城市!本书稽古钩沉、披沙拣金,选录了自古及今近百项成都的全国之最及至世界,对不可多得的成都现象、成都奇迹进行了参悟和解读,由此表现了成都“和谐包容、智慧诚信、务实创新”的城市精神!
《未来八年我们该如何做》内容介绍:汪丁丁教授以他的学养深思与家国情怀,和年轻人探讨中国未来的社会图景,也就他长期关注的政治家品格、制度建设、医疗与养老、环保、劳动力与工资以及人类社会过程等诸多问题,提出他的见解、批评与建设性意见,只为期待中国与中国人更加美好的未来。《未来八年我们该如何做》是“青年对话录”系列之一。
《老猫学出版》慷慨分享作者累积20年的出版实务经验与5年多的笔耕成果。从上游到下游,将台湾图书出版业的know-how尽纳其中,无论对编辑新手、出版老手、营销达人,或有志于出版产业者,都是极其实用的指南。在这个实体和虚拟交会冲击的时代,出版这样一个纸张书编辑的经验谈,会不会只是徒劳的努力呢?也许明天我们再也不需要跟纸张打交道了?纸张书的阅读率江河日下,电子书的未来迟迟不见芳踪,编辑的技艺会不会最后成为“屠龙之技”,无可施展呢? 如果未来的生活形态、迫使思想家一辈子的思想结晶最后无法用书的形式出版、并引人思考,那么人类文明就会面临空前的变局了,这时候恐怕出版这一行到底还在不在,也不重要了。从这个角度看,你手上这本小书保留的也许不只是一种古老的技艺,而可能更是一种对书的眷恋吧。
《静思语》集于一九八九年问世,继之发行多种语言版本,如暗浊中熠熠生辉之明灯,指引大众走向正知正见之真实大道。《静思语》付梓二十周年时,出版第三集并汇编一、二、三集为精装“典藏版”。今有林伟贤先生策划助成《静思语:实业篇》,内容摘自《静思语典藏版》,契合于职场任事者,静思性灵课题,发挥生命价值。
怎样的人才是精英?社会中讲精英,总是两个,一个是布尔乔亚,另一个是波西米亚,井水不犯河水,泾渭分明。而形成的一个年轻精英层,是旧精英的布尔乔亚(bourgeoisie)和以前和他们对立的波西米亚(bohemain)合成的新阶层,简称“波布”,取两个词的个英节bo,合成BoBo。书中,作者将带领我们对“精英”做一次的审视和透视。
《困顿与开拓:一个国家文物局局长的自述》是原国家文物局局长张德勤任职8年局长的相关回忆文章。其中讲到了他就任国家文物局局长的原委;国家文物界经费严重匮乏,当时全国一年的文保资金只有5000万元,杯水车薪,在他们的努力下经费大幅度增加;西藏布达拉宫维修工程的开展;三峡工程建设的文物抢救;三次“中国文物精华展”;文物拍卖行的设立,等。强调文物保护不光是钱的问题,还有文物保护的意识问题。《困顿与开拓:一个国家文物局局长的自述》旨在提高人们的文物保护自觉性,加强文物保护的普及教育。文中宣传“还文物于民,人民才是文物的主人”的道理。全书读来引人入胜。
《部级领导干部历史文化讲座》主要内容包括:追寻中华文明的起源、佛教对现代社会的影响、浅谈京剧文化、中国古代吏治的得失与借鉴、中国传统文化对当今人类社会之贡献、怎样欣赏芭蕾、中国古代史上的国家统一问题等。
《美国研究十年回顾(2001-2010)》主要内容包括:美国经济研究十年概述、有关美国“新经济”与“知识经济”的研究与探讨、关于美国货币政策的研究与探讨、关于美国财政的研究与探讨、关于美国金融监管问题的研究与探讨、有关美国对外贸易问题的研究与探讨、关于美国对外直接投资的研究与探讨、关于美元汇率与美元地位等方面的研究与探讨、关于次贷危机与经济衰退的研究与探讨、关于中美经贸关系的研究与探讨、近十年来中国的美国政治研究综述、美国政治制度研究、美国国会研究、美国政治文化研究、利益集团、思想库、媒体和公众舆论研究、进步与不足等。
做点跟升官、发财、成名没关系的事,做点跟自己的情感和精神有关的事……(《做点无用的事》) 今时今日,你可在淘宝将一个陌生人叫做"亲",却甚少如此亲热地称呼与自己同样血型的亲人……(《亲,你跟谁亲?》) 微性:多媒体时代的情和欲,泛社交时代的性与人际关系,、陌陌体验报告, 为什么女人好自拍? 《 2012年度佳作:做点无用的事》记录着中国社会的脉动和世界的变化。